Gostomysl, akár a herceg, akár az Ilmen szlovén vének, Umila apja, a legendás Rurik legendás anyja neve, ahogyan a modern tudatosságnak látszik, az ókori orosz történelem kezdetének legmélyebb pontjáról hangzik. Ki volt ez a karakter? Hogyan jelenik meg személyisége a hagyományos források értelmezésében, a tudósok kutatásaiban és a néptörténelem szerelmeseinek találmányaiban?
Gostomysl irodalmi forrásokban
Manapság sokan úgy vélik, hogy a Gostomyslt a nagyon ősi források említik. De nem az. Ez a név először jelenik meg az első Novgorod-krónikában, legkorábban a 15. században. A 16. századi feltámadás krónikájában megemlítik. Az orosz olvasók Gostomysl nevét is tudták a "Szlovénia és Ruse legendája és Szlovénszk városa" címmel, amelynek legkorábbi példányai a 16. századból származnak. És végül, Gostomysl történelmét az úgynevezett Joachim krónikája határozza meg, amelyet manapság kizárólag Tátycsov átmondása alapján ismertek.
Általános értelemben a Gostomysl név ezekben a forrásokban a varangiak hivatásához kapcsolódik. Az első Novgorod-krónikában Novgorod vénnek hívják. A feltámadás krónikája szerint Rurik és testvéreinek meghívására a haldokló Gostomysl tanácsára került sor, aki hozzáhívta a Novgorodiakat és elmondta nekik: "Tanácsot adok neked, de bölcs embereket küldök a Pruyokuyu földre, és hívjam a herceget a létező klánokból."
Végül a Tátycsev által elkészített Joachim krónika arról számol be, hogy Gostomysl, aki nem volt fia, de három lánya volt, szomszédos hercegekkel feleségül ment, egy álomban látta, hogy egy hatalmas fa nőtt lánya Umila méhéből. A mágusok úgy értelmezték álmát, hogy Umila örököse óriási dinasztia jöhessen létre. Aztán Gostomysl elrendelte, hogy hívja Umila fiát, az unokáját, Rurikot, hogy uralkodjon Novgorodban. A Szlovénia és Ruse meséje is erről szól.
Történészek - Gostomyslról
Promóciós videó:
Komoly tudósok Gostomysl alakját kitaláltnak tekintik, amely az irodalmi fantázia terméke ugyanaz, mint Rurik, testvérei, Sineus és Truvor figurái.
Ugyanakkor a Gostomyslról és a varangiak hivatásáról szóló legenda valódi valóságon alapszik, bár az idő, a tények és a körülmények vastagsága rejti magunkat.
Az orosz történészek többsége kételyeket fogalmazott meg a Gostomysl létezésével kapcsolatban, kezdve Karamzin-nal. A legrégibb orosz évkönyvekben ez a név nem létezik, és ezért maga a legenda nem volt megbízható.
A Gostomysl név azonban a nyugat-európai források történészei számára jól ismert. Gostomysl volt a Wends nyugati szláv törzsének vezetője, aki 844-ben elhunyt II. Német király ellen. Ezt a tényt a Xanten és a Fulda évkönyvek említik. És a Gostomysl név teljesen jellegzetes a keleti szláv hagyomány számára, és éppen ellenkezőleg, a nyugat-szláv meglehetősen szerves.
A régészeti kutatások azt mutatják, hogy a VIII – IX. Században a korai Novgorod és a Ladoga rétegekben kétségtelenül jelen voltak a nyugat-szláv típusú tárgyak és edények. E tekintetben néhány tudós - Ovcharev, Azbelev - úgy véli, hogy a Gostomysl név orosz forrásokban való megjelenése összefüggésben áll a nyugat-szláv elemnek Priilmenye földeibe való bejutásával. Azbelev általában annak a valószínű verziónak tekinti a véleményét, miszerint a wendek vezetõjét, Gostomyslt nem ölték meg, hanem el tudott menekülni a keleti szláv földeken, és belépett a Novgorod epikusába, mint a tenger felõl származó dinasztia alapítója.
Rybakov akadémikus így megfejtette Gostomysl nevét: "vendég + gondolkodj", vagyis olyan személy, aki úgy gondolja, mint vendég, idegen, és felszólítja a varangjait uralkodásra.
Népi történelem a gostomyslról
Ha az akadémiai tudomány képviselői Gostomysl kapcsán beszélnek a hatásokról, a történeti eseményekről, amelyek a legendát okozták, akkor a népi történelem támogatói, például Tatishchev vagy a "Szlovénia és Rúze meséje" névtelen szerzője, egyáltalán nem kérdőjelezik meg csak a létezést Gostomysl, de Umilről és fia, Rurikról szóló legenda minden részletével együtt.
Ugyanakkor egy varangi Rurik egy szláv törzs képviselőjévé válik, amely Rugen szigeten élt. A sziget nevét az orosz tündérmesékből származó legendás Buyan-szigettel társítják. Így Rurik-Rereg nem Ruranai-Buyan szigetéről érkezik hozzánk nem varangi betolakodóként, hanem egy ősi hercegi család teljesen legitim leszármazottjaként, amelynek utolsó képviselője Gostomysl volt.
Magazin: Orosz hét története, Orosz hét