Nepál fővárosától, Katmandu-tól nem messze található Bodnath kisvárosa. Itt található a buddhista építészet legjelentősebb épülete - a majdnem negyven méteres sztúpa. Ennek a helynek az erős energiája nemcsak a buddhista követők tömegeit vonzza, hanem a hétköznapi utazókat is.
A buddhista sztúpa és azok jelentése mélyen gyökerezik, a világ harmóniáját és jólétét képviselik. Néhányan még azt gondolják, hogy a sztúpák képesek befolyásolni az egész világegyetem erőtérét. A szanszkrit nyelvből a "sztúpa" jelentése "korona", "kövek halmaza". Az első sztúpa Indiában kezdődött megjelenni jóval azelőtt, hogy a buddhizmus vallásként kialakult volna.
Korábban néhány kiemelkedő személyt temettek stupákba. A megvilágosodott tanárok ruházati cikkeit, szent szövegeket is tartalmaztak. Időnként egy sztúpot építettek a buddhisták számára fontos esemény tiszteletére, ott lehetnek emlékek. Vannak a sztúpák, amelyek magasan helyezkednek el a hegyekben - útmutatókként szolgálnak az utazók számára. Általában véve a sztúpokat a buddha természet felajánlásainak objektumának tekintik.
Az egyik legjelentősebb sztúpa Bodnathban található, a Kr. E. 5. században. Abban az időben a legfontosabb útvonal Tibetből Indiába ezeken a helyeken haladt. Ezt követően a sztúpát többször újjáépítették. Jelenleg a magassága 36 méter, az alap nyolcszög alakú, kerülete mentén pedig forgó imakerekek vannak, amelyekre mantrák vannak írva. Az alap vagy a sztúpa alsó szintje a föld elemét szimbolizálja, és három szinttel rendelkezik. A kupola gömbje viszont a víz elemet, a toronyot - a tűz elemét, és az esernyőt a torony hegyén - a levegőt jelképezi.
A többrétegű zászlókkal ellátott striák lefelé nyúlnak a toronyból. A zászlókon mantrák és a szentírások kis kézírásos részei vannak. A zászlók színeinek is van bizonyos jelentése: sárga jelképezi a földet, zöld - víz, piros - tűz, fehér - levegő, kék - tér. A szerkezet szemét ábrázolja, amelyek a Buddha minden látó pillantását jelképezik. A sztúpa körül szuvenír üzletek és éttermek találhatók egymáshoz közel.
Promóciós videó:
Számos legenda kapcsolódik ehhez a buddhista sztúpához. Az első egy egyszerű és szegény, de hozzáértő nő történetét meséli el, akit kiűztek a paradicsomból, és aki Buddha tiszteletére buktatni kívánt egy sztúpot, mint bocsánatot a jogsértésért. Eljött a Radzsákhoz, és földet kért neki. Amikor azonban a raja megtudta, mennyi pénze van a nőnek, megengedte neki, hogy annyi földet vigyen el, amennyit egy bivalybőr fedezhet. Ezután a leleményes nő sok vékony csíkokra vágta a bivaly bőrét, egy nagy szalagba kötötte őket, és megmérte egy nagy földterületet a jövőbeli sztúpa számára. Rája. Meglepő módon nem adta le szavait, és megadta neki az összes megmért földet.
A második legenda szerint a sztúpát Raja Mandeva a Licchavi-dinasztia építette. Abban az időben, amikor apja elfoglalta a trónt, Nepálban súlyos aszály sújtotta. Az eső hiánya miatt az emberek egész évre elveszítették termésüket, éhség, vízhiány és betegség kezdődött. Aztán Mandeva apja elhatározta az áldozatot. Mivel fel kellett áldozni egy személyt, a Rája úgy döntött, hogy maga lesz az áldozat. Csalást követve fiát választotta végrehajtónak. Tehát kiderült, hogy Mandeva maga akaratlanul nagyon súlyos bűnt követett el. Egy ilyen bűn enyhítésére azt tanácsolták, hogy készítsen egy sztúpot a Buddha számára. Az építkezés tizenkét hosszú évig tartott. És az egész idő alatt az aszály folytatódott az országban, ezért a harmat formájában összegyűjtött vizet fel kellett használni a oldat gyúrására. Abban a pillanatban, amikor a Bodnath sztúpa elkészült, esett a régóta várt eső,és a száraz rugók ugyanolyan erővel eltömődtek.