A gyermekek nevelésének és formálásának témái mindig is relevánsak és hevesek voltak. Mindenkinek megvan a saját elképzelése és véleménye ebben a kérdésben (kezdve a kormányhivataloktól, az egyes nőktől és férfiaktól, gyermekorvosoktól, pszichológusokig, tanárokig, tudósokig).
Mindezeknek a tényezőknek a hatására a modern világ hatalmas mennyiségű információt kínál erről a témáról.
Nyissa meg az internetet, és választ kapjon minden érdeklődésre számot tartó kérdésre (hogyan kell bepólyázni a gyermekeket, melyik óvodát venni, mely könyveket jobb olvasni, ki jobban hallgatni egy adott témában). Első pillantásra nagyon kényelmes és praktikus, nem is kell bárhová mennie, főleg az, hogy az internet kéznél van.
Ugyanakkor az, hogy mennyire lesz ésszerű az ilyen ismeretek alkalmazása, ez már a szülők / maguk a szülők lelkiismerete és tudatosságának szintjén marad.
A gyermeknevelésnek számos szempontja van. Itt fontos mind az egyes szülők szerepe, a feladataik ellátása és az élet megértésének alapjainak lerakása a jövőbeni személyben, mind a család és a társadalom egésze.
Gyerekekről, nevelésükről, személyiséggé válásról még mindig azt gondoljuk, hogy ezt a témát felnőtteknek szentelték. Reméljük, hogy ez a cikk jelentős lendületet ad a sok szülő változásainak és átgondolásának, átgondolásának, és segít nekik tudatosabbá válni az oktatás területén. Ami kétségtelenül egy kedvesebb és virágzóbb társadalmat fog létrehozni, amely magasabb értékekkel és jobb életminőséggel rendelkezik.
Az nevelés és az oktatás szempontja az idő múlásával megváltozott. Ennek a dinamikának a figyelembevétele érdekében számos szempontot kell figyelembe venni: időrendi, nemi és helyi. Ezek a szempontok szintézisben vannak és gyakorlatilag elválaszthatatlanok egymástól, kiegészítik egymást.
A gyermek nevelése a család lakóhelyétől (helyi szempontból) függ - városi vagy vidéki környezettől. Ha a család városi, akkor a család pénzügyi prosperitása nagy szerepet játszott, de még az alacsony jövedelmű családoknak is volt lehetőségük arra, hogy gyermekeiknek oktatást kapjanak.
Promóciós videó:
A kijevi Oroszország megalakulása óta (időrendi szempontból) megkezdődött a városok aktív növekedése, amely hozzájárult új állami intézmények kialakulásához.
Században a vallási irányzat uralkodott az oktatásban és a képzésben. Az apa utánzata volt a gyermeknevelés fő módja, amely jellemzi a társadalmi kapcsolatok patriarchális-klán jellegét. Ezt megerősíti a "Vlagyimir Monamakh gyermekeknek szóló útmutatások 1096-ban" című munkája.
Hibás vélemény van arról, hogy abban az időben Oroszország lakossága írástudatlan volt, ám a 10. - 11. század időintervalluma csak az egész népesség rétegébe áthatolt. Az akkori emberek oktatása nagyjából megegyezett a Nyugat-Európa országaival [5].
A kijevi Rus felsőoktatásának alapja a kéziratok voltak, amelyeket a történészek körülbelül 140 ezer lakossal számoltak, és bennük voltak az akkori magas erkölcsi alapok és értékek. A fiatalabb generáció oktatásának folyamata a kéziratok alapján zajlott. A gazdag családok gyermekeinek tanítóként papot hívtak meg.
Az egyház ellenőrizte a gyermekek nevelését. Később az összes osztály gyermekeit "írástudás mesterei" tanították - az alapfokú oktatást tanító tanárok. Írás és számtani tanult. A gyerekek plébániai iskolákba jártak, de az oktatás három osztályban ért véget.
Századot az oktatás hanyatlása jellemezte, ennek oka az oroszországi mongol-tatár jég, és ennek megfelelően a kulturális elszigeteltség. Ennek eredményeként megváltozik az erkölcsi értékek, amelyek a keményszívűség felé haladtak. Ebben az időszakban a gyermekek oktatását és nevelését olyan kolostorok végezték, amelyek mentesültek a tisztelegés alól, függetlenségük és képességeik voltak kulturális tevékenységek végzésére.
A XVI. Század végéig a gyermekek családi nevelése volt uralkodó, esetenként mentorokat hívtak ki plébános papok vagy írók-szerzetesek. Az akkori pedagógiai személyek (Ivan Fyodorov, Fyodor Rtishchev, Epiphany Slavenetsky) elsajátítják a bizánci és Nyugat-Európában alkalmazott oktatási tapasztalatokat.
Az emlékezet óta a falusi gyermekeket nagy családokban nevelték fel. A kapcsolatok hierarchiáját szigorúan betartották. Az egyszerű emberek gyermekeit leggyakrabban egy családban nevelték fel. Mezőgazdasági munkákat, házimunkát tanítottak nekik, vagy mestereknek adtak kézműves tanulást. A gyerekek idősebb nővérekkel és testvérekkel tanultak, a felnőttek munkáját figyelték. 3 - 4 éves gyermekek bevonhatók a megvalósítható munkába.
A 16. század végén Moszkvában jelent meg a német település evangélikus egyháza első iskola, amelyben a nyugat-európai oktatás valósult meg. A felső osztályú gyermekek és csak a fiúk vehetők be az iskolákba (nemi szempont). Ugyanakkor megnyílt a fiúk műveltségi iskolája, amely a kolostorokban működik.
A kézírásos könyveket oktatási forrásként használják, később nyomtatott ábécéket vezetnek be. A népesség felső rétegeinek gyermekeit oktatásba küldik az európai országokba.
1687-ben megjelent az első magasabb intézmény Oroszországban: a szláv-görög-latin akadémia.
A 18. században (Péter ideje) komoly változások történtek, az állam fejlődése magasabb szintű oktatást és a tudomány fejlődését igényelte. Ezért I. Péter reformokat hajt végre az oktatás területén. Ezeknek a reformoknak a sajátossága az, hogy sokoldalú jellegűek: feltételeket teremtettek a tömeges oktatás, a speciális és szakképzés, valamint a tudományos személyzet képzésének megszerzésére.
A császár végzése szerint a megyei városokban, ahol már voltak vallásos iskolák a kolostorokhoz csatolva, az általános iskolákat minden osztály 10-15 éves korú gyermekei számára nyitva kellett volna tartani, valamint úgynevezett digitális iskolákat, ahol a számtani alapokat tanították.
Péter reformjai a lányokat is érintik (nem). A nemesi családok meghívták a tanárokat, hogy tanítsanak lányokat idegen nyelvekre, zenéljenek, táncoljanak, a kormányok megtanítsák a világi modorokat, kézműves munkákat, és nagy figyelmet fordítanak a kezelhetőségre [4].
A 18. század második felében bentlakásos iskolákat hoztak létre, amelyeket általában azonos nemű gyermekeknek szántak. Annak ellenére, hogy a lányok nevelése és nevelése otthon maradtak, a család és a szülők gondozása kérdésnek tekintették, és egy szegény családból származó lány csak szülésznőként tanulhatott meg, mivel a 18. század végén szülészeti tanfolyamokat szerveztek.
Csak a 19. században nyitották meg a nemesi leánykori intézeteket, amelyek zárt oktatási intézmények voltak, amelyek árvakat vagy 10–12 éves gazdag családok gyermekeit fogadták el.
A legtöbb lány még mindig írástudatlan volt. A nők csak a 19. század végén férhetnek hozzá az általános oktatáshoz és a tudományhoz. Sok városban nyitottak meg tanfolyamokat nők számára.
Az utak (iskolák, bentlakásos iskolák, liceumok) nyitva álltak a fiúk számára a XVIII-XIX. Században, hogy oktatást kapjanak. A falvakban és a megyei városokban azonban a kézművesek és a kereskedők (vagyis a városi lakosság túlnyomó többsége) ellenezték gyermekeik iskolai tanítását. Az összes szakmai készséget közvetlenül a művezetőtől a tanulóig vagy az apától a fiának adták át, az iskolák pedig elvitték a gyermeket a termelésből és megszakították ezt a hagyományt.
Ennek eredményeként az iskolák gyorsan elveszítették népszerűségét és hamarosan bezárták. A világi tudományok, mint például a matematika és a geometria, csak a helyőrségi iskolákban maradtak, ahol a katonatiszt gyermekei tanultak.
A 19. század közepén több lehetőség nyílt. Megjelent egy osztályos zemstvo iskolák, ahol minden gyermek számára megtanították a számtani alapokat, az orosz nyelvet és az Isten törvényét, függetlenül az osztályhoz való tartozásuktól. Ugyanakkor nyitották a klasszikus gimnáziumokat és az igazi gimnáziumokat. Fizettek, ám értelmetlen és olcsó - 3-10 rubelt. Az elsőben az ókori nyelveket, a másodikban a természettudományokat tanították.
Valójában az orosz birodalomban soha nem vezettek be általános oktatást. Csak a 20. század elején elkészített törvényjavaslat formájában létezett.
Az oroszországi nagy szocialista forradalom után az ideológia megváltozott, az oktatás megközelítése is megváltozott. Az univerzális megvilágosodás gondolata a Szovjetunióban született azzal a tézissel, hogy "még az ételt is meg kell tanítani az állam vezetéséhez".
1918 és 1991 között a gyerekek valójában nem apák, anyjuk pedig állami voltak (kezdve az úttörő hajnalig, az októberisták, úttörő vezetők, úttörő nyári táborok stb.), Majd a Szovjetunió összeomlása után, amikor a gyermek kiszorult a politikai és oktatási rendszerből, a gyermek nevelése és nevelése ismét a család vállára került.
A perestroika és a rohamos 90-es évek során, amikor a szülõket arra kényszerítették, hogy valamilyen módon túléljék és valamit táplálják gyermekeiket, a gyermekeket magukra hagyták, és, mint mondják, "kiszabadultak" (az irodalomban vannak "elveszett generáció" kifejezések "," A 90-es évek generációja "," A következő generáció ").
Ezzel a „hullámzó témával” összefüggésben óriási számú könyv és brosúra, újságcikk jelent meg a gyermekek helyes neveléséről (mind honfitársaink, mind külföldiek szerzője alatt (pl. Yu. B. Gippenreiter, B. Spock, M. Ibuka) L. Petranovskaya, M. Montessori).
Általában egy család jön létre abban a pillanatban, amikor egy férfi és egy nő gyermeket szül, de először pár alakul ki - egy férfi és egy nő. A szülektől kapott, a társadalomból "felszívódott" tudás poggyásza alapján kapcsolatokat építenek egymással.
Sok munkája van - amíg a gyermekek megjelennek és a család valóban meg nem alakul (függetlenül attól, hogy a házasságot nyilvántartásba vették-e vagy sem), meg kell tudni, hogy mi van közös, és hány kapcsolattartási pontot találhatnak, vagy engedményeket tehetnek egymásnak, hogy családot hozzanak létre.
A megfelelő partner kiválasztása
Talán mindenki szeretne pontos és részletes utasításokat kapni arról, hogyan kell kiválasztani a megfelelő partnert, és örökké boldogan élni vele. A tippek, tesztek, horoszkópok, jóslók sok lehetőséget kínálnak a „lélektárs” megtalálására, és elméletben minden zavartalanul kiderül, ám a gyakorlatban sokan nem élhetnek sokáig együtt (nem is beszélve az egész életről).
Senki nem tanít nekünk, hogyan válasszunk egy egyedüli "saját" embert egy millió ember közül, akikkel szeretnénk megosztani a világot és megismerni a belső világát. Az emberek általában a közös érdeklődés, törekvések és a pár / család létrehozásának motivációja alapján választanak.
Az egyik modern rendszer egy férfi és nő ilyen feltételes társulását képviseli a közös érdekek időtartama alapján:
A közös érdekek időtartama
feltételesen:
- Az első szakasz - az emberek fiziológiai és érzelmi igényeik kielégítését keresik. Miután egymással "telítettek", a pár szétesik (a kapcsolat átlagosan 1-3 hónapig tart).
- A második szakasz - még akkor is, ha a célt „borscs”, szőrmekabát, utazás, „hangulatos otthon” formájában érik el, diszkréció fordul elő egy párban, és a pár / család szétesik, ha nincs több közös kapcsolattartó pont (a kapcsolatok átlagosan 1-3 évig tartanak).
- A harmadik szakasz - a kapcsolatok a gyermekek kedvéért jönnek létre, annak érdekében, hogy "valakit hátrahagyjanak". Gyakran, amikor a többségi gyermekeket elérik, vagy abban a szakaszban, amikor a gyermekek elhagyják a családot, hogy saját életüket építsék, a férfi és a nő eltérnek, mivel a cél teljesül, és nincs több közös érdek (az átlagos kapcsolat 14-18 évig tart⟩).
- A negyedik szakasz - egyesítheti ugyanazon szakma / vállalkozás / munkavállaló embereit, akik érdeklődnek a fejlődés és a karrier felépítése mellett. Ezzel a megközelítéssel egy pár gyermeket szülhet, de nem öncélként, hanem életének szerves részeként. Munkájuk végén a pár is szakíthat, feltéve, hogy a munkán kívül csak másról beszélni lehet. (kapcsolatok átlagosan az elmúlt 25 évben, miközben az embereket elmélyítik a szakma / közérdek).
- Az ötödik szakasz - a koncepció alapján működik: "Segítek fejlődni, te - én." Az összes korábbi modell lehet ebben a modellben, de megszűnésük után a pár továbbra is létezik, mert a pár vágyakozik új ismeretekre.
- A hatodik szakasz a fenti kritériumokat is magában foglalhatja, az emberek kezdetben úgy vannak beállítva, hogy segítsék egymásnak a céljuk, küldetésük feltárását, kreatív tehetségeik megvalósítását (a kapcsolatok egész életen át tarthatnak).
Az első és az utolsó szakasz közötti különbség az, hogy az első szakasz csak a saját kritériumait tartalmazza, mivel az utóbbi mind a hat szakasz kombinációjaként kerül bemutatásra.
Ideális esetben érdemes odafigyelni arra, hogyan érzi magát ezzel a konkrét személlyel (kényelmes és kellemes-e az Ön közelében tartózkodni, beszélgetni, közös üzleti tevékenységet folytatni, mindennapi tevékenységet folytatni)? Melyek a közös érdekek? Mi egyesít téged?
Végül is, közben eközben milyen mély a kapcsolat a férfi és a nő között, növekszik a gyermek lehetőségeinek fejlesztési lehetőségei.
A hosszú távú kapcsolatok általában a gyermekek párokban való megjelenéséhez vezetnek. És ebben a részben meg kell értenie, milyen fontosak a gyermek fogantatásának és hordásának folyamatai, és hogyan befolyásolják a gyermek jövőjét - kialakulását és fejlődését.
Az alapok alapja a gyermek helyes fogantatása és viselése
A helyes koncepció a gyermek és a jövő szülők életének alapja.
Helyességét nemcsak a szükséges élettani tevékenységek képezik, hanem a mentális, erkölcsi és szellemi felkészülés is. Mindenekelőtt a férfiaknak és a nőknek gyermeket akarnak a családjukban. Időnként előfordul, hogy egy nő vagy egy férfi azt mondja, hogy szeretnének gyermeket, de párban egy gyermek még mindig nem fogant.
Sokan csodálkoznak, szenvednek, szenvednek, orvosokat keresnek, gyógyítókat keresnek, de mindezekben hiányzik a lényeg. Olyan, amelyben egyáltalán nem akarják beismerni maguknak, hogy még nem állnak készen a szülésre. Az emberek annyira kimerültek (munka, személyes nehéz kapcsolatok, egyéb stressz, aggodalom a pénzügyi helyzet miatt), hogy a testnek egyszerűen nincs ereje és "bekapcsolja a biztosítékokat", így a fogantatás folyamata nem következik be.
Ezért mindenekelőtt őszinte legyél önmagával és a partnerével ebben a kérdésben. Beszéljen aggályairól, és próbáljon segíteni egymásnak a megoldás megtalálásában. Szellemileg hangoljon be egy gyermek megjelenését, gondoljon azon tulajdonságokra, amelyeket meg akar látni benne, képzelje el, mi lesz, milyen tehetségekkel fogja felruházni.
Ez a meditáció segít az elméjének a legmegfelelőbb foganatosítási forgatókönyvbe történő behangolásában, a test ellazításában és az elméje megnyugtatásában. Ugyancsak kívánatos, hogy egy férfi és egy nő egymással hangoljon - hogy a nő megvalósítsa lágy, folyékony nőies természetét, és egy férfi esetében - erős, céltudatos és a közös elképzelésüket a terhességről és a gyermeknevelésről. Akkor az összes természetes folyamat gyorsabban és jobb eredményekkel megy végbe.
Miután megkezdődött a fogantatás, megérkezett a pár számára a következő fontos, izgalmas és felelősségteljes pillanat - a nő terhessége.
Baba hordozása
A nők élete teljesen megváltozik a terhesség kezdetén. Ő (az élet) szó szerint fel van osztva "előtte és utána". Már ebben a szakaszban az anyai ösztön "bekapcsol". A szokások, a viselkedés, a gondolatok, a cselekedetek megváltoznak - minden a gyermek gondozására, "meghallgatására", megismerésére irányul.
Jó, ha egy nő tudatosan belemerül a nőies, mély esszenciájába, ahol a világ felismerésének új csatornái merülnek fel, és az érzések élesednek. Megérti, hogy mi az igaz jó, és mi a hamis a gyermeke számára, és minden vélemény, esemény, tanács, ötlet hasznosságának és haszontalanságának pontos mutatójavá válik (nem eszik, amit evett a terhesség előtt, nem néz olyan filmeket, amelyek félelmet és szorongást okoznak), nem kommunikál hangos és dühös emberekkel).
A nő a gyermekével kapcsolatban mindentudóvá válik (tudja, milyen szavakat kell mondani, hogy a gyermek nyugodtabb legyen, hogyan kell simogatni, amikor figyelmet akar, és mikor akar enni). Még egy fiatal nő olyan tudást ad ki, amelyet nem kapott, amikor magának nevelték fel. Ebben az időszakban a tudást a kollektív tudattalanból veszik át, amelyben az anyaság összes tapasztalata felhalmozódott. És bár egy nő gyakran nem tudja megmagyarázni cselekedeteinek motivációját, „úgy érzi, hogy a bélben van, hogy ezt kell tennie.
Az ilyen mély olvasás mellett ebben az állapotban egy másik fő szempont a nő stabil pszicho-érzelmi állapota és a biztonságérzet. Biztonsági szempontból minden értelemben biztonságban kell lennie: társadalmi szempontból - tudja, hol kell orvoshoz fordulni, és van egy helye, ahol gyermeket nevelhet; a családban - a rokonok vigyáznak rá, örülnek a terhességnek (különösen a férjének), hasznos tanácsokat adnak; pénzügyi szempontból - egy nő tudja, hogyan kell nevelni a gyermeket.
Egy ember általában ezeknek a kérdéseknek a gondozását és megoldását végzi. Egy nő, látva, hogy próbálkozik, nyugodt állapotba kerül. Meg tudja csinálni "női" ügyeit: felszerelni otthon a helyet, járni osztályokra (szülés és szülés előkészítése, sport, kreatív, látogatás a múzeumokban), ételt főzni, séta a parkokban a családjával.
Az ilyen egyenletes érzelmi állapot fenntartása érdekében sok orvos azt tanácsolja, hogy kerülje az érzelmek legnagyobb intenzitását. Mivel a túlzott öröm vagy bármilyen más érzelmi izgalom általában egy idő után érzelmi hanyatlásgá, szomorúságá, vágyává, néha még indokolatlan sírásá alakul át (ebben az esetben az érzelmek szinuszosnak tűnnek, először emelkednek, majd csökkennek). Ezért a legjobb, ha az érzelmi állapot egyenletes vagy kissé eltér.
Ha egy nő hozzászokik az életében zajló folyamatok ellenőrzéséhez mások iránti bizalmatlanság miatt, és látja, hogy egy férfi csinál, véleménye szerint ez nem elég, elkezdi bizonyítani magának és az „egész világnak”, hogy „mindent megteszek, és mindent megtehetek”. Ez természetesen befolyásolja a lány állapotát: minden érzés átterjed a gyermekre, és ezzel együtt az a gondolat, hogy jobb nem bízni a világban.
A jövőben egy ilyen hatás következményeit nagyon nehéz megváltoztatni a gyermek már kialakult pszichéjében (és a felnőtteknek évekig újra kell építeniük az élethez való hozzáállásukat, és meg kell tanulniuk a világ szeretetet és bizalmat). Még az anyaméhben, a gyermek elolvassa mindkét szülő érzelmi üzenetét (sokkal mélyebb és erősebb, mint a legtöbb tudomásul veszi), hogy nem számítanak rá, vagy hogy a szülőknek gondolkodniuk kell tőle megszabadulni.
Mindez megteremti a leendő gyermek alapját, a szülőkkel való kommunikációját és a velük való szellemi kapcsolatot.
A tudatos szülőknél fogant és született gyermekek (amikor egy férfi és egy nő gyermeket akar a családjukban, kitörölnek / nincs rossz szokása, önképzés), valószínűbb, hogy kiegyensúlyozott pszichés, érzelmi kultúrám, erős kapcsolatom a szülőkkel, nyitottság a világ iránt, jobb egészség.
Örömteli hangulat esetén nagyobb a valószínűsége annak, hogy a terhesség és a szülés könnyű és nyugodt lesz. És még sok „standard” élettani problémát megkerülnek.
A természet úgy van elrendezve, hogy a gyermek élete egy nőben (anyában) kezdődik. Méhében megjelenve, és kilenc hónapot töltve a hasban, a gyermek pontosan megtanulja a nőieset - az anyai szeretet, gondoskodás, energia, szenzációk. A világgal való kommunikáció közvetlen fiziológiai és energiacsatornája alakult ki. Apa, rokonok, más emberek járulékos csatornákként működnek, és az anya az elsődleges forrás.
Az anya szerepe a gyermek életében
Az anya az önzetlen szeretet példája. Olyan szerelem, amely nem kér szerelem cserébe. Erős élethosszig tartó kötelék alakul ki a gyermek és az anya között. Az anyai szeretet "önzetlen adás" formájában jelenik meg, a nőt már a fogantatás pillanatát annyira elárasztja ez az érzés, hogy megállás nélkül kell adnia.
A gyermek rendszere viszont "érdektelen szerelem iránti igényt" biztosít. Csak a szeretet, a szeretet, a gondoskodás, a figyelmet fogadja el. Boldogságot és örömöt ad a jelenlétével, de az adományozás egyéb formáit még nem született.
Az öntudatlanul kommunikál vele az anyai állapot, viselkedésének, intonációinak olvasásával. Fent írtunk a gyermek és az anya közötti érzelmi (vagy biofield) kapcsolatról. A gyermek nagyon gyorsan megragadja az anya hangulatát, gondolatait (legyenek pozitív vagy negatív), pszichológiai állapotát.
Ez kétségkívül a gyermek pszichológiai és élettani állapotában tükröződik (a gyermek első életévében bekövetkezett bármely betegség az anya állapotának teljes tükröződése). Ha egy nő boldog, gondozás, figyelem veszi körül, egészséges és szeretetét közvetíti a világnak, akkor egy ilyen hozzáállás esetén a nő gyermekeinek nagyobb esélyei lesznek egészséges és nyugodtnak lenni (ők biztosak abban, hogy a világ kedves velük szemben, és nincs mitől félni) és kevesebb indokolatlan szeszélyeknek kitéve.
Az anya születése óta és egész életében példát mutat a gyermekeinek, hogy mi legyen egy nő, mi a nőies jellege.
Az anyaság kezdetekor sok nő csak a gyermekek témája miatt válik elszigeteltené, és abbahagyja a maguk gondozását, társadalmi életét élvezi, kellemes vásárlásokkal örömteli magát, és időt szentel önmagának. Egy ilyen koncepció szándékosan természetellenes, mert az anya imázsát (fiúk számára az első nő imázsát, a lányok számára - egy példát kell követni) "olyannak kell olvasni, ahogy van", és helytelenül tükröződik életükben, szándékosan elferdítve a valódi női lényt / természetét.
Ezért jobb, ha egy nő figyeli viselkedését, és példájával megmutatja a gyerekeknek, milyen szelíd, gondoskodó, szerető és figyelmesnek kell lennie a nő anyjának.
A gyerekek csak azt olvassák és vetítik, amit látnak. Példaként látják az anya viselkedését és kapcsolatát más emberekkel, állatokkal, növényekkel.
Az anyaság állapotában lévő nővel szembeni önzetlen szeretet mellett kívánatos, hogy türelmét és toleranciáját nyilvánítsa.
A türelem az érzéseinek ellenőrzése és a vágy, hogy a helyzetet békésen oldják meg. A tolerancia az, amikor egy személy megpróbálja érezni a helyzetet egy másik személy szempontjából
Fontos továbbá, hogy a tolerancia ne váljon a helyzet „elfogadott formájává”, ha ez nem áll összhangban a nő élethelyzetével.
Ha nehéz helyzet merül fel, akkor jobb, ha az anya „béketeremtő” pozícióból cselekszik, szeretettel, kedvességgel, szeretettel, gyermekekkel való szolgálatával, mondja el nekik, hogyan kell megoldani a kérdést. Melegedő, impulzív, uralkodó, próbálva kiszabadulni bármilyen helyzetből, mint győztes, a nők ugyanazt a példát viszik gyermekeikre, tudattalanul ugyanannak a viselkedésnek a formáját.
Ha egy nő rájön, hogy ereje nem elegendő a jelenlegi helyzet megoldásához (nem lehet kiegyensúlyozott állapotban, vagy nem tudja, hogyan kell megoldani ezt vagy azt a kérdést), akkor érdemes egy ideig elhalasztani a válasz megtalálását. Az érzelmek megnyugtatása érdekében a válaszokat megtalálták, és a gyerekek „emlékezték” az anyja bölcsességére a nehéz problémák megoldásában.
A fentiek alapján nem szabad azt a következtetést levonni, hogy az anya mindig szelíd és puha. Ha a helyzet szigorúan megköveteli az anyát, akkor érdemes megmutatni. De súlyosságban a szeretet kifejezhető, nem fenyegető, nem gyűlöletbeli.
A gyermek interakciójának és nevelésének folyamata az anya nem áll meg egy percig. Ez a "munka" a fogantatás pillanatától és az egész életen át tart.
Apa szerepe
Sokat beszéltünk az anya szerepéről a gyermek életében a gyermek születésétől egészen a felnövekedéséig, és még inkább - az anya öregkoráig. Egy nő a család folytatása, de ha a nőies elvekről beszélünk, akkor a szeretet, a meleg, a altatódal, a határok nélküli gondozás szavai jutnak eszébe.
És mégis, a család Atyájának ugyanolyan fontos és határozott szerepe van egy teljes értékű ember - fiú és lány - fejlődésében. Az anya a család kandallója, a légkör, amelyben a gyermek él, a mindennapi kényelemmel társítva, az Atya pedig, hogyan kell élni, mire támaszkodni az életben, hogy független legyen, ezért magabiztos és elszánt.
Az újszülött gyermeke még mindig kicsi, anyja közelében helyezkedik el, és ösztönei alapján engedelmeskedik neki. Amíg az anya gyermekét melléhez teszi, fürödte, simogatja (ami nagyon fontos), a bölcsőbe helyezi, hogy aludjon, erőt szerezzen - az apa, türelmesen vigyázva a feleségére és segítve a gyermeket, várja a mentorálási szakaszát. és egy gyermeknevelés, amely a világfelismerés és a beszéd megértésének időszakában következik be.
Ettől a pillanattól kezdve a gyermek egyre inkább az apjához való közelítésre törekszik, ami gyakran az anya iránti féltékenységet is okoz, de ez egy normális folyamat, mivel a gyermek apja a viselkedés, az erős támogatás, a bizalom kialakulásának és a lehetséges akadályok leküzdésének gyakorlata.
Ugyanakkor ez egy apa szeretetét, gondozását, valamint a gyermek cselekedeteinek az apja jóváhagyásával, szükség esetén dicséretével és súlyosságával történő értékelésének rendszere, hogy a gyermek ne veszítse el az arányérzetét. A családban a gyermekek nevelése során a gyermek nemétől függően az apa mindenki más szerepben jár el. Vegyünk egy példát arra, hogy ki az Atya a lánynak és ki a fiúnak.
Apja a lánynak
Lány számára ez elsősorban a viselkedés és az értékelés modellje a jövőbeli férj kiválasztásakor, az értékrend támogatása, egy bizonyos temperamentum és részben a férjével való hasonlóság. Tehát a lánynak nem lesz nehéz intuitív módon megtalálni „lelki társát”, akivel kényelmes lesz, feltéve, hogy az apa közvetlenül részt vett a lánya nevelésében.
Ha az apát nem fojtogatja felesége, anyja és a feleség "nő hatalma" részéről, és a feleség viszont őszinte, szereti a férjét és hallgat rá, akkor a kijáratnál a család méltó lányt nevel, aki kiválaszthatja gyermekeinek a megfelelő, méltó férjét és apját., ezáltal tudatosan lefekteti az egészséges generáció jövőbeli potenciálját mind fizikai, mind pszichológiai stabilitás szempontjából.
Érdemes fiúk nevelése - méltó és bátor védőket nevelünk, de méltó lányokat nevelünk - méltó generációt nevelünk. A nőnek meg kell értenie, hogy ha egy férfit „sarok alatt” vezet, csak a büszkeségét tükrözi, végül pedig csak a családnak és a gyermekeknek okoz kárt. A nő ereje a gyengeségében rejlik.
A férj és a feleség mindegyik helyük elfoglalása nélkül, egymás elnyomása nélkül többet érnek el, jó gyermekeket nevelnek, csodás unokákat kapnak, és boldogan élik az életüket.
Apa és fiú
A fiú nevelését illetően az apa és fia tandemje elválaszthatatlanul összekapcsolódó integritást jelent.
A fia számára az apa a fő támogatása az erős férfias tulajdonságok kialakításában, a fiúba vetett bizalom kialakításában a nehéz időkben, miközben megoldja a mindennapi problémákat. Az apa fia mentorálása nagy tapasztalatot jelent számukra sok probléma leküzdésében.
Játékok segítségével, például katonai csatákban, az apa segíti a fiát a stratégiai, taktikai készségek elsajátításában, miközben a családja és a haza védelmezőjét oktatja, az intellektuális játékokban - találékonyságot és logikát, intim beszélgetésekben, az apa biofieldjéhez való hangolással - megosztja tapasztalatait, hogyan barátja, ezáltal fejleszti a férfi odaadás vonásait.
A gyakorlatban az apa - bizonyos példákkal -, amelyekkel mindennapi, esetleg szakmájához kapcsolódó feladatokat végez, mindennapi feladatokat ellát, szemrevételezéssel átadja fiának, és ha lehetséges, vele gyakorolja.
Egy gyermek, akinek például fizikai okokból soha nem volt lehetősége arra, hogy polcot lógjon a konyhában, vagy téglából elrendezze bármilyen szerkezetét, miután megérett és erősebb lett, elég nagy nehézségekkel képes ezt megtenni, mert gyermekkorában gyakran nézte a munkát. apja és vizuálisan elnyelte képességeit, mint egy szivacs. Folytatva a fenti emlékeztető vonalát, az apokrif fosztyás evangéliumot, "Jézus Krisztus jó hírét, ahogyan János tanítványa elmondta", felhívjuk a figyelmünkre:
"… És amikor az apa látja, hogy a fiú megértette az összes utasítást, és ügyesen végzi a munkáját, minden árut odaad a fiának, hogy a fiú folytathassa apja munkáját …"
Nem szabad megemlíteni az Atya szerepét az anya családjában, és így gyermekeik pszichés nyugalmával kapcsolatban. A férj a feleség számára nemcsak támogatás a családban és tápláló, nehéz helyzetben a nő pszichológiai tulajdonságai miatt a férj képes az egyensúly fenntartására, és nem engedi feleségének pánikba esni, és döntések meghozatalakor "eloltja" a felesleges érzelmeket is, feltéve, hogy a férfi maga a pszichés károsodása nélkül és a generációk folytonosságának hibás átfedései.
A társadalom életében néha előfordulhat, hogy a biológiai apa különböző okokból nem vehet részt a gyermekek nevelésében, sürgős kérdés merül fel: „A mostohaapja helyettesítheti a biológiai apát? És milyen minőségben? A válasz nagyon egyszerű: igen, az apa szerepét bármilyen ismert férfi képviselő helyettesítheti.
Ezek lehetnek apák, rokonok, az anyák gyermekeinek szerető férje és mostohaapja, vagy egy férfi mentorok részben helyettesíthetik az apát bármilyen sportszakaszon, körön keresztül stb. Mindenesetre a gyermekek közvetlen és figyelmes nevelésével a szülő vagy őszintén szerető mentor bioföldje igazodik a gyermek bioföldjéhez, és ez elősegíti a gyermekek teljes értékű nevelését.
A férfiak és a nők pszichés különbségének megértése a gyermek teljes nevelés fontosságának megértéséhez vezet, és ennek eredményeként arra készteti a szülõket, hogy gondolkodjanak, mennyire komolyan kell gondoskodniuk a szeretet és a harmónia fenntartásáról, a kölcsönös tisztelet megõrzésérõl a családban, a türelemrõl és nagyobb figyelmet kell mutatni gyermekeik számára. …
A család szerepe
Az anya és az apa az elsődleges energiaforrások, tudás, érzések és érzelmek a gyermek számára. Észrevetted már valaha, hogy a gyermek hogyan viselkedik eltérően a szülők hangulatától és érzelmi állapotától függően?
Ha az anya kedves és szelíd, akkor a gyermek többnyire vidám és aktív, de amint ingerülni kezd, ideges, a gyermek szinte azonnal hangulatossá és ellenőrizhetetlenné válik. Ugyanez történik, de kissé kevésbé az apaval és a többi családtaggal való interakcióban.
Születéstől kezdve az anya és az apa a világ egész világa, a gyermek érzelmileg, energikusan és öregregionálisan bezárva őket. Ezért elsősorban "elnyeli" energiájukat. Anya, apa, más családtagok biológiai mezőjébe kerülve a gyermek elolvassa a "hangulatot", és fordított reakcióként sugározza a világnak.
A család biofield azért jön létre, mert egy család tagjai szoros kapcsolatban állnak egymással, erős szeretetre épülnek a kapcsolatok, nagyon gyakran ugyanabban a házban / házban élnek, közös életet élnek, megvan a saját kommunikációs stílusuk, szokásaik és hagyományaik. A felnőttek biológiai mezője életkoruk miatt erősebben befolyásolja a család gyermekeit. Emiatt az érzelmi ingadozások olyan gyorsan történnek bennük, mind pozitív, mind negatív irányban.
Ha nagyobb mértékben a család harmóniában él: gyakran a pozitív érzelmek és események dominálnak, akkor az egész család pozitív-pozitív teret képez, és abban tartózkodva a gyermek egyidejűleg védelmet, támogatást, gondozást és figyelmet kap. Stabil és pozitív pszicho-érzelmi állapotot alakít ki.
A család biofieldje olyan hatalmassá válik, hogy a negatív "nem marad el" sokáig egy ilyen családban, egymás támogatásának, segítségének, gondozásának köszönhetően semlegesül, és így a felnőttek ilyen "munkájának" köszönhetően a gyermek tudattalanul megtanulja, hogy veszekedés és sikolyok nélkül kijusson a negatív forgatókönyvekből. és botrányok, mások támogatása és segítség keresése, amikor erre szüksége van.
Természetesen az egymás iránti őszinte szeretet az alapja annak, hogy pozitív biológiai mezőt hozzunk létre a család számára. E nélkül nyilvánvalóan lehetetlen gyermeket nevelni, és benne rejlő lehetőségeket adni arra, hogy a mentális szerkezet visszafordíthatatlanná váljon az emberi típusba, hogy felnövekedéséig emberré váljon, és nagybetűs emberré váljon.
Ahhoz, hogy gyermeket neveljen gyermekéből, a szülőknek a szeretet mellett meg kell érteniük a pszichológia területének legegyszerűbb fogalmait. Ez elősegíti az oktatási folyamat kiigazítását, és a helyes irányba irányítja. A pszichológia egyik alapvető fogalma a pszichés struktúrájának ismerete.
A mentális struktúra (TSP) típusainak leírása azon kérdéseken alapul, hogy mi döntõ az egyén viselkedésének statisztikáinak kialakításában.
Ha döntéseket hoz, a legtöbb helyzetben ösztönök irányítják, akkor a psziché ilyen típusú struktúráját állatnak nevezik. És egy gyerekben az életének első szakaszaiban jelentkezik. A gyermek kezdetben eszik, iszik, enyhíti. Érzelmekkel felhívni a felnőttek figyelmét. Mint egy állat.
Ha a legtöbb helyzetben döntéseket hoznak kulturális szokások, viselkedés automatizmusok alapján, akkor egy ilyen TSP-t zombi / biorobotnak hívják, mivel a viselkedés lényegében nem különbözik a programja szerint eljáró robot viselkedésétől.
Gyerekben az ezen szellemi eszköz alapján történő viselkedés első jelei akkor jelentkeznek, amikor elkezdi lemásolni a felnőttek viselkedését, majd amikor összehangolja viselkedését a kultúra normáival. Például nem engedi el magát ott, ahol akart, hanem a WC-vel viseli el magát. Mint láthatja, az ösztönök és a kulturális programok közötti ellentmondásokat ez utóbbi javára oldják meg.
Ha az egyén képes az általánosan elfogadott viselkedési normák fölé emelkedni, az oka alapján megoldást kidolgozni, akkor az ilyen TSP-t démoninak nevezik. Ez egyértelműen megfigyelhető egy gyermek életében azokban a pillanatokban, amikor tiltakozik a felnőttek által elmondottak ellen, az általánosan elfogadott normák ellen, amikor elkezdi tenni valamit a maga módján, azt mondja: "Én magam." Ezt az időszakot általában "átmeneti" vagy "nehéz" életkornak nevezik.
És végül: a psziché humánus típusú felépítése a döntés meghozatalát feltételezi a saját oka alapján, de nem az „amit akarok, átadom” elv alapján, hanem az ember lelkiismeretével összhangban. Pszichéje éppen ezt a szerkezetét kell elérnie mindenkinek az ifjúság kezdetéig.
Tisztítsuk meg, hogy nincsenek „mentális” szellemi struktúrák, az emberek mindegyikének van helye az ösztönöknek, a kulturális programoknak, az oknak és a lelkiismeretnek. A TSP-t az határozza meg, hogy melyik viselkedési vonal mutatkozik statisztikailag gyakrabban. És a gyermekén nagyon jól látható, amikor ezek vagy más tulajdonságok megjelennek és dominálnak, amelyek szerint lehetséges a psziché struktúrájának egyik típusához rendelni.
A szülők ezt látva megértik, hogy honnan származik a szeszély és a makacsság, és helyesbíteni kell azt a célt - egy személy oktatását.
A szülők ezt látva megértik, hogy honnan származik a szeszély és a makacsság, és helyesbíteni kell azt a célt - egy személy oktatását.
Mi a szeretet valódi megnyilvánulása a családban, ezt egy nagyon jól mutatja a "Fantik. Primitív mese"
(Soyuzmultfilm, 1975, rendező Hamburg E. A. (1925 - 2000); forgatókönyvíró: B. V. Zakhoder (1918 - 2000)
Ebben a rajzfilmben a Stusha-Kutusha megszemélyesíti a démoni pszichés hordozóját, és a tündérvilág legelső elefánta Fantik a pszichés emberi típus hordozója.
És ennek megfelelően, a mese cselekményében, Fantik valódi szeretetet mutatott annak a primitív világnak a lakói számára. Tevékenysége tanújaként a majom Martha végső értékelést ad: "Ez utánozhatatlan!" És igaza van az értékelésében. Ha ugyanabba a helyzetbe lép egy olyan szellemi struktúrával, amely eltér a Fantik jellegzetességétől, és megpróbálja ugyanazt tenni, mint amit ő tett, akkor az egyéni psziché interakciójának algoritmusa a mese rajza világának egregorális rendszerével más lesz, és ennek eredményeként az eredmény is más lesz …
Ezért "ez" valóban "utánozhatatlan": az kell lennie, azaz. hogy egy bizonyos minőségben történjen, és ne ábrázolja, hogy ki az egyén nem. Ez a rajzfilm "Fantik. Egy primitív mese "fiktív, és a gyermekeknek szánt rajzfilm erkölcsi és pszichológiai típusai tündérmese állatok maszkjai alatt jelennek meg, - az anyag lényegét nem változtatja meg: nem kell utánoznia. De a rajzfilm láthatóan és érthetően ábrázolja a Szerelem lényegét, ha erre gondolsz.
A szerelem a szabad kreativitás, ha a szabadság alatt lelkiismeret alatt értjük az Isten által adott útmutatást, a kreativitást a lélek kegyéből. Ezért a szerelem mindig túllépi azon tevékenységi algoritmusok korlátozott határait, amelyeket korábban készítettek, a következő kreatív cselekvés elején, még akkor is, ha ezek az algoritmusok a múltban a Szeretet megnyilvánulásaiban merültek fel.
A logikán kívüli szeretet
Érthetetlen az elme számára
Szerelem, egy hamis szórakoztatja magát
Kölcsönösen előnyös égő
A börtön megvilágítva.
Elrejti érzéseit a szenvedéstől
A perzselő tűz szeretete
A szív számára készített páncél
A múlt szénből, a vágyakból.
És megszoktam a sötéthez
A szegény ember fél a fénytől;
A szerelemben mindenki csak a jót keres, Ami vaksághoz vezet …
És rejtekhely egy éghajlat égési sérüléseitől
Az elme hideg gondolatai
Hamuval töltve -
Sok vak egy büszke tető alatt.
A hajnal hajnalban felvillant
Egy szürke felhő szárnyán;
Ki viseli egy másik ember terheit?
Ebben és szereted a mennyei fényt.
(A vers a következő webhelyről származik: https://www.obshelit.ru/works/37978/. A szerző „Wanderer” álnévnek nevezte magát, a verset 2008. március 25-én töltötte be.)
Más szavakkal: Ahhoz, hogy Emberré váljon, az embernek az életben szüksége van Szeretetképességre, amelyet gyakorlatilag Isten adott - mindenki számára, hogy megtanulja magát.
Ezért az igaz őszinte szeretet építése a családban a szülők óriási kreatív munkája, amelyet egy méltó, gondoskodó és szerető gyermekek generáció jutalmaz elismeréseik folytonosságában.
A gyermekek nemcsak diákok, hanem szüleik tanárai is. Megfigyelve viselkedésüket, a tudás iránti vágyát, a féktelen és kreatív természetüket, átgondolhatjuk viselkedésünket, és megszerezhetjük ezt a könnyedséget, az emberekbe, a természetbe, a világba vetett bizalmat, a szeretetet és a tisztaságot minden élőlényben.
A gyermeket meg kell adni annak a szabadságnak, hogy rendelkezzen saját látással és saját módszereivel a világ megismerésére (érintés, nyalás, dörömbölés, játék, éneklés, rajzolás …). Mivel a gyermekek már korán is ábrázolják a figurákat, tanácsos a folyamatot képekre, figurális játékokra / módszerekre építeni.
Ezen keresztül a gyermekek sokkal több információt továbbíthatnak, mint bármilyen tény egyszerű megállapítása alapján. Tehát a szülő gyermekével együtt képes lesz a képzelet felhasználására a beszélgetésben, új játékokat készíteni, amelyek elősegítik a jövőbeli alkalmazkodást, és önálló életbe lépnek.
A felnőttek számára, hogy több érintkezési pontot találjunk a gyermekkel (anya, apa, családtagok, tanárok …), jobb, ha a szintjén kommunikál a gyermekkel (fizikai szempontból még hasznos a padlón ülni és ugyanabból a szintből tanítani a gyermeket). Játékpéldákon keresztül bemutatja a különféle élethelyzeteket babákon és más játékokon.
Annak érdekében, hogy a világ ismerete kényelmes és harmonikus legyen a gyermek számára, szintén határokra van szüksége. Megvédik, stabilizálják. A „Futj és csináld, amit akarsz, és mindent meg tudsz tenni” elv visszafordíthatatlanul megzavarja a gyermek harmonikus fejlődését, ellenőrizetlen, elrontott, agresszív egyénné téve őt. Ezen túlmenően meg kell védeni a gyermeket egy szóval.
A felnőttek leggyakrabban a "nem", "nem", "ne érintsék meg", "óvatosan" szavakat használják (érdemes megjegyezni, hogy a "nem" szót a gyermek úgy azonosítja, mint egy "halálos veszélyt" hordozó szót, tehát valóban extrém esetben kell használni. esetek (amikor az ujjaikat egy aljzatba ragasztják, amikor éles tárgyakhoz érkeznek, vagy tűzhelyhez …)).
Ezt a módszert nagyon szereti, ha a szülők / családtagok visszaélnek vele, és a gyermek élete folyamatos „nem” lesz. Nagyon fontos nyomon követni ezt a szempontot, és be kell tartani a szabályt, miszerint egy „nem” -hez két „igen” vagy „tudsz” -nek kell lennie, akkor a gyermek érdeklődéssel folytatja a világ megismerését, és továbbra is kedves és nyitott iránta.
E szabály betartása mellett tanácsos minden családtag számára, hogy pozitívan erősítse meg a gyermek cselekedeteit - figyeljen arra, amit jól tett, ösztönözze a kezdeményezését, beszéljen vele és magyarázza el, mit lehetne jobban tenni, ismét vezesse és tanítsa. Mindez sok éven keresztül megerősíti a kapcsolatot a családban, a gyermek nem fog úgy érezni magát, mint "remete", és a szülőket megfigyelőkként és kritikusokként fogja érzékelni, akik csak büntethetnek és taníthatnak.
A szülői nevelésnek ez a formája (amikor nagyon gyakran tanítanak és büntenek) az élet túl "komoly" felfogása és a mindennapi kérdések nagy jelentőséget tulajdonítva.
Ebben a formátumban a felnőttek nem láthatják a játékokat kognitív folyamatként, és távolodhatnak a gyermektől, felhívva a gyermeket egyedülálló játékra, vagy gyakran „vásárolják meg a gyermeket” azáltal, hogy eszközöket játszanak, és hihetetlenül sok új játékot vásárolnak.
Egy ilyen koncepció alkalmazása a gyermek és a szülő egymástól való távolságához, leválásához vezet, és lehetőséget teremt a gyermekben érzelmi és pszichológiai problémák kialakulására (a készülékektől való függőség). Ebben a helyzetben a gyermek lassan elkezdi elszigetelni magát a szüleitől és a társadalom egészétől, bezárva magát a szobájába, és minden időt játékkal töltve a telefonján vagy a számítógépén. Unatkozni fog családjának társaságában maradni, mert nem érez támogatást és lelkesedést a kérdései iránt, és megérti, és öntudatlanul "odafut" oda, ahol kényelmes.
A gyermek néha irracionális viselkedés útján (úgynevezett deviant viselkedés - másként viselkedik, mint a szülő kívánja) viselkedik, vagy tudatosan vagy öntudatlanul keresi azokat, akik megértik őt és nyitottak az interakció formájára (tudatosabb korban). Így a gyermekeket csak azok számára tárják fel, akik véleményük szerint megértik és elfogadják őket, maguknak találnak barátokat, felnőttek körében is.
Azok a gyermekek, akik nem kapnak (véleményük szerint) szüleik / családjuk figyelmét, elhagyottnak érzik magukat (kérdéseikre sehol sem kapnak választ). Ezért elsősorban a jelentőségű (kb. 10 éves korig a család).
Bár a szülőknek természetüknél fogva a gyermekekhez legközelebb álló embereknek, a legnyitottabbnak és bölcsebbnek kell lenniük, az életben gyakran előfordul, hogy a szülők „nem ismerik” gyermekeiket. Tudják, hogy mit eszik a gyermek, mit visel, és melyik óvodába jár, de nem ismerik az igazi dolgot (mi történik a gyermek lelkében - tapasztalatai, érzései, természete). Ezt leggyakrabban a tanárok, tanárok, barátok, osztálytársak ismerték - olyan emberek, akik sokkal több időt töltenek egy gyermekkel, mint a szülők.
A gyermek és a szülők, a gyermek és a család közötti bizalom fenntartása érdekében a felnőtteknek nem szabad uralkodniuk. Ezt a tényt a legtöbb felnőtt bántalmazza, az álláspontból kiindulva: „Még mindig túl fiatal vagy ahhoz, hogy véleményt alkosson. Csináld, amit mondok "vagy" született neked, most parancsolhatunk neked. " Az emberek nem a tanulás céljából építik ezt a kommunikációs formát, hanem azért, hogy kielégítsék egoját, és megteremtsék a fontosság hátterét.
Ezért jobb, ha a felnőttek magukon "dolgoznak", és helyesbítik viselkedésüket. Vagy kívülről valaki odafigyel erre, és segít az oktatási megközelítés barátságosabbá, egyenlőbbé változtatni. Az életben minden kapcsolódik egymáshoz. A gyermekeket a szülőknek nemcsak oktatás céljából kapják, hanem a felnőttek oktatására is, a gyerekekkel való kölcsönhatás során. Ebben a vonatkozásban a gyerekek visszajelzéseket adnak a felnőttekről, amelyek saját cselekedeteikből, elveikből, nézeteikből fakadnak.
A nem megfelelő nevelés bármilyen következménye a gyermekben nem azonnal tükröződik. Általában minden, ami a gyermekben felhalmozódott a gyermekkori időszakban (haragjai, félreértései, zavarodása, félelmei, valamint örömteli és boldog pillanatok), "átjön" egy átmeneti korban, vagyis amikor a gyerek a démoni pszichés struktúra jeleit mutatja és legyőzi a hagyományokat, a kultúra normái és önmagában kezdik a megoldások kidolgozását.
Ennek oka az, hogy a szülők gyermekkorban (születésüktől kb. 3 éves korig) gyakran elfoglaltak a saját vállalkozással, és nem fordítottak elég figyelmet a gyermekre. És a "serdülőkor" egyszerűen a szeretet hiányát tükrözi a gyermekkorban. Ezért a szülőknek nagyon figyelmesnek kell lenniük a gyerekekkel, és szeretettel kell őket táplálniuk. Akkor a társadalomban való alkalmazkodás a legpuhább.
Az idősebb generáció, ritka kivételekkel, mint például a fiatalok, közös érdeklődésre vált - ez a "jó fizetés" keresése, hogyan lehet jobban kinézni és erős benyomást kelteni (ez sok nagyszületet "fiatal öregeknek" tekinti ki (hatalmas mennyiségű kozmetika használata miatt), plasztikai sebészet, szemtelen életmód és ígéretes személyes kapcsolatok)).
A test nem felel meg a kornak, ez óriási szakadékot jelent a nemzedékek folyamatosságában. Egy pillanat esik ki, amikor az idősebb generáció az unokák kedvességét, őszinteségét, barátságát, nyitottságát, bizalmát és figyelmességét tanítja (egy példa az A. S. Puškin dajka Arina Rodionovna képe).
A tapasztalatok szent átadása eltűnik. Jó, ha az idősebb elvtársak, családtagok, testvérek, nagymamák, nagyapák példát mutatnak a fiatalabbok számára. Kedvességgel és szeretettel tanítják őket.
A csecsemőkről és gyermekekről gyakran mondják, hogy "angyali lélek" vannak. És ez részben igaz. Világosságuk, nyitottságuk és energiájuk olyan módon érinti a felnőtteket, hogy a hangulat automatikusan megemelkedik, minden nappali tapasztalat és abszurditás elsimul, és megértjük, mi az élet legfontosabb és legfontosabb dolga.
Ideális esetben a családnak mindig csecsemőnek vagy kicsi gyermeknek kell lennie. Tölti meg a családot és összeköti (valaki fürödi a gyermeket, valaki táplálja, alszik, meseolvasást folytat, tanít), megtisztítja a bántalmaktól, a rossz szokásoktól, a rossz jellegzetességektől. Az emberek nem mindig hajlandóak változni jobb kedvéért maguk számára, még akkor is, ha abbahagyják az alkoholfogyasztást, a dohányzást, az önfejlesztést, a maguk számára a sportot), de készek a gyermekek érdekében.
Ha egy férfi és egy nő életkoruk miatt már nem képes gyermeket szülni, akkor ebben az esetben a család unokáival és unokáival tele van. Ez erőt és vágyat ad minden családtag számára, hogy jobb, okosabb, figyelmesebb és kedvesebb legyen. Adj mindenkinek szeretetét és gondozását. A gyermekek maguk gondozása révén egyesítik a családot.
A társadalom / társadalom szerepe
Sok vallásos vélemény szerint a gyermek Istentől származik, a szülőkön keresztül a társadalomba. Egyszerűen fogalmazva: a szülők nevelik őt, megadják az élet alapelveit, tanítják, de miután a gyermek erősebbé vált, elengedik a „világba”, hogy „felálljon”, végigmenjen az óráin, hibákat kövessen el és saját életet építsen. A szülők itt már a támogatás szerepében járnak (erkölcsi, pénzügyi, tanácsadási segítség), ám több interakció zajlik a társadalommal.
Milyen társadalmat, milyen barátokat és munkát választ a gyermek a nagyobb tömegben, meghatározza, milyen értékeket és erkölcsi normákat támasztottak alá a szülők. Ha globálisan gondolkodunk, az egész bolygó érdekében, akkor a gyermekek kétségkívül a jövőnk, és a jövő világ tőlük függ.
Ezért a szülők nagy értékeket fektetnek be gyermekeikbe (hogy mentesek legyenek alkoholtól, dohánytól, kellemetlen nyelvektől, az „egészségtelen étel iránti vágyától”, érzékenyek, méltányosak, tudják, hogyan kell szeretni, értékelik mások munkáját, érdeklődést mutatnak a tudás iránt, a szellemi fejlődés iránt)) megteremti a feltételeket és megfogalmazza a társadalom magas szintű követelményeinek való megfelelés követelményeit (eltérő oktatási megközelítéssel rendelkező óvodák, iskolák (különálló oktatással fiúk és lányok számára, kreatív osztályok, sportszakaszok, megfelelő oktatók és tanárok) (akik igazán szeretik a munkájukat és szeretnének tanítani a gyermekeket, érdekli a tanulás és az egyes gyermekek természetének felfedezése, és nem csak a munkavégzés).
Az ilyen megközelítések egy gyermekkorban kialakulnak, már korai kortól kezdve, tudatos megértésen: “ki akar lenni, amikor felnövekszik”, és ami a legfontosabb - mi! És ez megakadályozza a jövőbeni "nehéz" helyzeteket oktatással és egyetemi / főiskolai választással, az Ön szakmájával.
Kevesebb helyzet van "csak oktatás céljából", majd találjon "tisztességes" munkát, és egész életen át tartsa ezt. Több tudatos választási szabadság és ésszerűség létezik.
Ha a szülők és a társadalom figyelembe veszi a fenti módszereket és megközelítéseket, akkor felnőve minden gyermek egészséges, önellátó, magabiztos, kedves, harmonikusan fejlett felnőttké válik. Ez elkerülhetetlenül olyan tudatos társadalmat hoz létre, amely nemcsak önmagáért, hanem családja, gyermekei és a gyenge emberek iránt is felel. Ily módon Ön és én nemcsak egy nagybetűvel rendelkező személyt, hanem egy egész társadalmat is fel tudunk nevezni.