Hol Található A Bölcs Jaroszlav Könyvtára? - Alternatív Nézet

Hol Található A Bölcs Jaroszlav Könyvtára? - Alternatív Nézet
Hol Található A Bölcs Jaroszlav Könyvtára? - Alternatív Nézet

Videó: Hol Található A Bölcs Jaroszlav Könyvtára? - Alternatív Nézet

Videó: Hol Található A Bölcs Jaroszlav Könyvtára? - Alternatív Nézet
Videó: folytatjuk Karacsay kódex Atilázik, Árpádol 2024, Szeptember
Anonim

A bölcs Jaroszlav kijevi nagyherceg könyvtárának sorsa az ukrán történelem egyik leginkább titokzatos rejtélye.

A Bölcs Jaroszlav (kb. 978-1054) - Kievan Rus, a kijevi nagyherceg, Nagy Vlagyimir fia és a Rolovida Rogvolodovna polovtsiai hercegnő kiváló államférfi. Ennek az orosz uralkodónak sikerült államot építenie, számos katonai kampányban legyőzte az ellenségeket, és úgy ismert, mint a történelem kódexének összeállítójára, amely "orosz igazság" néven ment a történelembe. A bölcs Jaroszlav alatt Kievan Rus elérte erejének zenitjét.

A nagyherceg aktívan építette fővárosát - Kijevet. Uralkodása alatt az úgynevezett "Jaroszlav városát" felállították a Starokievskaya-hegyre, körülbelül 60 hektár területet foglalva el, amelyet árok és tavi határolt el. Ezen a területen az Arany-, Lyadsky- és Zhidovszki-kapukat felállították, a Szent Szófia-székesegyház Yaroslavov városának központjában felemelte a fejét, és fenséges paloták húzódtak körül. Jaroszlav alatt sok épület épült Oroszország más városaiban - Csernigovban, Perejaslavban, Vlagyimir-Volynskyban, Turóban. E fejedelem uralma alatt a kereszténység elterjedt és megerősödött. Jaroszlav elkészítette az egyházi alapszabályt, amely meghatározta az egyház és a papság jogait, és 1051-ben kezdeményezésére a püspökök tanácsa Kijev metropolitájává választotta a ruszin Hilariont (ezt megelőzően és utána a bizáncium által küldött görögök elfoglalták a legmagasabb egyházi hivatalt),mivel Kievan Rus a Konstantinápoly pátriárkája egyházi joghatóságának része volt). Ugyanakkor megalapították az első orosz kolostorokat: Szent Juri, Szent Irén, a híres Kijev-Pechersky kolostor. A legfontosabb kulturális központokká váltak, ahol krónikákat tartottak és ikonokat festettek.

A Bölcs Jaroszlav állam jelentős helyet kapott az európai országok családjában. Európa uralkodói tanácsok és segítségért fordultak a kijevi herceghez. Bíróságánál a volt uralkodók - a norvég Olaf Szent és az angol Edmund a Vasbika - találtak menedéket.

A herceg egyik legerősebb kulturális projektje volt a könyvtár alapítása. Ez az esemény 1037-ben nyúlik vissza. A múlt év története róla szól. Igaz, hogy az oroszországi könyvtárat nem ez a modern és ismerős görög kifejezés hívta, hanem egyszerűbb és érthetőbb módon - könyvtár vagy könyvkamra. A krónika azt jelzi, hogy a herceg könyvtára egyházi jellegű könyveket tartalmazott, amelyek relevánsak voltak a kereszténység oroszországi elterjedésének idején. Ezenkívül a bölcs herceg parancsára könyveket fordítottak a világtörténet, a földrajz és a csillagászat eseményeiről görög, bolgár és más nyelvekről. A filozófiai és jogi értekezéseket, az akkori újságírást lefordították és újraírták.

A könyvtár a kijevi Orosz legcsodálatosabb építészeti látványosságában található - a Szent Szófia-székesegyházban, amelyet a Péchenegekkel folytatott utolsó csata helyén állítottak fel. Akkor ez volt az ősi Jaroszlav város külterülete, és most Szent Szófia a kijevi szív. A Szent Szófia-székesegyház lett az ó orosz krónikák központja. Itt állították össze a legrégibb krónikákat - Hilarion metropolita "A törvényről és a kegyelemrõl szóló 1037-1039. Számú krónikák gyűjteményét, Hilarion metropolita", az orosz törvények elsõ gyűjteményét - "Orosz igazság" - írták. Az itt írt könyvek alapját képezték Oroszország más könyvtárainak, különösen a Pechersky kolostor kiterjedt könyvtárának. Az első oroszországi iskolát, valamint a fordítók és a könyvmásolók műhelyét szervezték a székesegyházban. A katedrális falai közelében népszerû üléseket tartottak - veche. Ugyanebben a székesegyházban volt az oroszországi metropolita rezidenciája,és fontos kormányzati dokumentumokat tartottak ott, ideértve a bizánci szerződéseket is.

A vélemények eltérnek arról, hogy hány könyv volt a katedrális könyvtárában. Egyes szakértők szerint a könyvgyűjtemény körülbelül 950 kötetből állt a legértékesebb kéziratokból. Azonban szerényebb számokat neveznek el: az ortodox egyház történészének, E. Golubinsky-nak a feltételezése szerint a könyvek száma nem haladta meg az 500-at. Akkoriban a könyvek meglehetősen drágák voltak, mivel kézzel készítették - a Gutenberg nyomdájának feltalálása előtt még évszázadoknak kellett eltelniük. A szövegeket drága anyagokra - pergamenre - írták, amelyet borjak vagy fiatal juh bőréből készítettek. A kötést marokkói bőr borította, a könyvek keretét arany, ezüst és drágakövek díszítették: gyémántok, smaragdok, topáz és gyöngyök.

Sajnos a középkori könyvörökségnek csak a szemei maradtak fenn a korunkban. A Jaroszlav könyvtárából származó néhány könyvet a herceg élete alatt Franciaországba vitték: lánya, Anna Jaroszlavna a francia Henri királynál feleségül ment. Az egyik könyv, amelyet a Szajna partján hoztak neki, a híres Reims-evangélium, amelyen hét évszázaddal XIV. Lajos előtt az összes francia király trónra való csatlakozáskor esküt tett hűségre. Valószínűleg nem csak Anne hercegnő vette apja könyveit apjaként. A Bölccs Jaroszlavot európai apósává okból nevezték el: másik lánya, Anastasia, I. András magyar királynál volt feleségül, másik lánya, Erzsébet, Norvégia királyának feleségévé vált. Mellesleg, a bölcs Jaroszlav herceget ugyanabban a szeretett Hagia Sophia-ban temették el. Márvány szarkofágja ma is itt van.

Promóciós videó:

A viták a híres könyvgyűjtemény jövőbeni sorsáról ma elmúlnak. Valaki azt állítja, hogy a könyvek meghaltak a mongol-tatár invázió tűzében 1240 decemberében, amikor Kijev megsemmisült. Más történészek hajlamosak azt hinni, hogy a Bölcsek Jaroszlav gyűjteményéből származó könyveket kolostorokhoz és katedrálisokhoz, később pedig különféle köz- és magángyűjteményekhez adták el. És valaki úgy gondolja, hogy a könyvtár nem apránként szétesett, hanem biztonságosan rejtett helyen van a sok kijevi pincében, és szárnyakban vár.

Már egyszer megkíséreltek felfedezni Szófia pincéjét. 1916 tavaszán a székesegyház közelében a talaj összeomlott, és ez arra késztette a régészeket, hogy alaposan vizsgálják meg a rejtett föld alatti talajt. A tudósok két föld alatti folyosót tisztítottak az összeomlás közelében. A második folyosó végén egy kis darab nyírfa kéreg volt felirattal: "Ha valaki megtalálja ezt a lépést, akkor meg fogja találni a nagy Jaroslav kincset." Később azonban ezt a megállapítást csalásként ismerik el. A többi lelet meglehetősen szerénynek bizonyult: XIV. Lajos idejéből érme, fél gyöngyházkereszt és egy erősen kopott ezüst érme található a Pézsma Királyságban.

Hamarosan megfékezték a ásatásokat: azokat katonák és rendőrök hatalma hajtotta végre, akiknek fegyelme elbukott. Az idő drámai volt az ország számára, és a régészeti bizottság úgy döntött, hogy leállítja a további kutatásokat. Később az áldozatok gyorsan elvégezték a Szent Szófia székesegyház felmérését, miután Kijev felszabadult a náci betolakodókból a Nagy Honvédő Háború alatt. Azóta nem végeztek szisztematikus tanulmányokat a katedrálisról és a környékről.

A Szent Szófia-székesegyház azonban nem a híres könyvtár egyetlen állítólagos helye, vagy, amint azt az ősi kijiták állítják, Jaroszlav könyvkamra. Kijevben és környékén számos hely van - jelöltek az orosz irodalom kincstárának birtoklására.

Az egyik nem kevésbé híres, mint Szent Szófia, a kijevi-Pechersk-Lavra alja. Az első oroszországi kolostor alapokmánya megkövetelte, hogy szerzetesei az igazlelkű munkáktól a szellemi irodalom olvasására fordítsák szabadidejét. Ez hozzájárult a könyvtár megszervezéséhez a híres ősi kolostorban. Alapítója volt az első kijevi nagyvárosa - Rusyn Hilarion, akit 1051-ben magas rangsoroltak - a könyvbölcsesség nagy szerelmese. Négy évvel később azonban a szent apa kiesett a herceggel, és a nagyvárosi szerzetesként alázatosan vonult vissza a kijevi-pechersk-kolostorba. A kijevi-Pechersk Patericon - e lavra kiemelkedő szerzeteseinek életrajza - megjegyzi, hogy Hilarion éjjel és nappal könyveket írt. Lehet, hogy a könyvtár egészét vagy egy részét a korábbi lakóhelyén lévő Szent Sófia-székesegyháztól a kolostorig vitte, amely őt mentette.1106-ban a bölcs Jaroszlav herceg unokája, Csernyovói Svájtoszlav Davidovics, szerzetesi fogadalmakat tett ugyanabban a kolostorban, és könyvtárát adományozta a kolostor számára. Ezt a neves krónikást, Nestor-t, a híres krónika szerzőjét is felhasználta. A 17. században Pavel Aleppsky szír utazó számtalan drága könyvvel említi a Lavra könyvtárat. Ugyanebben az évszázadban a kijevi legrégebbi nyomda kezdte el dolgozni a kolostorban. 1718. április 22-én azonban pótolhatatlan veszteséget szenvedett a Lavra-nak: tűz tört ki, és nemcsak a kolostor faépületei tűntek el, hanem nagy sajnálattal az értékes könyvtár, ahol évszázadok óta felbecsülhetetlen bizonyítékok vannak a történelemre - a nagyhercegek levelei, több ezer nyomtatott könyv. … De van remény, hogy a tüzes elem nem pusztította el az összes könyvet:gyakran a szerzetesek elrejtették őket a bűntől a szerzetesi barlangokban, ahol a szerzetesek sejtjei a hercegi idők óta voltak. A Lavra-pincék éghajlata hozzájárul az ősi kéziratok kitűnő megőrzéséhez.

A herceg könyvtárával való esetleges gyorsítótár másik helye a Vydubitsky kolostor. Ez a XII – XIII. Század krónikaírásának ismert központja, és a kolostor könyvtárának is nagyon lenyűgöző könyvgyűjteménye volt. Ezen túlmenően, a Kijev külvárosában álló kolostor elleni támadás esetén, ott volt egy hely a könyvek elrejtésére: a kolostor közelében barlangok voltak. Néhányat véletlenül fedezték fel a Zverinetsky-traktuson 1862-ben, a talaj összeomlása eredményeként. Abban az időben nem mertek régészeti kutatásokat végezni - a földalatti átjárók állapota az esemény biztonságának félelmét keltette. Harminc évvel később egy földcsuszamlás két új bejáratot nyitott meg a földalatti barlangokban. 1912-ben megkezdték a régészeti ásatásaikat, amelynek eredményeként két galériát megtisztítottak. A szerzetesek és a kijevi lakosok kaotikus temetkezéseit találták,menekült az 1240-es mongol-tatár inváziótól töltött barlangokban. Ezenkívül feliratokat találtak a X-XI. Századból. Ugyanakkor a térségben nem minden barlangot és föld alatti átjárót fedeztek fel.

Egy másik változat arról szól, hogy a bőrkötésű könyveket felfedezték a Mezhigorski kolostor területén. Azokat a munkásokat fedezték fel, akik 1933-ban építettek Pavel Postyshev CP (b) U titkárságának kormányzati dacáját. Abban az időben nem fordultak a tudósokhoz: elfogyott az építkezés ideje, és az NKVD tisztjeinek parancsára a kéziratokkal ellátott alagsort egyszerűen föld borította. Az 1990-es évek elején megpróbálták megtalálni ezt a helyet. A Bölcs Jaroszlav könyvtára továbbra is titkait őrzi és a történészek gondolatait felébreszti: Szerző: A. V. Dziuba

Forrás: "A történelem és a civilizáció titkai és titkait"