A mágusok titkos tudása és készségei vonzóak voltak, ám hatalmas hatalmuktól való félelem mindig erősebb volt. Tartsa távol tőlem, ne feledje! - Oroszországban csak a varázslók említésével komolyan keresztelkedtek, de a mindennapi életben még mindig igénybe vették szolgáltatásaikat. Tehát kik voltak ezek a "félelem a hatalmas uralkodóktól" emberek? Miért még az oroszországi keresztelődés után is a varázslók továbbra is jelentős hatást gyakorolnak nemcsak a köznépre, hanem a nagy szuverenákra is?
A mágus ellen nincs vétel
A 19. századi híres tudós-történész, Zabelin professzor szerint a pogányság idején a mágia és a varázslás a szlávok számára gyakori volt. A Volga Vseslavievichről szóló régi epikusban az apa a fiatal Volgát a Magának tanulmányozta, ahol megszerezte a képességét, hogy erőszakos turnévá váljon, és ha szükséges, ermine, farkas és sólyom. A mindennapi életben a pogány papok sok időjárási jelet, különböző gyógynövények erejét és hatását ismerték, és ügyesen alkalmazták a hipnózist.
A mágusoknak az emberekre gyakorolt hatása annyira erős volt, hogy hosszú ideig fennmaradt a kereszténység alatt. Tehát a mágusok továbbra is léteznek az orosz városokban és falvakban a Rusz keresztelése után. Században. Oroszországban a mágusok vezetése alatt időszakonként felkelések támadtak. Az 1071-es "Múlt elmúlt évei" című történetet követi a mágusok kijevi, Novgorodi és a Suzdal-földi, különösen Belozerye-i fellépéseiről.
Az ortodox papság legmagasabb képviselői minden eszközt felhasználtak, hogy elpusztítsák az emberek boszorkányokba vetett bizalmát.
Már a Szent Vlagyimir egyházi okmányban a mágusok és a varázslók büntetését is lefektették - égetés, amelyet szintén megerősít Vsevolod herceg alapokmánya, aki Novgorodban 1117 és 1132 között uralkodott. Az 1227-ből származó Novgorodi krónikában megőrizték a hírek a négy bölcs ember elégéséről.
Photusz nagyvárosa 1410-ben, a Novgorodia levélében súlyosan vádolta őket a mágusba vetett hitükben és a mágia gyakorlásában. Később, az 1648. évi cár kerületi chartában és még a híres „Domostroy” könyvben is, amelynek szerzői jogát néhány történész Alekszandr Mihailovics cárnak tulajdonította, az igazi keresztények számára szigorúan tilos volt a mágusokkal való kommunikáció. Ez azt jelenti, hogy ötszáz évvel a Rus megkeresztelkedés után a mágusok tovább dolgozták varázsaikat.
Promóciós videó:
Nagyon indikatív az a helyzet, hogy 1625-ben egy bizonyos Jakov vádat vádolták, aki Verkhoturye-ből Moszkvába költözött, és egy jól ismert varázsló segítségére fordult, Kecske lábak néven. Meggyőzte a varázslót, hogy kiirtja ellenségét, a Stepanov kereskedőt. Larionov külföldi, aki erről megtudta, bejelentette az összejátszást a hatóságoknak.
Miután megkapta a bájitalt, Jákób azt a kereskedőnek adta, aki kábultba esett. Amikor Larjonov elítélésekor Jakovot egy állványra emelték, mindent bevallott. Azt is meghúzták a Kecske lábak Magusát, hogy válaszoljanak. A vassal történő kínzás fenyegetése előtt a varázsló új főzetet készített, amelyet a betegnek adtak, és életre keltett. A varázsló félelme miatt őt csak kiűzték a városból, de Jakovot ostorral dobták és északra küldték, és az informátort, Larionovot batogokkal verték meg "úgy, hogy elkerülje a jövőben".
A boszorkányságba és a varázslásba vetett hit annyira erős volt az orosz uralkodók körében, hogy a sötét intrikákkal szembeni védelmet még a keresztre feszítés nyilvántartásaiban kifejezetten meghatározták Vaszilij Shuisky cárok és Mikhail Fedorovich Romanov hűségének keresztre feszítésében.
Balra, búcsú nélkül
Alekszej Mihailovics cár alatt, a legkisebbnek beceneve, a saját maga által létrehozott Titkos Politikai nyomozás már akkoriban a megfelelő magasságban volt. Amikor a cári menyasszony, a gyönyörű Efimia Vsevolozhskaya kimerült az irigységből, az ügyet szenvedélyesen hajtották végre, és sikerült azonosítani a tetteset: kiderült, hogy Mihail Ivanov paraszt eredetű varázsló. Fontos, hogy Mishka elvesztette a fejét az állampolgár menyasszonyának "elkényeztetéséért", ám nem fejezték le a fejét, hanem erős őr alatt küldték a Kirillov-kolostorba. Mivel nem tudott állni az állványon, Ivanov elnevezte a bájital ügyfeleit, és a ravasz Aleksej Tishaishy gyilkos szennyeződést kapott néhány bojarcsaládban. És ki tudja, később nem használta titokban a mágus főzeteit saját érdekében? A 17. század közepének krónikáiban számos olyan eset fordul elő, amelyben a trónhoz közeli emberek váratlanul elhalnak.
Péter reformjai szó szerint minden fejjel lefelé fordították Oroszországot, de a varázslók félelme kitartónak bizonyult. Az 1716-os katonai okmány, amelyet I. Péter személyesen szerkesztett, közvetlenül mondja: "Ha bármelyik katona harcos, fegyver összeesküvője és egy istenkáromló varázsló, akkor büntesse őt kesztyűkkel és börtönökkel mirigyekben vagy égéssel".
Igaz, hogy Péter és az orosz kormány hitellel a mágusok üldözése hamarosan teljesen leállt, eltűntek a félelmüktől. Az idő múlásával helyet adott a megvilágosult közönség tétlen kíváncsiságának és az alsóbb osztályok prozaikus mindennapi igényeinek.
A mágusokkal együtt tudásuk is eltűnt. Szinte az összes nyilvántartást, beleértve a történelmi krónikákat, a keresztények semmisítették meg. A szlávok eredeti írásbeli története a 8. századig ismeretlenné vált. A régészek időnként csak szétszórt feliratok töredékeit találják meg az elpusztult pogány templomok kövén és a fazekasok szilánkján.