Több mint három évszázad telt el a 17. század skizmusa óta, és a többség még mindig nem tudja, hogy az öreg hívők különböznek az ortodox keresztényektől. Ne csináld ezt.
Terminológia
Az "öreg hívők" és az "ortodox egyház" fogalmainak megkülönböztetése meglehetősen önkényes. Az öreg hívők maguk is beismerik, hogy hitük az ortodox, és az ROC-t új hívőknek vagy nikoniaknak hívják.
A régi hívõ irodalomban a 17. és a 19. század elsõ felében az "öreg hívõ" kifejezést nem használták.
Az öreg hívõk másképp hívták magukat. Régi hívők, ősi ortodox keresztények … Az "ortodoxia" és a "valódi ortodoxia" kifejezéseket szintén használták.
A 19. századi öreg hívők írásaiban gyakran használták az „igazi ortodox egyház” kifejezést. Az „ókori hívõk” kifejezés csak a 19. század végén vált elterjedté. Ugyanakkor a különféle megegyezésű öreg hívők kölcsönösen tagadták egymás ortodoxiait, és szigorúan véve, az „öreg hívők” kifejezés másodlagos rituális alapon egyesítette az egyházi-vallási egységtől megfosztott vallási közösségeket.
Promóciós videó:
Fingers
Közismert, hogy a szkizma során a kereszt kétujjú jelét három ujjjelre változtatják. Két ujj a Megváltó két hipostázisa (igaz Isten és egy igaz ember) szimbóluma, három ujja a Szentháromság szimbóluma.
A három ujjjellel az ökumenikus ortodox egyház elfogadta, amely akkoriban egy tucat független autocefalus egyházból állt, miután az első században a kereszténység vértanúinak-vallomásai fennmaradt testét találták a római katakombákban, a kereszt három ujjjelének összehajtogatott ujjaival. Hasonló példák vannak a kijevi-pechersk-lavrai szentek ereklyéinek megszerzésére.
Megállapodások és értelmezések
A régi hit nem messze homogén. Több tucat megállapodás létezik, és még több régi hívő értelmezés létezik. Van még egy mondás: "Bármi is jó az embernek, bármi legyen is a nő, akkor az az egyetértés." Az óhieneknek három fő "szárnya" van: papok, bespopovtsy és társvallásosok.
Jézus
A Nikon reformja során megváltozott a „Jézus” név betűzésének hagyománya. A kettős hang és a „hang” tovább továbbította az időtartamot, az első hang „nyújtó” hangját, amelyet görögül egy speciális jel jelöl, amely a szláv nyelvben nincs analógiával, ezért a „Jézus” kiejtése jobban összhangban van a Megváltó hangzásának általános gyakorlatával. Az öreg hívõ verziója azonban közelebb áll a görög forráshoz.
Különbségek a hitvallásban
A Nikon reformjának "könyvreferenciája" során változtatásokat hajtottak végre a hit szimbólumában: az "a" az Isten Fiáról szóló szavakban "megszületett, nem teremtett" szakszervezeti ellenzék megszűnt.
A tulajdonságok szemantikai ellentmondása alapján egy egyszerű felsorolást kaptunk: „született, nem teremtett”.
Az öreg hívők határozottan ellenezték a dogmák bemutatásának önkényességét, és készen álltak arra, hogy "egyetlen az" (vagyis egy "a" betű) szenvedéshez és halálhoz váljanak.
Összességében körülbelül 10 változtatást hajtottak végre a hit szimbólumában, amely a legfontosabb dogmatikus eltérés volt az öreg hívők és a nikoniak között.
A nap felé
A 17. század közepére általános szokás alakult ki az orosz egyházban a kereszt felvonulásának elkészítésére. Nikon pátriárka egyházi reformja a görög modellek szerint egyesítette a rituálékat, ám az új tanításokat az öreg hívők nem fogadták el. Ennek eredményeként az új hívõk mozognak a kereszt sóval szembeni felvonulásainál, az öreg hívõk pedig nappal a kereszt felvonulásain.
Nyakkendők és ujjak
Néhány öreg hívő egyházban a szizma idején végrehajtott kivégzések emlékezeteként tilos az istentiszteletekre gördülő ujjakkal és kapcsolatokkal járni. A népszerű pletykák szerint ujjak hengeresek voltak gördülékenyekkel és kötöttárukkal. Bár ez csak az egyik magyarázat. Általában szokás, hogy az ókori hívők különleges imádságos ruhát (hosszú ujjú) viseljenek, és a blúzt nem tudják kötni.
Kereszt kérdés
Az óhienek csak egy nyolc hegyes keresztet elismernek, míg a Nikon ortodoxia reformja után a négy és a hat hegyes kereszteket egyenlőnek ítélték el. A keresztre feszítés tábláján az öreg hívõk között általában nem I. N. Ts. I., hanem "Dicsõség királya" szerepel Az ókori hívõk nincsenek képe Krisztusról a függõ keresztjein, mivel úgy gondolják, hogy ez egy személy személyes keresztje.
Heves és háromszög alakú Allujah
A Nikon reformja során az "Alleluia" súlyos (vagyis kettős) kiejtését hármas (azaz hármas) váltotta fel. Az "Alleluia, alleluia, dicsőség neked, Isten" helyett elkezdték mondani: "alleluia, alleluia, alleluia, dicsőség neked, Isten".
Az új hívõk szerint az Alleluia háromszoros kijelentése a Szentháromság dogmáját szimbolizálja.
Az öreg hívők azonban azt állítják, hogy a kibővített kijelentés és a „dicsőség neked, Istennek” már a Szentháromság dicsőítése, mivel a „dicsőség neked, Isten” szavak az Alleluia héber szó egyik szláv fordításának („Isten dicséret”) egyik fordítása.
Üzemben íjak
A régi hívõ egyházak szolgálatánál szigorú íjrendszert fejlesztettek ki, tilos a föld íjait derék íjakkal cserélni. Négyféle íj létezik: „normál” - íj Perseus vagy a köldök felé; "Közepes" - az övben; egy kis íj a földre - "dobás" (nem a "dobni" igéből, hanem a görög "metanoia" = bűnbánat); nagy íj a földre (proszkinézis).
A dobást a Nikon 1653-ban betiltotta. "Emlékét" küldött az összes moszkvai gyülekezetnek, amelyben azt mondta: "Nem megfelelő egy templomban térdre dobni magát, de le kell hajlítanod az övét."
Kereszt
Az öreg hívõ templomban való szolgálat során szokásos, ha kereszttel keresztbe dobja a karját a mellkasán.
rózsafüzér
Az ortodox és az öreg hívõ imádság gyöngyök különböznek. Az ortodox rózsafüzért gyöngyöknek eltérő lehet a gyöngyök száma, de leggyakrabban 33 gyöngyös rózsafüzért használnak, Krisztus életének földi éveinek száma szerint, vagy 10-es vagy 12-es szorzóval.
Szinte minden hozzájárulás ókori hívõjében aktívan használják a lestovkát - egy rózsafüzért szalag formájában, 109 „bobblet” („lépcsõvel”), egyenlõtlen csoportokra osztva. A létra szimbolikusan a földről a mennybe vezető lépcsőt jelenti.
Keresztelés teljes merítés útján
Az óhienek csak a teljes háromszoros merítéssel fogadják el a keresztelést, míg az ortodox egyházakban melegedéses és részleges merítéses keresztelés megengedett.
Monodikus ének
Az ortodox egyház felbomlása után az öreg hívők nem fogadták el sem új hangzásmódot, sem új zenei jelölési rendszert. Az óhieberek által megőrzött horgos ének (znamenny és demestvennoe) megkapta a nevét a dallam speciális jelekkel történő rögzítésének módszerével - „zászlók” vagy „horgok”.