Miért Tartották A Tibeti Láma Lenint élő Istennek? Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Miért Tartották A Tibeti Láma Lenint élő Istennek? Alternatív Nézet
Miért Tartották A Tibeti Láma Lenint élő Istennek? Alternatív Nézet

Videó: Miért Tartották A Tibeti Láma Lenint élő Istennek? Alternatív Nézet

Videó: Miért Tartották A Tibeti Láma Lenint élő Istennek? Alternatív Nézet
Videó: WOLF KATI - Szerelem, miért múlsz? (HD) 2024, Lehet
Anonim

1924 elején néhány moszkvai lakos észrevette a Kreml felé tartó furcsa küldöttséget. Egy olyan országban, amely éppen az ateizmust állami ideológiának nyilvánította, ahol üldöztetéseket folytak nemcsak a kereszténység, hanem más vallások ellen is, a szerzeteseket fogadták el a legmagasabb szinten … A szerzeteseket az egyik legsűrűbb vallomásoknak tekintették. Ezek a tibeti lámák tiszteletet vállaltak az elhunyt "világproletariátus vezetője" iránt, akit sok buddhista Maitreyának - az új világrend Buddhájának - tartott.

Lenin, mint az új Buddha

A buddhizmus minden ága a buddhák sokaságában hisz. Shakyamuni Buddha, akihez a buddhizmus megjelenése társul, csak egy a sok közül, az utolsó előtti Buddha. Előtte volt hat vagy huszonnégy buddha. De - amiben a buddhizmus minden ága egyetért - a jövőben csak egy újabb Buddha jön. A neve Maitreya, és új világrendet fog létrehozni.

Igaz, hogy a Maitreya megjelenését különleges feltételeknek kell megelőzniük. Különösen a "Maitreya Vyakarana" könyv mondja, hogy Maitreya csak akkor jelenik meg, amikor az egész világ egy igaz buddhista uralkodó alatt áll, és az emberek várható élettartama eléri a 84 ezer évet. De mindig nehéz elvárni a prófécia teljes beteljesedését. Ezenkívül nem minden buddhista elismeri ennek a könyvnek a tekintélyét, ám mindenki hisz Maitreyában.

Az októberi forradalom óriási benyomást tett a keleti népekre, különösen mivel a bolsevik vezetők rendszeresen üzeneteket küldenek számukra az európai gyarmatosság elleni küzdelemre. A bolsevikok összes dokumentumában mindig egyértelműen hangzott az új korszak kezdete motívuma az emberiség történetében. Lenin neve a világ minden tájáról felismerhetővé vált, a bolsevikok napról napra forradalmat ígértek - hogy nem tudja elhinni, hogy maga Maitreya megjelent, ha nem, akkor legalább az a leg igazságosabb uralkodó, akinek Maitreya megjelennie kell?

Amikor 1921-ben Mongóliában megtörtént a forradalom, a mongol araták szembesültek valami hasonlóval. Egyrészt Ungern Fehér Gárda báró, aki bejelentette magát Dzsingisz Khak reinkarnációját. Másrészt a bolsevikok, akik új korszakot ejtettek az emberiség történetében, azaz Maitreya vagy legalábbis igazságos világ uralkodójának megérkezését. Ki magasabb? A válasz egyértelmű volt, és a helyi kommunisták nyertek Mongóliában.

Promóciós videó:

Átfogó tudósok ötletroham Barchenko

A bolsevikok részéről, akik közül sokan a huszadik század elején kedveltek az akkori divatos okkult, ezoterikus stb. tanításainál valódi érdeklődés volt a keleti misztikus gyakorlatok iránt, ideértve a buddhistát is. Néhányan elfogadták a Shambhalaról szóló teozófiai doktrínákat is. Véleményük szerint a tibeti szerzetesek valamiféle titkos ismerettel rendelkeztek, amelyeket a "világproletariátus" szolgálatába bocsáthattak, és segítségükkel elpusztíthatják a "burzsoá" civilizációt.

A kalandor-parapszichológus, Aleksandr Barchenko még a forradalom előtt is hírnevet szerzett hipnózis és telepatia tanulmányozásáról szóló esszéivel, Indiába és Tibetbe tett utazásokkal a "titkos tudás" céljából. Írásaiban a charlatanizmus és az téveszmék furcsán keveredtek az érdekes információkkal, amelyek akkoriban Európában ismeretlenek voltak. Nehéz volt elválasztani egymástól, különösen a tudomány akkori fejlettségi szintjén. Barchenko komoly tudósként helyezte el magát egy teljesen új tudásterületen.

A forradalom után meghívták, hogy dolgozzon az V. M doktornál. Bekhterev a Petrogradi Pszichoneurológiai Intézetbe, amelyet az új kormány munkájának sajátosságai miatt megragadott, és mivel az emberek tömegtudatának új irányítása iránt érdeklődött. A cseka Barchenko munkája iránt érdeklődött, és 1923-ban felvettek az OGPU Különleges Különleges Osztályába, G. I. irányítása alatt. Bokia.

A Barchenko Közép-Ázsiába irányuló forradalom előtti expedíciója érdekelte a KGB-t, mivel kijelentette, hogy kapcsolatba lépett a tibeti szerzetesekkel, és megismerte őket az agy hatalmán alapuló titkos tudás és fantasztikus technológiák létezéséről. Lenin halála után Barchenko egy kétes hírnevű tudósok egy kis csoportjában volt, akik Lenin agyát vizsgálták.

"Sárga sapka" láma - a titkos tudás hordozói

A tibeti szerzetesek küldöttsége, amely 1924 tavaszán érkezett Moszkvába, üzenetet hozott arról, hogy Leninnek odaítélték a mahatma (tanár, szent; a lámák vigyáztak, hogy ne tegyék nyilvánosan őt Maitreya-nak), és meghívást kapott a szovjet vezetésnek, hogy küldjön tudományos expedíciót Tibetbe. A küldöttséget személyesen fogadta F. E. Dzerzhinsky.

Kíváncsi, hogy Dzerzhinsky a Lenin halála után közvetlenül a temetése megszervezésére létrehozott bizottságot is irányította. És ő kezdeményezésére hirtelen úgy döntött, hogy nem temetik el Lenint a munkások vele való búcsújának befejezése után, hanem megőrizték mumifikált testét, hogy az örökkévalóságig nyitva lehessen.

Az író, Valentin Prussakov egyik könyvében kijelentette, hogy a tibeti szerzeteseket a szovjet vezetés külön meghívta rituálék elvégzésére Lenin testének megóvása érdekében. A láma hozott néhány ősi bájitalot, amely elősegítette a mumifikációt (1924 tavaszán hajtották végre, és minden manipulációja továbbra is állami titok maradt), és varázslatos szertartásokat is végrehajtott.

Nem igaz, vagy sem, azt jelzi, hogy a Tibetbe irányuló tudományos expedíciókat, amelyek az OGPU felderítését fedték le, valójában ezt követően folytatják le. Nicholas Roerich híres teozófust küldik oda, akit láma leple alatt, a híres kalandor, terrorista és biztonsági tisztviselő, Yakov Blumkin ragaszkodnak hozzá. Még pontosan mi az, amit az expedíció Tibetből kivitt?

A Prussakov újabb információi szerint az úgynevezett „sárga sapkás” lámák küldöttsége meglátogatta a Szovjetuniót. A 15. században a buddhista szerzetesek két rendje alakult ki Tibetben - "sárga sapka" és "piros sapka". Korunk között heves verseny alakul ki közöttük. A huszadik században a "sárga sapka" lámák hittek Leninben mint egy új rend Buddhájának, és a szovjet különleges szolgálat felhasználta őket a titkos tudásharcban, míg a "vörös hajú" lámák késõbb Hitlert Maitreyának nyilvánították.

Ezen majdnem egy évszázados események alapos megismerését akadályozza a velük kapcsolatos dokumentumok teljes titka. Kétségtelen, hogy Lenin megjelenése a világ sok buddhista elméjében egyesült ősi doktrínáival és próféciáival, és hogy a tibeti küldöttség valóban meglátogatta Moszkvát, hogy tisztelje a késő Mahatma Lenint.

Ajánlott: