1. rész - "Kézenfogva Ouroboros-szal a Fleur de lis nyomában / Vázlatok a tudatosság folyamán a témáról"
2. rész - "Clovis és Fleur de lis nyomában"
Emlékszel, megígértem, hogy elmondja neked a békák misztikus lábnyomát, amelyet a fleur de lis heraldikai szimbólummal való értelmezéskor a frank király Clovis zászlói és a tudatosság patakjai vezettek ki? A kozmoplanetáris szinten a dolgok szinte fantasztikusak? Miután szerződést kötöttünk a Ouroboros-szal, megpróbálom teljesíteni ígéretét. Igaz, egy kicsit messziről indulok, egy kis bevezetéssel, hogy a fegyver alatt történő búvárkodás ne váljon túl szédítővé … És így azok, akik most csatlakoztak, megértsék, mi a veszély.
Nyitány
Kinek, még a legcsekélyebb kapcsolatban állva a gyönyörű és titokzatosnal is, nem volt kedves szíve a gondolatban, és megnézte a középkori kastélyokat? Mi lehet izgalmasabb ezeknél az óriásoknál, ha varázslatosan kőből nőnek sziklás sziklákon, meredek dombokon, völgyek felett tornyosul vagy a tengeri szörfözés?
1. Anglia. Cornwall. Hegy. Szent Mihály-kastély.
2. Németország. Baden-Württemberg. Honau. Lichtensteini kastély.
Promóciós videó:
Ezért, ahogy korábban említettem, elkezdtem saját nagy csillagfórumainak és kastélyainak tanulmányozását, természetesen a lista szerint "A" betűvel, tehát Ausztriával … Google Planet, Wikipedia, Yandex Search és számos hasonló tudományos cikkek, amelyeket a tudás vágya ihlette nekem.
Csodálatos Ausztria
Ausztria által elfoglalt földterületnek 83,8 ezer négyzetméter nagyságú szkennelése a Google Earth alkalmazásban. km., sok különféle gondolatot inspirált, beleértve a szomorú gondolatokat is: ez a pont a győztes kommunizmus valódi földje (legalábbis műholdas nézetben). Teljesen önkormányzatok, tanyák és közösségek a növényzet között, zöldben, tökéletesen beállított kommunikációval mindent és mindenkit illetően. Nincs infill fejlesztés. Többszintes gettók.
3. Tipikus osztrák táj.
4. Felső-Ausztria. Bad Goisern. Gmunden körzet. Oz. Hallstatter.
A nagyobb városok közül - csak Bécs fővárosa - fürdés lombozatban, virágokban és gyógynövényekben számos parkban, terekben, palotakomplexumokban. Körülbelül másfél millió lakos. További öt középosztálybeli város, mint mondják, alig százezer lakosú: Graz, Linz, Salzburg, Innsbruck, Klagenfurt am Wörthersee. És a listán felsorolt fennmaradó 82 városból, az [osztrák városok] szerint, az orosz szabványok szerint, a legtöbbet csak a városi települések vonzzák, mert a telepesek száma tízezer körül ingadozik … Mondanom sem kell, hogy ezek a kis települések elsüllyednek a zöldben a csodálatos tájak között? Még a legkisebb, ezer lakosnál kevesebb közösségnek vagy tisztességes közösségnek is van saját címere, gyakran ősi, csodálatos, szokatlan információkat hordoz.
Ugyanakkor az osztrák vásári közösségek, városok és települések 2150-ből 88% -a (4%) fleur de lis a pajzsán!
Osztrák városok és vásárok címere: 5- Kollerschlag. 6- Gumpendorf. 7- Fidorf. 8- Adlwang. 9 - Kaltenberg. 10- Frankenmarkt. 11 - Afritz am See.
És így tovább … 77 további pont … Nagy és kicsi.
Igen, jól sikerült, osztrákok!
A Volgogradi térség kis falvainak címere
A szülőföldön, amennyire mindannyian tudjuk, még 6-8 ezer embernél sem minden faluban van címer … Nos, talán vannak olyan történetek, amelyek ismét külön alapos vizsgálatot igényelnek, például Orlovka, Gorodishchensky kerület, Volgograd. Összesen 1360 ember él. És a címer mindenki számára látható! A városok sorakoznának, ha van ilyen! És a falunk, ahogy megalakult, állítólag az 1780-as években. egyszerre egy egész csomó bevándorló 1200 lélekre, és az egész 19. század - sem hozzáadni, sem kivonni, sőt ma is szinte ugyanazok a számok különböznek … Ugyanakkor a címert a távoli Oryol régióból hozták, vagy a helyszínen bocsátották ki - nemes. Döntsd magad. Itt van egy királyi madár, koronázva - sas, és keresztezett kardok, és egy arany kulcs a titkos ajtóból, és egy csillag fiortja öt sugarakkal. Csak egy liliom, a nagyobb jelentőség érdekében nem elég, hogy valahova ragaszkodj …
12 - Orlovka község címerének címe, a gorodishchensky járásban, a Volgogradi régióban.
Várj, nincs liliom ??! És akkor miért vagyok itt ez az Orlovka, a fleur de lisről beszélgetve, emlékszel? Igen, azért, mert minden mindennel kapcsolatban van, nem, nem, és kísértetjához fog térni, amint azt kutatásom kimutatta, mihelyt megkezdődött. Úgy gondolom, hogy mind a szimbólumnak, mind pedig ennek a falunak helyet fog találni a narratívában, ha egyszer ezt tudatos áramlások hozták ide. Időközben - tisztelegj csak Rod emlékére. Nagyapám itt, a sztálingrádi csatákban, sokkal sokkolt és elfogták, ahonnan háromszor elmenekült, figyelemre méltó találékonyságot, szellemi erőt és nyerési akaratot mutatva, hogy később ismét bátor harcosként mutassa meg magát sok más csatában és a legyőzhetetlen csillag citadel elfogásakor - Kőnigsbergi. Noha nevét Orlovka közelében lévő rúdon faragják, úgy tűnik, mintha hősies halálát halta volna meg. És ugyanabban a kapacitásban szerepel a memória könyvében. Kiderül, hogy halálra csapta be a halált. És harcokban vált híressé,helyreállította jó nevét és katonai rangját, és hosszú dicsőséges életet él. A katonai kizsákmányolás helyét átnézve csak egy vidám címerrel találkoztam egy kis falu közelében … Amikor úgy döntöttem, hogy kicsit elvonom magam a csillagvárakról szóló információk gyűjtéséről.
Nem így volt! És a fiortok soha nem engedtek elengedni. És fleur de liz. Gondolod, hogy nem követem a narratívát, mivel az őrült agár sokkal több kört fektet, mint amennyire szükséges, labda-mezei nyúl kíséretében? Követem, követek. "Minden mozdulatomat leírtam!" (Ilf és Petrov). És még egy percet kérlek tőle, hogy figyeljen a Volgogradi régió címerére!
2012-ben a Gorodishchensky kerület, amelybe Orlovka tartozik, állítólag új címerrel dolgozott ki. A liliomok nem liliomok, hanem rózsák, amelyek gyakran párosulnak velük a Szűz arcán - itt megy! Igen, olyan rajzokkal, amelyek segítségével a fleur de lis szimbólum nagy szakaszon is nyomon követhető.
13. Madonna és Gyerek Krisztussal, rózsa és liliom. Művész Carlo Dolci (1616-1687) Firenze. 14 - A Volgogradi régió Gorodishchensky kerületének címere. 15 - három színű töredék, amely a régió 3 nevét szimbolizálja - Tsaritsyn, Stalingrad, Volgograd. Wikipedia16 - Kamenskoye falu címer. 17- töredék fleur de lis-tel.
Érdekes, hogy ugyanabban a szent szimbólumokban gazdag Gorodishchensky kerületben található egy másik 1350 lakosú falu - Kamenskoye. És itt már van egy tiszta szövegben szereplő fleur de liz. Nincs védettség. És még a bemutatóval is - fájdalmasan ismerős. Nem emlékszel? Hogy van ez? Most most megvizsgáltuk Krisztus szívét Quebec zászlóján, 1848-tól, amely megelőzte a jelenlegi, 1948-tól. Egy ilyen kancsó … A modern verziókban ez egy főzőedény.
18 - Carillon-Sacré-Cœur - Quebec zászlaja, 1848 óta használják. 19 - töredék. 20-szent szív a Chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours-ajtó ajtajain. Régi kikötő, Montreal, Quebec, Kanada.
Ó, Ouroboros, Ouroboros, játszol újra a farkáddal ?!
Míg a Sztálingrád-Volgograd-Csaritsyn (Csaritsyn) cár-cár szabad sztyeppjei a Don és a Volga közötti határokig tolódnak, Emelka Pugacsov tollat mutat nekünk, megparancsol bennünket. államok, három tíz királyság, hagyaték. Ahol a pézsmafélék a Királyságok Királyságában vannak, ahol mind a Don, mind a Volga földterületeket, valamint Észak-Amerikát nyilvánvalóan beleszámították, harmincadik.
Nem gondolja, hogy egy gyermekkori ismerős mese valósággá vált? És akkor számolja magát. Moszkva földrajzi koordinátái: ÉSZ 55 ° 45 ' 37 ° 37'K Numerológiai számlálási technikával: Moszkva = (5 + 5 = 10) + (4 + 5 = 9 = 0) + (3 + 7 = 10) + (3 + 7 = 10) = 10,0,10,10
Szóval! Három tizedik királyság egy távoli államban.
Mondjuk, abban az időben, amikor Moszkvát alapították, de a királyságok királyságával kapcsolatos minden eseményre, amelyet ma tartárianak hívnak, teljesen más volt a számlálás, és a földrajzi meridiánok-párhuzamokat másképp hívták? Talán. Ugyanakkor egy digitális mátrixban, függetlenül attól, hogy miként számolja meg, továbbra is a kívánt szám jelenik meg. Ez az egyetemes törvény.
De itt az ideje, hogy visszatérjen a nagyapámtól, aki harcokban dicsőítette magát, és az orosz kiterjedéseknek - ismét a csatákban dicsőített Chlodwig-Ludwighoz, az első Ludovikhoz. Kézben a Ouroboros-szal a Fleur de Lis nyomában.
És ismét a Clovis legendái
Először is, hogy az olvasó számára egyértelműbb legyen, ennek ellenére közvetlen idézetet és rövidítést alkalmazok a könyv egyes rendelkezéseinek.
"Wonderworking Kings: A királyi hatalom természetfeletti ötleteinek vázlata, túlnyomórészt Franciaországban és Angliában" Blok M. Per. fr. V. A. Milchina. Előszó J. Le Goffa. Sci. ed. és utána. Ya., Gurevics. - M.: Iskola "Az orosz kultúra nyelvei", 1998. - 712 p. - ISBN 5-7859-0057-2
21. A "Wonderworking Kings" könyv borítója.
22. Egy oldalról készült fénykép az 1423-as órás könyvből, John, a Bedford herceg órák könyvéből, a Brit Könyvtár, a Clovis recevant la fleur de lys, ahol az idős ember a királynővel, valamint a Clovis / Clovis a lövedékkel, az angyal és a pajzs csak láthatók.
23. A Clovis eredeti pajzsának lehetséges változata félholdokkal. Mellesleg, az Oftringen svájci közösség jelenlegi címere Oftringen (Zofingen kerület). 24. Blason_France franciaország kapetákkal és bobonokkal.
Az 1. legenda szerint (emlékszel, megígérte, hogy számozni fog?): "Úgy látszik, hogy 1350 körül egy joyenvali apátság szerzetese állt össze a Chartres egyházmegyében": két hatalmas francia király, Clovis a Montjoy kastélytól és Conflate a Conflans kastélyától való döntő csata előtt. a Clovis feleségének Urának, Christian Clotildenek (később, mint általában szentnek nyilvánították) és a remete imádkozó idős emberének, akiknek a királynő gyakran látogatott a Joayenval üregében, tartós imáinak és fellebbezésének köszönhetően. arany liliom.
"Ez a címer - úgy vagy körülbelül úgy mondta a mennyei hírnök -" győzelmet fog hozni Clovisnak ". Hazatérés és a házastárs hiányának kihasználása:
Ezért a franciák a középkori háborúk kiáltása és Franciaország királyainak mottója: „Montjoy Saint-Denis! (Montjoie Saint-Denis!) A csata során dicsőített feleségétől természetesen megtanulta az eset hátterét, és azonnal hitte:
A 2. legenda szerint, szintén keresztény jelöléssel, nem egy helyi csataról beszélünk, bár Párizs közelében, egy hatalmas királyság jövőbeli fővárosaként, és háború sírást adunk minden francia királynak, hanem egy meglehetősen komoly csatáról - a Tolbiaki csata. A Wikipedia mondja erről a külföldi szerzőkre hivatkozva - Dieter Geuenich, Thomas Grünewald, Reinhold Weitz (Redaktion); Verein der Geschichts - und Heimatfreunde des Kreises Euskirchen. [Tolbiaki csata]
25. A Clovis-frank áttelepítése az 5. században. és csatái.
A kérdés, amelyet röviden megemlítettem az első cikkben: hogy van és miért van ez a helyzet - a római császár embereit meghívták az "autochtonos, gallo-római katolikus népesség" által már elfoglalt területekre - hirtelen kezdtek harcolni minden irányban, mi továbbra is félrehagyjuk. Amellett, hogy nem csak a vezető, hanem az egész nép egyszeri visszautasítása az a hit, amelybe betartották, ha betartották, bármi is legyen a csata. Montjoy alatt, Tolbiac alatt vagy bárhol. (Más legendák más földrajzi helyeket is említenek). Természetesen - nem az első, és nem utolsósorban ez a nép volt a csata, ítélve az a tény, hogy a TI árul nekünk róla, és a teát nem verik szülőföldünkről, éppen ellenkezőleg, azt jelenti, hogy nincs szentség … és látomások, még mindig nem egyértelmű, hogy kinek tartoztak pontosan,a csata kiemelése érdekében, a sok közül az egyik, még akkor is, ha a győzelmet nagy nehézségekkel adták, még akkor is, ha a látomás prófétának bizonyult, de ahhoz, hogy a saját táborba kerülhessenek, a germán törzsek táborához - megújulókhoz, hitehagyókhoz - kerüljön. A hit HIT - nem ágynemű. Ma virágot akartam, holnap pedig csíkos virágot..
Arianizmus vagy paganizmus?
A vallás nagyon változásával összefüggésben kíváncsi lettem a fenti idézet Clovis pogányosságáról szóló részére, annak ellenére, hogy vérrel és karddal minden más testvér véleménye szerint már ismeri a keresztény vallást. Ennek ellenére a több ökumenikus tanács eretnekségének nyilvánított része. Rossz fordítás? Vagy nem érti meg a különbséget? Vagy mindaz, ami nem tartozik az "ökumenikus" katolicizmus középpontjába - az a pogányosság?
Mellesleg, a kérdés - miért vallotta a germán törzsek pontosan az arianizmust - egyáltalán nem egyszerű és egyáltalán nem triviális. Csakúgy, mint maga az arianizmus (4-7. Század), szemben a Nicene kereszténységgel. Különösen, ha észreveszi a számok véletlenszerűségét, figyelembe véve a hozzárendelt ezer évet - 7c. században, és mássalhangzás - arianizmus-ARIA és Nicene-nikoniai skizmus. (Az orosz ortodox egyház nikonos felosztása a TI szerint a Nikon pátriárka reformjának a 17. század 50–60-as éveiben történő reformjához kapcsolódik). Érdemes itt felvenni az Arius, az arianizmus szégyenteljes őse, származása szerint egy szír származású linket, nemcsak bárhol, hanem Pitsundában! [Arianizmust]
26. Konstantinápoltól Pitsundaig.
És a szociak tanítása is, sok szempontból megegyezik az arianizmussal, mintha hirtelen újjáéledne a 16. század feledésbe merülése után, sőt, különösen tömegesen, ahogy a hagyománytörténészek írják, a Nemzetközösségben, Erdélyben és a - bingóban! - a germán területeken. [Socinianism]
De nem kerülünk ebbe a teológiai dzsungelbe, főleg azért, mert a szocialisták trinitánizmusellenes mozgalmának alapítója, a költő és teológus Faustus Socinus (Fausto Paolo Sozzini - 1539-1604) annyira meglepően alkalmas Goethe Faust egyik prototípusának szerepére, és a vezetékneve annyira őrülten csintalan, hogy véletlenszerű legyen - Sotsin-Cosine-Kozini, ami természetesen a sajátját, nem pedig egy kis labdát húz hátra. Clovis várt ránk. És fleur de liz.
Folytassuk a tolbiaki csatával, a legenda szerint, a tsir 2 alatt! Tehát állítólag a nagyon ebben a csatában elért győzelem előtt, ami azt jelenti, hogy a katolikus-katolikus értelemben vett kereszténység, azaz az ökumenikus (az ókori görög κᾰθολικός - "univerzális, komplett"), harci zászlók, szabványok és címer A Clovis-t nem félholdokkal díszítették, mint az 1. számú legenda szerint, hanem varangyok képeivel. Nos, a pogányokat nagy tiszteletben tartották - a frank kétéltű lény, mint bármely más élőlény, még akkor is, ha erdőkben éltek a mocsarak között. A 15. vagy 16. század csodálatos kárpitja, amelyet Brüsszelben mutattak ki, világosan elmondja nekünk.
Ezt már a cikk első részében már említettük. Most nézzünk közelebbről, hagyva a legendák golyóit más számok alatt, hogy egy darabig feküdjünk a kosárban, megszerezzük az erőt és az összehúzódást.
27. Tolbiaki csata (La bataille de Tolbiac), 496, gobelin, Brüsszel. Században
28. töredék heraldikai békákkal.
Szóval mi van? Az összes többi frank és rokon király, beleértve a skandináv Olafot, évszázadok óta hű maradt az ősi szimbólumnak, és továbbra is szokásosan kövér békákat húzott pajzsokra, szabványokra és zászlókra. És Clovisban, valamilyen szent győzelem után, természetesen, a nemes liliom mecénása révén, amelyet imádságokra reagáló angyal mutatott neki, az összes varangy egyszerre, örökre és visszavonhatatlanul eltűnt. A csapatokat és az embereket elszámoltatni képes népeket kicserélték a megvetendő varangyok becsületes liliomjaira. És a félhold is. (A félholdról szóló verziót, mint általában, később elhalasztják.)
A keresztény doktrína szempontjából, amelyet a legendák "találmánya" idejéből vontak be, a lehető legmélyebben a kiszámíthatatlan múltba - a win-win lépés, és gyakran használják. Minden, ami a kereszténység előtt, amelyet egyébként a TŰZ és a SZERZŐ bevezet, furcsa, néha undorító is. Minden, ami utána jön, gyönyörű, nemes és ragyog.
Misztikus békák
Nos, mit mondhatnék neked … Sokat tanultam a békákról, cseréltem liliomokra, először kételkedtem abban, hogy egy harcos képes-e ezt a kis állatot a pajzsra festeni. Legyen szó oroszlánról, farkasról, sasról, egyszarvúról, akár mérgező kígyóról is - azonnal világossá válik, hogy kivel van dolgod, és mi az, amiért jobb vigyázni. aki varangyot választott volna jelképeként. Hacsak nem egy béka - COCOI (Phyllobates terribilis vagy Dendrobates altobueyensis), amelynek bõrébõl a dél-amerikai indiánok halálos méreget - batrachotoxint - gyűjtnek. Ha érdekli, ezeknek a kétéltűeknek egy képviselője csak három perc alatt képes megölni a mérgeivel több mint 10 embert. De éltek-e cocoi békák vagy hasonlók Clovis idején a földjén?
Elvileg valószínűleg éltek volna … Figyelembe véve, hogy nem olyan régen, 300-400 évvel ezelőtt a földi éghajlat különbözött … Erre sok bizonyíték van … És még ősi időkben senki sem tudja, mit. Számos, a távoli északon talált mamut nem evett önmagában a rénszarvas zuzmust … A hivatalos történelem azonban erről még mindig hallgat …
29. Béka - kokoi - arany (szörnyű) méreg darts béka (Phyllobates terribilis vagy Dendrobates altobueyensis).
Hirtelen, mint a béka változat igazolásának első gondolatát, és ennek értelmét adva, különféle mesék jutnak eszébe a gyönyörű hercegekről és hercegnőkről, amelyek elbűvöltek a béka, a bölcs Vaszilisa …
Nem véletlen, hogy a hercegek-békákról és hercegnők-békákról, királynők-varangyokról szóló történeteket mindenhol megtaláljuk, a világ különböző részein: Magyarországon, Litvániában, Skóciában, Burmában, Koreában, Németországban, Angliában, Oroszországban … [A béka királya]
Igaz, hasonlítanak egymáshoz, mintha egy másolat alá ínák, ami kétségeket vet fel nemzetiségükkel, hitelességükkel kapcsolatban … De … A mese hazugság, de van benne egy tipp … Tehát lehetséges, hogy valamiféle szent nyoma, elfeledett tudása titkosítva van. ezekben a mesék-legendákban csak egy komoly misszionáriusi kiigazításon ment keresztül, egészen az ellenkező értelmezésig … Mint ez történt más keresztény előtti karakterekkel - a sorsok szuverénjeivel, a Navi világ istenségével - Koschur, Mara-MaKoshyu - a sors istennője, a boszorkányok és a boszorkányok … De ez szintén nagy különálló téma. Egy másik cikkhez.
30. A béka hercegnő. 31. A békaherceg (Grimm testvérek meséje), 32. számjegy. A béka herceg (Németország, Bautzen, Heringstasse - Bautzen-Heringstraße).
Minden rendben lenne, de a fenti mesékben a hősök a béka megjelenését a gonosz boszorkánysági erők manipulációja eredményeként szerezték meg, és ez aligha indokolja őket, hogy ilyen átalakult formában átszervezzék a hatalmas harcosok címerére, pajzsaira és zászlóira. Bár … Ki tudja … Talán erre utaltak - egyszerűnek tűnök, de ha a varázslat eloszlatott, és én is. Vagy még rosszabb!
Mitológiai nyom - Heket-Heqat
Húzza tovább a szálat … kinyújtottam. Egyiptomi nyom. Szóval … súlyos. Mellesleg a hónapmal, a végtelen újjászületésekkel, ez egyáltalán nem ellentmondásos. Az ókori Egyiptomban a békákat férfiasnak tekintették, és a nyolc legrégibb istenség közül négy - Huh, apáca, Cook és Amon - kifejezetten a képükben viselkedtek. Vagyis a kiderült, hogy a négy egyiptomi ősi isten a békák fejével volt, és ők voltak, a kígyussal ellentétben, a kígyussal ellentétben, akik mancsukkal megvágták világunkat a Nílus vizein lógva … És ők azóta támogatták annak lényegességét. Oh hogy! Ez a téma … Nagyon alkalmas pajzs, zászló, standard rajzra …
Nos, hát mi van még?
33. Nagy Hermopolis Ogdoad. Az apáca az megszemélyesítő primitív óceán, Huh a tér végtelenje, Cook sötétség, Amon láthatatlan, levegő. Heket vagy Hekit, Yeget, Hekat (Heket - Heqat, egyéb pl. Ḥqt) - az ókori Egyiptomban, a termékenység, a bőség és az újjászületés istennője; pártfogolt szülés.
Még. Két elemben élve a béka a sok népek között közvetítőként működik a Valóság és a Navu között, az újjászületések kísérője és más világ ajándékainak adója …
A szlávok között a béka volt a halhatatlan lény: a szárazság alatt az iszap-agyag - hozzáadott víz - rétegeiben kiszáradt. Télen a jégben fagyasztva, a nap felmelegszik, újra felugrik! A világok közötti közvetítés rovására minden szintén a felszínen van, csak nézzen közelebbről. Végül is a vízből származik, és a víz alá megy, két világban él. A vízben, az iszapban (azaz az alvilágban) evőkanna kopoltyúkkal lélegzik, és maga a béka jól érzi magát mind a vízben, mind a fűben, egy mocsár, valamely más víztest közelében vagy csak egy trópusi, nedves erdőben (a földi királyságban), tüdőjével lélegzik. és a bőr felülete.
Vagyis ez a csodálatos lény a különféle mitológiai boltozatokban közvetítést folytat a Yavi (földi, ez a világi) és a Navi (föld alatti, más-világi) között; az Átalakulás-Születés és a csodálatos metamorfózisok jelképe; a víz, a kút és a víz reprezentációja és megszemélyesítése örökkévaló, életet ad és végtelen számú jelentéssel bír.
A szlávok a krokkot is falvak és városok védőszentjének tekintették. Ő az, aki kihúzza a vizet, és éjszaka különféle ajándékokat hoz otthonoknak - kinek, mit. Gyereket hoz egy házba, más pedig nyereséget egy másik házba. Így a béka a termékenység, a jólét és a jólét szimbóluma volt mind az ókori egyiptomiak körében, mind a középkori szlávok körében, és a kínai gondolkodásmódban ma is egy varangy, amelynek három érme van a szájában, a pénz megszemélyesítésének tekinthető.
Milyen erős szimbólum a béka varangy! Halhatatlanság, metamorfózis, gazdagság, utazás a világok között … A szokásos heraldikai oroszlánok és sasok csak szemünk előtt elhalványultak, zaklatás, állás és füst a szélén..
36. Béka tojásainál. 37. Tadpoles. 38. A jövedelem híres kínai szimbóluma.
És az egyiptomi Heket istennő (Heket-Heqat-ḥqt) a termékenység, a bőség, az újjászületés és a feltámadás istennője, és ezzel egyidejűleg társul a túlvilági kultuszhoz és a pártfogó szüléshez, és felelős minden kiegészítésért; Kreatív ember Khnum Istennel együtt (ő volt az, aki életet lélegzett az agyag tetemen) - a görög-római változatban - Hecate!
39. Dendara. Ókori egyiptomi dombormű. Khnum Isten és Heqat istennő embert teremt. 40. Békák a mítoszban és a vallásban XLVII (RW Aristoquakes illusztrációi) Az ókori Egyiptom 41. Khnum Isten és egy ember egy nagyon érdekes standon, nagyon emlékeztet a Fleur de Liz-re. …
Úgy tűnik, hogy Hecket már elég ahhoz, hogy letelepedjen a kanapén, és fél napig szomorú legyen: mit tudunk arról a világról, amelyben élünk … Ez nem vicc - Khnum csak improvizált anyagból készül, bár mesterienként, talán még néhány ravaszsággal is, csak egy figura, amely az örökkévalóságot fektetheti az univerzum valamelyik polcán, ha igen, akkor egy percig gondolkodj azon, hogy egy képzett fazekas ezer kézművesének valamelyikére lélegezzem be a SZÉLET IT-be, megadva az agyag homunculusának, valójában mozgáshoz, gondolkodáshoz, létrehozáshoz, reprodukcióhoz való jogot - a varangyfejű Hecket! Ó, uram!.. Csak libabombák.
De Hecate …
Ugyanaz a titokzatos Hecate, amelyre most nagyrészt csak a hold istennője, a boszorkányság, az éjszaka rejtélyek, a szellemek és a vadállatok szeretője, éjjel egy fáklyával hívja ki a kereszteződést … És mint minden, ami a sötétséghez és a káoszhoz kapcsolódik, csak a neve mély belső rémületet okozva. Keveredve félelemmel..
Ugyanaz a titokzatos Hecate, aki, amint kiderült, valójában hatalommal rendelkezik a föld, a tenger és az ég felett az idő elején, valamint egyetemesebb szerepet tölt be, mint Megváltó (Soteira), angyalok anyja és a kozmikus világ lelke! [A Szabadság-szobor gyökerei]
Megváltó, angyalok anyja és a kozmikus világ lelke! Azta!
Így. Álljon meg. Mi köze van ennek a fleur de lis-nek? A kozmikus éjszakai ködös ködben mind Clovis alakja, mind a pajzsokra és a zászlókra festett békák megolvadtak. Az olvasó elveszíti a szálat. Az olvasó rövid téziseket igényel. Hol, mikor és mennyi, és ami a legfontosabb, hogyan lehet gyorsan használni, hol alkalmazni, és a lehető leghamarabb profitot szerezni? Hol, mikor és mennyi ideig fejlesztették ki a liliom képet, miért tulajdonították azt Clovisnak, miért vált a Bourbonok jelévé, miért voltak azok, akik tudták a békák nagy szent jelentését, miért osztottak meg vele? Miért?
42. Heraclitus, Democritus, ökumenikus gömb és fleur de lis jel.
Kedvesem, őszintén szólva, én nem hibáztatom ön előtt! Ez mind a Myoboros! Minden kérdés tőle, aki egész seregét kölykeivel küldött rám, úgy tett, mintha golyó lenne, és több ezer tükröződésben forog a tükör-körhintaon. Végül is magam őszintén azt hittem, hogy egy rövid esszé-vázlatban át fogom foglalni a témát. És a szimbólum nyomvonala mentén történő mozgás közben hirtelen olyan globálissá vált, hogy nem volt rá gondolkodni! Konkrétan kozmogonikus - az idők, terek, méretek rétegeinek varrása … És az esszé elkezdett a saját életét élni, végül nem is történetté, hanem teljes értékű, súlyos regénygé alakult - detektív történet, ahol az utolsó oldalig nem világos, ki lopta el a nyakláncot. ?
Ehhez mindenki, aki hű olvasó marad, velem, Myoboros, Heraclitus és Democritus mellett sok új dolgot fog megtanulni. Ezért vagyok felelős.
Szerző: FreiTana