Ciprus szigetén jött létre Aphrodite istennő kultusza. A tiszteletére itt állították fel Görögország első templomát, amely körül Paphos ősi városa nőtt fel. Közvetlenül a központjában, a főtéren a tudósok váratlanul találták meg a keresztény idők amulettet pogány szöveggel.
A paphosi régészeti kutatásokat a Jagiellón Egyetem Lengyel Régészeti Intézetének égisze alatt végzik. 2011 óta a lengyel tudósok vezetik ott az úgynevezett Paphos Agora projektet. Feladatuk az volt, hogy meghatározzák a fő városi tér helyét és jellemezzék az ahhoz szomszédos épületeket, hogy később részletesebben foglalkozzanak az egyes régészeti lelőhelyekkel.
Egy ősi város feltárása
A régészek számára nagy segítséget nyújtottak a terület felmérésére használt pilóta nélküli repülőgépek, valamint a földrétegek letapogatására szolgáló akusztikus és lézeres eszközök, amelyeket a krakkói bányászati és kohászati akadémia szakemberei biztosítottak. Általában 2014-re befejezték a szerkezet rajzolását a tervre, és 2015-ben megkezdték az épületek és a területtel szomszédos infrastruktúra rekonstrukcióját.
Jelentős forrásokat különítettek el a projektre, így Eudoxia Papuci-Vlyadyka professzornak sikerült felkészülnie az egyetem expedíciójára, és évekig ásatásokkal foglalkozni. A munka során a tudósok számos lakó- és középületet fedeztek fel és tulajdonítottak hozzá, és számos tárgyat is találtak. Tehát az agora keleti sarkában egy kút fedeztek fel kerámia töredékekkel, ősi szobrokkal és más törmelékkel, beleértve az érméket. Mivel a kútot a Kr. E. 2. századtól az 1. század közepéig tartályként használták, csaknem hat méteres réteg ősi törmelék gyűlt össze benne, ami nagy örömmel szolgált a régészek számára. Nem találtak mindenféle kerámiadarabot - üvegezett és üvegezetlen, folyékony agyagból készült engobbal és vöröses szilikát bevonattal. A technikai nehézségek ellenére (hat méteres szinten a víz váratlanul bekerült az ásatásba) a tudósok elérték a szárazföldi lemezt. Az utóbbi néhány méterben dolgoztak, és vizet szivattyúkkal mostak ki.
És bár a leletek száma évről évre folyamatosan nőtt, az Eudoxia Papuci-Vlyadyka legváratlanabb felfedezését a kutatás elején tettek. 2011 nyarán, miközben a Paphos Agora-n dolgozott, expedíciójának tagjai ősi amulettet találtak …
Promóciós videó:
Palindromes divat
Ez a 3,5 - 4,1 centiméter méretű dolog több mint 1500 éves. Sült agyagból készült, előlapján több rajz és hátul 59 betűs szöveg található. A szöveg és a képek is figyelemre méltóak. A szöveg nyolc sorból áll, 3 és 4 karakterből áll az első és az utolsó sorban, a 7-10 karakter pedig a többi sorból. Külsőleg így néz ki:
Körülbelül így fordul: "Az oroszlán Ra megvédi Isten titkos nevének viselőjét a saját templomában." A kifejezés teljesen homályos és érthetetlen, de ugyanúgy olvasható balról jobbra és jobbról balra, vagyis klasszikus palindrom.
A paphosi leletek teljesen keresztény időkből származnak - az 5. századba (és valószínűleg még a 6. századba). Mögött már van egy hatalmas réteg a görög-római történelem. Nyugat-Róma esett. A keleti képes maradni a szakadék szélén, és újabb nevet kapott - most a Keleti Római Birodalom és a Bizánci. Az ortodoxia és az állami görög nyelv segítségével. Ciprus a bizánci részévé válik. De a kereszténység aktív terjedése ellenére itt nyilvánvalóan a pogányosság és az új hit évszázadok óta létezik együtt. És a ciprusi emberek sokáig nem amuletteket viselnek szent emlékekkel a nyakuk körül, hanem a gonosz szem, a betegségek és a gonosz szellemek elleni amuletteket. Pontosan ugyanaz, mint évezredekkel ezelőtt babonás pogányok viseltek Mesopotámiában, Egyiptomban és Nagy-Rómában.
Valamely ok miatt a palindrom szövegek nagyon szeretik az amulettek gyártóit. A leghíresebb (és teljesen keresztény időkben) az 1. század szövegének tekintették - SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS, azaz "Arepo vetőgépe alig tartja a kerekeket." Ez egyfajta varázslatos tér volt a középkorban. A keresztény zarándokok amulettként viselték a ládájukat, az egyházi atyák megbízható gyógyszerként javasolták azt a gonoszhoz, az alkimisták ezt az egyik képletként alkalmazták a transzmutáció művészetében, és a szellemi varázslók kijöttek, hogy a sötétség hatalmait keresztény imával az ajkakon és a SATOR amulettet a mellükön vezessék. Rendkívüli tulajdonságokat tulajdonítottak ennek a szövegnek. Ha egyenlő oldalú négyzetbe írja, akkor elsajátíthatja a titkos tudományokat, szerezhet szeretettel, gazdagságot szerezhet, legyőzheti ellenségeit, lehozhat egy hegyet, elfolyhatja a folyót, angyalokká válhat. Ha el kell pusztítanod aztakit utálsz, elegendő ezt a palindromot papírra felírni, égetni és a hamukat az ellenség küszöbére szétszórni. Vagy csak dobja el a szerencsétlen papírt a rosszindulatúaknak. És ha a szöveget a saját javára akarta használni, akkor tekercseljen egy darab papírt az egyházi prosporával együtt, és lenyelje.
Természetesen voltak teljesen keresztény palindromok is. A következő palindromot, a neyon anomhmata mh monan oyin-t, a felni teljes hosszán a betűtípussal faragották a Szófia Konstantinápoly templomában, vagyis „mossa meg a lelked és a testedet is”. Ennek a keresztény szövegnek védenie kellett a keresztényeket a bűn és hitehagyás ellen. És a betegek, akik megpróbálták belemerülni ebbe a betűkészletbe, azt hitték, hogy varázslatosan elmossák a betegséget maguktól. A legenda szerint ezt a kifejezést Gregory teológus találta ki a 4. században. Azóta több száz forrásban és kutakban örökre őrizték meg a bizánci időszakban.
Általában véve, a fejjel lefelé fordított szövegek nagyon népszerűvé váltak a kereszténység első századában. Ki gondolt rájuk! És költők, filozófusok, szerzetesek és császárok. Görög és latin nyelven egyaránt. Egy ismeretlen ciprusi mester szintén amulet-palindrome-ot készített ügyfele számára.
Megtestesítő varázslat
Az ügyfél egyértelműen, ha nem teljes pogány, akkor kettős hit volt. A palindrom elején egy bizonyos istemet említenek, akit "iawe", azaz valószínűleg Jahve írnak. A judaizmus Cipruson nem volt elterjedt, ezért Isten neve keresztény forrásból származott. De Ra oroszlánja egyértelműen az egyiptomi varázslat területéről származik. Sőt, az amulett gyártója homályosan elképzeli ezt a lényt. És a varázslatos tárgy elülső részén látható képek sokkal világosabbá teszik, mint a szavak. Temetkezési csónakot ábrázol az Osiris isten múmiájával; A hajó fölött egy háromlábú széken ült a csend istene, Harpokratész, keze a szájához. Másrészt őt, a hatalom szimbólumát tartja; attól jobbra - csillag, balról - félhold; a jobb alsó sarokban van egy kinocephalus, vagyis egy pszicholvesek - egy emberi testtel és egy kutyafejjel levő lény, az egyiptomi sakál isten Anubis egyik változata;bal oldalon - kakas, alul, a hajó alatt - krokodil, jobb oldalon - egy kígyó. Ilyen a nagyon vázlatosan ábrázolt karakterkészlet.
A tudósok még nem tudták megérteni, hogy az egyes karakterek milyen funkciót végeznek. A Harpokratésznek valójában nem egy széken ülnie kell, hanem egy lótuszsziromon, a cinocephalusnak fel kell emelnie a mancsát az ég felé, és nem szabad megismételnie Harpokratész gesztusát, és mindkét testnek nem szabad furcsa vonalakat és vonalakat jelképeznie … kötszerekkel, amelyekkel a múmiák duzzantak.
A történészeknek el kellett ismerniük, hogy a rajzolónak fogalma sem volt arról, hogy mit ábrázol, és a homályosabb elképzelése volt Egyiptomról és az egyiptomi mágiaról. Mint nyilvánvalóan az ügyfele, aki megvette az amulettet, és a nyaka köré hordta.
Eudoxia Papuci-Vlyadyka, amikor a ciprusi lakosok mágikus árnyalatokban tapasztalt gyenge tudatosságáról beszélt, a következő következtetésre jutott: Ezt bizonyítják a VII. Században restaurált Theseus villa mozaikjai. Ami az amulett képét elég ügyetlen és sematikus, és bár ikonográfiai alapon egyiptomi forrásokon alapul, ezeket a forrásokat a talizmán alkotója nem értette teljesen. Vagy inkább nem teljesen értik őket. Néhány évszázaddal ezelőtt a görög mesterek nem tettek volna ilyen hibákat. Mi történt? Ez egyszerű - megváltoztak a mérföldkövek. A Krisztusba vetett hit Cipruson jött …
Mihail ROMASHKO