Isten Kiszabadítása Egy Kocsiból Nem Túl Jó Az Emberek Számára - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Isten Kiszabadítása Egy Kocsiból Nem Túl Jó Az Emberek Számára - Alternatív Nézet
Isten Kiszabadítása Egy Kocsiból Nem Túl Jó Az Emberek Számára - Alternatív Nézet

Videó: Isten Kiszabadítása Egy Kocsiból Nem Túl Jó Az Emberek Számára - Alternatív Nézet

Videó: Isten Kiszabadítása Egy Kocsiból Nem Túl Jó Az Emberek Számára - Alternatív Nézet
Videó: KÉPES BESZÉLNI AZ EMBEREKKEL? | A LEGOKOSABB ÁLLATOK A VILÁGON 2024, Szeptember
Anonim

„A mesterséges intelligencia már itt van” - mondja Christopher Coutarna, az Oxfordi Egyetem Oxford Martin Iskolájának politológusa. - De az a furcsa kérdés, hogy hol vagyunk ebben a szegmensben? Mennyire tehetséges lesz az általunk létrehozott autonóm agy? Ezt a beszédet Coutarn tartotta egy hűvös sátorban egy forró nyári napon egy mezőben, Oxfordshire-ben. A Wilderness Fesztiválon, ahol mindez megtörtént, a politológus megvitatta az AI-t Robert Smith, Matthew Taylor és John Lloyd kollégákkal.

Mielőtt megértenénk, miféle intelligens számítógép válhat vagy lesz, meg kell értenünk, hogy mit értünk intelligencia, oka alatt. Amikor a mesterséges intelligenciáról beszélünk, hajlamosak vagyunk megemelni az oszlopot - mondja Kutarna. Gondolhatja, hogy intelligencia szükséges a sakkjáték megnyeréséhez, de a világ legjobb nagymesterét 1997-ben egy számítógép verte meg. És ma bárki letölthet egy játékot a telefonjára, melyben elveszíti a sakkját.

A játék elindult

Láttuk azt is, hogy az AI embereket vert egy szellemi játékban (mint például a Jeopardy!), És éppen úgy, hogy utoljára veri egy embert a Go legnehezebb kínai játékában.

Ez azt jelenti, hogy a számítógépek intelligenciával rendelkeznek? "Ne higgye el a hírnek" - mondja Smith. "Az AI-ben nem történt áttörés." A számítógépek sebessége növekszik és meghaladja a saját gondolkodásunk sebességét, ám az intelligencia számítógépesített és megmarad, mondja.

Az intelligencia teljes megértéséhez meg kell értenünk, hogyan működik az agy, majd az emberi tudat. És messze vagyunk attól - mondja Lloyd. „Ne vásároljon egy könyvet, ahogyan működik az agy - mondta egy lelkes közönség -, mert mi csak nem tudjuk. Semmit sem tudunk a tudatosságról."

Smith egyáltalán nem biztos abban, hogy a tudat létezik. "Talán ez a memória és a képzelet kombinációja" - mondja. "Számomra úgy tűnik, hogy a tudat illúzió - amikor abbahagytuk a hinni a lélekben, a tudatosság váltotta fel azt."

Promóciós videó:

Érzékeny gépek?

És még ha el tudnánk készíteni egy intelligens gépet is, felhasználhatnánk azt jól? Agyunk hihetetlen dolgokra képes, ám ezek a dolgok teszik unalmas életünket - mondta Lloyd. "Minél bonyolultabb az eszköz, annál triviálisabb információt dolgoz fel" - mondja. "A telefonnak ma több feldolgozási képessége van, mint az emberi elmének, de önmagunk készítéséhez használjuk."

Riasztóbb az a gondolat, hogy az AI fejlesztésével elvárjuk, hogy istenként megoldják az összes problémát. "Azt hiszem, olyan világban élünk, ahol a technológia vallásossá vált" - mondja Taylor. "Visszatérve a középkori gondolatokhoz, hogy Isten dönti el, hogy milyennek kell lennie a világnak, csak ma Isten technológiává vált."

Ez részben annak a politikának köszönhető, amely a technológiát hajtja végre - mondta Taylor. "A Szilícium-völgynek megvan a maga megközelítése a problémáknak, úgynevezett megoldásoknak (szó szerint: megoldás-orientált), és azon az elképzelésen alapul, hogy a világ minden problémáját megoldhatjuk a technológiával" - mondja.

Kutarna egyetért: "Arra számítunk, hogy a technológia gyorsabban és gyorsabban oldja meg a problémákat, amíg végül nincs több probléma, és techno-utópiában élünk."

A technológiának szolgálnia kell minket

Azt mondhatja, amennyit csak akar, hogy a technológiák mindent látnak, és mindenki tudja, hogy 30 év alatt minden probléma megoldódik. De ez a rossz megközelítés. A technológia fejlõdésének bármely mértékében nem leszünk képesek a gépeket emberi intelligenciával ellátni, ha megtanuljuk, hogy rávegyük a mesterséges empátiát.

Az empátia (empátia) és az érzelmek különösen fontosak az agyunkban - emlékeztet Taylor. Érzelmi emlékeket kezdünk formálni már jóval az események emlékeinek kialakulása előtt, és ezek az emlékek életünk hátralévő részén alakítják a viselkedésünket és az emberekkel való interakciókat. Egyetlen számítógép sem léphet kapcsolatba az emberekkel oly módon, amely mindannyiunk számára teljesen természetesnek tűnik.

Talán ez tesz minket különlegessé - mondja Taylor. Alapvetően össze kell kapcsolódnunk a humanizmussal és szeretnünk kell magunkat. Vissza kell térnünk ahhoz, hogy megcsodáljuk, milyen fantasztikusak vagyunk."

ILYA KHEL