A halál hosszú életről álmodik, hosszú haj - a sikerhez és a gazdagsághoz, az egerekhez - a bajhoz … Honnan származik mindez? És bízhat-e álomkönyvekben?
Oneirológia és oneirokritikusok
Az ókori Egyiptomban a tudósok által ismert első álomkönyvet a tudósok találták, és körülbelül kétszáz álom értelmezését tartalmazta, valamint a varázslatos rituálékat, amelyeket a gonosz szellemek elleni védelem céljából elvégeztek. A legelső szerző, az "Oneirocritics" nevű álomkönyvet (a görög "oneiros" - egy álom) egy bizonyos Artemidor Daldiansky írta az AD II. Században. Az Artemidorus elõször az úgynevezett „hétköznapi álmok” és a „prófétai álmok” megkülönböztetésével kezdi. Véleménye szerint az álom jelentése egy adott személytől, társadalmi státusától, nemétől, korától és szakmájától függ. Írta: "A vízrét csak a pásztorok számára előnyös, a többiek munkanélküliséget, az utazók számára pedig akadályokat jelentenek, mivel ezek a rétek út nélküliek." Az Artemidor abban is biztos volt, hogy példáulHestia (a kandalló ősi görög istennője) és szobrai tanácsokat és bevételeket jelentenek a tisztviselők számára; hétköznapi emberek számára - a saját életük; uralkodó vagy király számára - hatalmuk teljessége.
Keleten, Kínában speciális taoista templomok voltak, ahol az emberek kifejezetten aludtak, hogy prófétai álmot látjanak. A középkorban az álmok könyveit az orvosok használták. Az akkoriban felmerült asztrológia iránti érdeklődés „hold álomkönyveket” hozott létre, amelyekben az álmokat a holdfázisaival társították. A legnépszerűbb a Daniel álomkönyve, amelyet egy névtelen görög írt. Ez volt a leggyakoribb témák és értelmezéseik listája, és nyilvánvalóan az Artemidor álomkönyve alapján készült. Mellesleg, még a modern álomkönyvek is többé-kevésbé követik ezt a különleges sémát.
Az ortodox egyház ambivalens volt az álmok értelmezésében. Egyrészt a kánon azt mondja, hogy Isten megjelenhet egy álomban, másrészt a gondviselés és az isteni kinyilatkoztatás az igazak sora.
A forradalom előtti Oroszországban az álomkönyvek kiadását az ortodox egyház elítélte. Például az "eretnekségi könyvek" listáján szerepelt a "The Sniper" álomkönyv. Ennek ellenére a XX. Századig meglehetősen népszerűek voltak az emberek körében. Az Eugene Oneginban Tatyana Larina elolvassa Martin Zadeka álomkönyvét, amely a 19. század elején elterjedté vált. Álomértelmezések a XVIII-XIX. Században meglehetősen változatosak voltak: az asztrológiai és az ábécé betűitől. A Szovjetunióban álomkönyveket és értelmezéseket nem tettek közzé, ám összeomlása után ismét népszerűvé váltak, és az emberek ezeket a mai napig olvastak.
Promóciós videó:
"Álmok értelmezése", Sigmund Freud
Arisztotelész kifejezte azt az elképzelést, miszerint az álmok tükrözik az ember igényeit és a múlt nap eseményeit. A 20. században a pszichoanalízis atyja, Sigmund Freud volt az elsők, akik beszéltek az alvás nem misztikus természetéről. Azt javasolta, hogy az álom az öntudatlan és elnyomott vágyak megnyilvánulása. Freud szerint az álmakat rejtett és kifejezett részekre osztják. A látens a tudattalan vágyak elnyomását jelenti, ideértve a társadalmilag elutasított vágyakat is, az explicit kifejezés pedig a vágyak hallucinációs teljesülését jelenti. Ezt követően Freud hozzátette az elméletéhez azokat a szimbólumokat, amelyeket az álmokban leggyakrabban találnak, az értelmezés megkönnyítése érdekében. Tehát például a ház egy személy szimbóluma, a király és a királyné a szülők szimbóluma, az távozás a halál szimbóluma stb. Freud szerint a szimbólumok az álmok egyetlen eleme,amelyet az elemző maga az álmodozó segítsége nélkül is értelmezhet, mivel állandó, egyetemes jelentéssel bírnak, függetlenül attól, kinek álmából ezek a szimbólumok megjelennek.
Az álmok modern hozzáállása
Egy időben Freud forradalmat hozott, ám most a pszichológusok gondolatait egy sós szemcsékkel kezelik, nem pedig az öntudatlanokat kötik össze kizárólag a libidóval. Például Mark Blencher pszichológus szerint az álmok megtanítják, hogyan kell érzelmileg reagálni a problémákra, és segít megbirkózni a negatív érzelmekkel. Ugyanezt az elgondolást fejezi ki Ernest Hartman pszichiáter, az álmok modern elméletének egyik alapítója. Véleménye szerint az álmok evolúciós mechanizmusok. „Ha valakiben élénk érzelmek dominálnak, akkor álmai egyszerűek, ha nem is primitívek. Például valamilyen pszichológiai trauma túlélői gyakran álmodnak valamiről: „A tengerparton feküdtem, de hirtelen egy hatalmas hullám elmosott”. Ez egy meglehetősen gyakori lehetőség: álomban az ember nem egy konkrét eseményt lát, hanem egyszintes hangos érzetet, például félelmet. Ha az elalvást egyszerre több dolog zavarja, akkor az álmai összetettebb felépítésűek lesznek. Minél nagyobb az ember érzelmi izgalma, annál fényesebb lesz az álma, amelyet lát”- írja.
A DNS szerkezetének felfedezésének egyik társszerzője, Francis Crick és Graham Mitchison tudós kifejtette azt az elméletet, miszerint agyunk a lemez töredezettségmentesítése során hasonlít a számítógépre. Más szavakkal: egy álomban megszabadulunk a haszontalan információktól. A tudósok szempontjából, amikor alszunk, az agy részei még aktívabbak, mint ébrenlét állapotban, de teljesen véletlenszerű módon. Ezek a véletlenszerű és rendetlen kapcsolatok az idegsejtek között megnyitják az utat az új kapcsolatok kialakításához, gyengítik a meglévő utakat és újakat hoznak létre.