Azonnal feltárom a titkot: a boszorkányok, akiket az inkvizíció vadászott, nem emberek voltak, hanem hamis érmék. A boszorkányok bűnrészesei teljesen hétköznapi embereket jelentettek a hamisításban, és csak kihallgatták őket, megkínozták és megpróbálták őket. Az érméket azonban "megvizsgálták", hogy a "boszorkányok" megsértették-e őket.
Az inkvizítorok latin nyelvű közvetlen fordításban és alapvetően az egyház központi irodájának nyomozói, akik üzleti útra indultak, hamisítási eseteket vizsgáltak meg, bizonyítékokat gyűjtöttek a hamisítás elkövetőivel (az úgynevezett "boszorkányok bűnrészesei") szemben és átadták a helyi bíróságnak ítélethozatal céljából. … Maguk sem fogadtak el mondatot, és nem vettek részt kivégzésekben.
A modern nyomozókkal ellentétben, akiknek maguknak nincs joguk szakértői vizsgálatokat végezni (ezt egy megfelelő szakember végzi), az inkvizítorok egyszerre végezték a nyomozók szerepét és korukban magasan képzett szakértők voltak.
A boszorkányokkal foglalkozó inkvizícióknak szóló könyvek elegendő egészséges véleményt tartalmaztak a nyomozási technikákról és taktikákról az akkori jogszabályok szellemében, és sok ajánlás még most sem veszítette jelentőségét.
A nyomozási technika és a szakértelem szakaszaira azonban a titoktartás érdekében köd került, tehát a misztikus észlelés. Az érmék tesztelésének, tesztelésének, vizsgálatának leírását kissé leplezték, amely tökéletesen működött, és most a misztikus "boszorkányteszt" "névértéken" kerül elvégzésre (elnézést kérek a véletlen büntetésért).
Ezért a "boszorkánykeresésről" szóló összes információs sorozatból először egy kis, de jelentős pillanatot fogunk fontolóra venni "a boszorkány próbájának", azaz a gyanús érme hitelességének vizsgálatára.
A nemesfémekből készített érmék vizsgálatához a hitelesség külső jelein kívül rendkívül fontos meghatározni a nemesfém finomságát és súlyát. Össze fogjuk hasonlítani a "boszorkánypróba" misztikus értelmezését a nemesfémekből álló minták összeállítási módszereivel bármely "Assayer's Handbook" szerint, például ebben a cikkben, a szerző. Makarenkov E., Gosfinizdat, 1953
Promóciós videó:
1. A boszorkány vizsgálata egy forróvasal
„A vasteszt csak a korai középkorban jellemző. Nem volt szükség égetésre, mezítlábval lépve forró ekefélre, vagy a tenyér sérelme nélkül, néhány percig tartson egy forró vasrúdot. A legcsodálatosabb dolog az, hogy a középkorban azt hitték, hogy Isten megvédi az ártatlanokat egy ilyen helyzetben (sőt legendás példákat is hoztak). A tömegű boszorkányvadászat korszaka forró vaspróba nélkül ment végbe. A boszorkányok kalapácsa szerzői kétségbe vonták a pontosságát, ezután fokozatosan elhalványult."
Boszorkány tesztelése forró ekefélékkel, megkönnyebbülés a Bambergi székesegyházból (Németország).
A "forró forró vasra" történő hivatkozás azt jelenti, hogy betartják a hőmérsékleti előírásokat, a hő színét, azaz a fém fényének színe a hevítési hőmérséklettől függően. A vas esetében a színcsere sötét cseresznyeről világospirosra 700–900 ° C hőmérsékleti tartományt jelent.
Milyen agynak kell komolyan hisznie abban, hogy ilyen hőmérsékleten „néhány percig tarthat egy vörös forró vasrúdot a tenyere sérülése nélkül”, és csak égési sérülések hiányában kap megváltást!
Valójában ez azt jelenti, hogy a tiszta ezüstből készült érme nem olvad el „néhány perc alatt károsodás nélkül”, mivel a világos piros színűre melegített vas hőmérséklete 830–900 ° C, a tiszta ezüst pedig 960 ° C hőmérsékleten olvad. Ugyanakkor a szennyeződésekkel járó ezüst megolvad, és az összes olyan ötvözet, amelynek ezüsttartalma 91% alatt van, ugyanazon a hőmérsékleten - 779 ° C (forrás) - kezd elolvadni.
A vörös forró vas jó, mert színe lehetővé teszi a vizsgált érmék melegítési hőmérsékletének egységesítését, ezáltal biztosítva a kutatási eredmények stabilitását. Az olvadás mellett a fém színének megváltozása is fontos volt. Brockhausból: „… Polybius, aki a II. Században élt. BC említi az ezüst tűzvizsgálatát, vagyis az izzólámpa színének megváltoztatását. Ugyanezt a módszert adja Plinius. Oroszországban, már a petrine előtti időszakban, mind az arany, mind az ezüst mintavétele volt ismert. A szakkönyv szerint az orosz kereskedők kipróbálták az aranyat "a tűzről …".
A következtetés a következő: ha az érme nem változott meg színén, ha néhány percig hevített vasalással hevítették, "nem égett el", nem olvadt, akkor valódi, tiszta ezüstből, szennyeződések nélkül.
2. A boszorkány vizsgálata tűkkel
„Egy másik kihívás a„ boszorkányjel”megtalálása volt. Úgy hitték, hogy az ördög minden boszorkányt megjelöl, aki megzavarodott vele a jelével. Ezt a jelet keresték a bírák. Annak érdekében, hogy ne lássa, a vádlott leborotválták a fejét és a testét. Csak a gyanús bőrfelületeket, például az életkor foltokat kellett megtalálnia, mivel a végrehajtó tűvel átszúrta őket. Ha a gyanúsított nem érezte a fájdalmat vagy vért, akkor bizonyítottnak bizonyult, hogy a folt valóban "boszorkányjele".
„Angliában és Németországban, Hollandiában és Franciaországban a boszorkányok keresésének speciális módja szilárdan kialakult - a„ tűvel történő teszt”. Ismert, hogy a parasztok a márkát a marhájukra helyezték. Miért nem jelöli az ördög áldozatait a vaszália jeleként? Nagyon logikusnak tűnt az emberek számára. Természetesen ez a márka láthatatlan lehet, de ezért vannak szakemberek, akik még a hibátlanul sima bőr alatt is megtalálják az "ördög jeleit". Mindenki ismerte a „rohadt jel” jeleit. Az a hely, ahol az ördög karját tartotta, érzéketlen lesz a fájdalomra, és szúráskor nem vérzik. Ezen okok miatt végezték el a tűmesterek a boszorkányvadászatot."
Az "Assayer's Handbook" ez a misztikus értelmezés megfelel a mai napig elterjedt ókori módszernek, amellyel a nemesfémekből készült tárgymintákat vizsgálati tűkkel kell meghatározni.
A vizsgálati tűk bizonyos összetételű aranyból és rézből (vagy ezüstből és rézből) készülnek, azaz ők nemesfém minták referenciamintái.
A Tula gyár modern aranyteszt tűk sorozata.
Kaparási módszer. A vizsgálati tűk legegyszerűbb használata a teszt tárgy felületének karcolás. A magasabb fokú ötvözetű tű puhább és nem hagy nyomot. Hasonló módszert alkalmaznak az ásványtanban (természetesen, referencia ásványok esetén).
Tehát a misztikus kifejezések: „nem érezték a fájdalmat” és a „nem jöttek ki vér” azt jelentik, hogy a minta vizsgálati tűje, amelynek az érme ötvözetében kell lennie, nem hagy karcolást, azaz. a vizsgált érme ötvözete nehezebb, mivel nagyobb a ligatúra (réz vagy más fémek).
A vizsgálati tűk Nyugat-Európában a XIV. Század körül jelentkeztek. Az ezüstöt 16 tételre osztottuk, az aranyat először 12-re, majd 24-re osztották, azaz a szükséges vizsgálati tűk száma a teljes készletben a telepített minták gradációjától függ.
A bemutatott régi metszetben, amely a "boszorkány tűkkel való tesztelésének" helyét ábrázolja, 15 tű van az asztalon, a 16. a szakértő kezében van, és ebből arra lehet következtetni, hogy az ezüst érmét megvizsgálták (16 tételű skála):
Die Nadelprobe ist eine der wichtigsten Hexenproben.
A metszet aláírása németül németül fordul: "A tűkkel történő tesztelés az egyik legfontosabb módszer a boszorkány tesztelésére". Különös figyelmet fordítunk a Hexenproben utolsó szóra, ahol Hexe-t most "boszorkány" -nak fordítják. Olyan véletlenszerű;-), hogy a hex német nyelven "hexadecimális" -ot jelent? Úgy néz ki, hogy a boszorkányok többnyire ezüsttel voltak …
3. A boszorkány kipróbálása sírással / könnyekkel
„A sírás / sírás tesztet a boszorkány felismerésének félreérthetetlen módszerének is tekintették. A Boszorkányok kalapácsa során ezt a tesztet a bíróknak ajánlották, mint különösen megbízhatót. Úgy hitték, hogy a boszorkányok nem tudnak könnyeket gyújtani, "egy biztos jel, amelynek legendája megbízható férjektől származik hozzánk". Egy nő, aki még kínzás alatt sem sír, valószínűleg boszorkány."
A modern "asszisztens kézikönyvben" ezt "cseppteszt", "csepp módszer", "nedves teszt" és másoknak nevezzük, vagyis általában véve egy nemesfém mintájának létrehozásáról beszélünk speciális reagensek felhasználásával:
»A legkevésbé pontos" csepp "módszer. Egy csepp reagenst vittünk fel a termékre, és következtetést vonunk le az aranytartalom mennyiségéről a folt színe alapján. A reakciótermékek színe, a vizsgáló, amint azt egy ékszer-kézikönyv kimondja, csak "… a saját érzésével" hasonlítja össze, így a hiba elérheti a 30 vagy több mintaegységet."
„Egy másik módszer, amelyet manapság széles körben használnak az assay-vizsgálatok során, egy„ próbakő”használata, amely egy indikátor módszer, amelynek eredményei nagymértékben függnek a vizsgáló tapasztalatától és képesítésétől. Ez a módszer a szín összehasonlításán alapul. A csíkokat a „próbakőre” (speciális kovasav pala) kell felvinni a próbadarab és a referenciaötvözetekből készült próba tűk segítségével. Vizsgálati reagenseknek vannak kitéve. Ebben az esetben a szalagok néhány mikrotekciójában a fém feloldódik, másokban pedig a vizsgálati reagensből kicsapódik. Tehát, ha egy ilyen reagens klór-hidrogénsav (klór-arany) oldata, akkor finoman diszpergált barna arany csapadék válik ki. Az ötvözetben az arany, ezüst és réz mikrotrakcióinak területétől függően a korróziós áram megváltozik, ami azt jelenti, hogya lerakódott fém mennyisége és ennek az ötvözetnek a színe intenzitása. Ha összehasonlítjuk a sávok és a reagensek reakcióhelyének színét, arra a következtetésre jutunk, hogy a termék ötvözete hasonló az ilyen és egy ilyen vizsgálati tűhöz.
„A nedves teszt az ötvözet ezüsttartalmának vizsgálata, amelynek során az ezüstöt salétromsav-oldatból titrált nátrium-klorid-oldattal választják el. Valószínűleg ezt a módszert az arabok alkalmazták, és Párizsból 1400 körül terjesztették Európában."
Valószínűleg a "boszorkány tesztje sírással, könnyekkel" az első felsorolt "csepp módszer" kifejezést jelentette. A bírák tudták, miről beszélnek, és a többiek számára még haszontalan is, hogy ezt nem tudják megérteni, de most még nem sokkal jobb …
4. A boszorkány vizsgálata a mérlegen
„A mérési teszt sokkal humánusabb volt. A holland Oudewater városban mindenkit, aki egy bizonyos határnál nehezebb volt, felmentették, sőt még a boszorkányság ártatlanságát igazoló igazolást is kiadtak. A kitettek százaléka elhanyagolható volt. Természetesen az alanyokat arra kényszerítették, hogy levetkőzzék ingükre és rejtett súlyokat keressék."
„A hagyományos vízteszt mellett a gyanúsítottakat megmérjük. Olyan gyakran mérlegelték, hogy még V. Károly király kiváltságként megadta Oudewater városának a jogot, hogy a város mérlegeit varázslók különleges mérlegeivé alakítsák. 1693-ig folyamatosan működtek."
XIX. Századi boszorkány gravírozási próbája Oudewaterben (amely egyébként a Witch Museumban található) a mérlegeken.
"V. Károly egy skálát adományozott a boszorkányok tesztelésére Oudewater városának, és egy 50 kg-os akadályt határozott meg a sátán szolgáinak és a becsületes keresztények közötti határnak."
Most a holland Oudewater / Oudewater városban (Oudewater = Old Water) található a "Boszorkányok mérlegei" (Heksenwaag - és a holland boszorkány Heksenben - hexadecimális!) Múzeum nők mérlegelésével és "igazolás" kiállításával, és az alsó határ 49,5 kg, azok. ez a "centner", amelyet még mindig megőriztek Németországban. Még a „virtuális mérlegelés” lehetősége is van az interneten.
Nos, vajon a turisták ugyanúgy szívesen mentek volna el, ha őszintén nevezték volna úgy, mint az „Audevater súlyozó kamara”, és elmesélték a metrológia történetét, a szabványosítás és az egységesítés nehéz útját, a mérések és a súlyok hitelesítését?
Az Oudevatera Mérőkamra esetében a "boszorkány" kifejezés azokra a súlyokra is vonatkozik, amelyeket ellenőriztek, lepecsétettek és kiadtak megfelelőségi igazolást. Nem volt alapvető különbség az érmék és a súlyok között, mivel az érmék súlya egyértelműen követte a súly szerinti osztályozást: a drachma-uncia és származékaik, valamint az érméket úgy számoltuk, hogy a szovjetunióban szereplő rézérmékkel megegyező módon lemértük (érme 1 kapeck = 1 g … érme) 5 kopecks = 5 d), és nem csak a Szovjetunióban …
Mellesleg, az inkvizítõk kézikönyveiben a "boszorkányt" a rosszindulatú kifejezés jelölte, amely szó szerint "rossz jövedelemnek" nevezi (hasonlítsa össze a jövedelemszerzõt - jó jövedelem; fiskális, fiskális stb. Is). A túl könnyű, valamint a túl könnyű érme minden bizonnyal rossz érzés (angol száj. Atrocitás, boszorkányság).
Reméljük, hogy szükségtelen részletesen megmagyarázni, hogy a mérlegelés miért mindig kötelező eleme az érmék nemesfémek hitelességének ellenőrzése szempontjából?
Tehát, ha az érme súlya megfelel a referenciaértéknek, a legmegbízhatóbb, mint a fentiek, a "vízzel történő teszt" volt.
5. A boszorkány kipróbálása vízzel
„Sok boszorkányvizsgálat során a vizsgálat egyik feladata az volt, hogy olyan jeleket találjon, amelyek alapján a boszorkányok könnyen felismerhetők voltak. Az egyik kedvenc teszt a "vízteszt" (más néven "fürdõboszorkányok"). Ehhez a gyilkos szorosan megkötötte a meztelen nő karjait és lábait, kötélen kötötte a testét és a vízbe nyomta. Ha felszíne felé úszott - és ez történt a többséggel - boszorkánynak ismerik el, mert a víz, a tisztaság eleme nem fogadta el őt. Vagy boszorkányfürdőt végeztek, azaz a fiatal hölgy megfulladt … és ha fulladás után felszállt, akkor a víz nem fogadta el őt és ő egy boszorkány. És ha nem jött fel, az azt jelenti, hogy hiába fulladtak."
Még ha a fizikába sem foglalkozunk, a közvélemény logikától szenved: ha egy vízbe dobott nő felszáll, akkor ez egy boszorkány, és meg kell semmisíteni, és ha elsüllyed, akkor normális. Ez a verzió nem magyarázza meg, hogy miért van szükség fulladásokra, még normál emberekre is, akik nem "elrontottak".
A valóság sokkal érdekesebb: a "vízteszt" a hidrosztatikus mérés módszerére utal, ami egy lenyűgözően elegáns módszer az anyagok fajsúlyának összehasonlítására, amely a már leírt "mérlegteszt" folytatására vált. Az egyenlő kar mérlegelésével csak a vizsgált érme és a referencia érme súlyának egyenlőségét lehet megállapítani. De ha ezeket a mérlegfénysugárra felfüggesztett érméket vízbe engedik, akkor a próbaérme alacsonyabb sűrűsége esetén (könnyebb fémek keverékének köszönhetően) az egyenleg zavarodik, és a „sérült” „boszorkány” érme lebeg, és a referencia egy elsüllyed.
A nagyobb érzékenység érdekében szükség van arra, hogy az érmék ne a mérlegen legyenek, hanem egyszerűen a lehető legvékonyabb szálon vannak rögzítve a rocker karokhoz. Ez az oka annak, hogy a boszorkányok minden forrása kifejezetten előírja, hogy azokat "jobb kezével a bal lábhoz és fordítva" keresztirányban kell megkötni. A boszorkány levetkőzésének külön említése a vizsgálat előtt azt jelenti, hogy megtisztítják a szennyeződésektől, azaz idegen rétegek, valamint idegen tárgyak, beleértve drágaköveket is.
1. lépés
Vegyük a legegyszerűbb egyenlőkarú mérleget (poharak nem szükségesek, eltávolítjuk őket), és természetesen egy referencia, nyilvánvalóan kiváló minőségű érmét.
2. lépés
Felfüggesztjük a referenciát és az ellenőrizni kívánt (érmékkel megkötött) érméket egy vékony menettel a mérlegkarokhoz, és ellenőrizzük súlyuk egyenlőségét.
3. lépés
Leereszti mindkét felfüggesztett érmét egy tartályba vízzel, és megfigyeljük, hogy megsértették-e a mérleggerenda helyzetét. Ha semmi nem változott, akkor az érmék fémsúlya azonos és a vizsgált érme normális. Ellenkező esetben a referencia érme alacsonyabb lesz, azaz „Fulladás”, és a téma magasabbra emelkedik, azaz. „Felszáll”, ami alacsonyabb mintás fémet jelent (alacsonyabb fajsúly).
Ennek a módszernek az érzékenysége rendkívül magas, és mivel a nemesfémminta ilyen vizsgálata nem romboló (ellentétben a próbakövekkel, tűkkel, cseppmintákkal), a múzeumok, ideértve az Ermitázsot is, csak természetesen, kifinomultabb berendezésekkel fogadták el (Mora hidrosztatikus mérlege + az eredmények rögzítésére szolgáló számítógép a neves Sartorius cég berendezése).
Most, megismerve a helyzet tényleges helyzetét, megfontolhatjuk a régi illusztrációk megértését. Az összes „nő” páronként van ábrázolva: csak a megfulladt „jó” és a teljesen kialakult „rossz” kezek és lábak láthatók (csak a „nő” hivatkozással összehasonlítva - minden nyelven az érme nőies). A "nők" meztelenek és a kötél közvetlenül hozzájuk van kötve, ami azt jelenti, hogy az érmét előzetesen meg kell tisztítani a szennyeződésektől (kövekből készített ékszerek), és a mérlegek nem használhatók a pontos összehasonlításhoz (hehe, jó, hogy az emberek nem gondoltak arra, hogy nőket párba dobjanak).:
A csengést hallva, de nem tudva, hogy hol van, a 19. század elején az emberek valójában természetes nőket dobtak a vízbe boszorkányság tesztelésére, amit a hatóságok igazságos módon megbüntettek. A közkedvelt vélemények szerint ha egy kötött meztelen nagynénket dobtak a vízbe, az becsületes megfullad, és a boszorkány a felszínen lebeg, ami ilyen képek készítéséhez vezetett, mintha szén másolat készült:
Miért történt ez, később kiderítjük, de a tizenkettedik alkalommal azon kell gondolkodnunk: valóban az emberek csodálatos vágya csodálatos!
Sajnálatos módon a cikk anyagain alapuló 7 részből álló videó túl feszült, jobb lenne 40-50 perc alatt megtartani, rövidebb verziót kellene készíteni, de most, ahogy van: