Az ókorban Japánban azt hitték, hogy abszolút minden emberi kéz által készített tárgy varázslatos erővel bír. Bármely dolog megidézheti az isteni szellemet a finom világból, és néha maga istenséggé vált. A babák különleges helyet foglaltak el a listán …
Japán szellem
A felkelő nap földjének demonstrálása egyedülálló jelenség. Itt nem lehet lépést tenni annak érdekében, hogy nem botlik meg valami szellem vagy istenség ellen.
A japán gonosz szellemek mennyiségét a következő legenda tökéletesen bizonyítja. Több ezer évvel ezelőtt egy bizonyos szellem, Haku-taku beceneve - kilenc szemmel és hat szarvú lény - úgy döntött, hogy elhagyja a szigeteket és elutazik a világon. Ha egyszer a szárazföldön volt, Huang Di császár foglyul ejtette - a taoizmus alapítója és az összes kínai őse. A Haku-taku kedves és ártalmatlan szellem volt, de a császár csak abban az esetben vállalta szabadon bocsátását, ha részletesen elmondja neki minden törzs társát - a láthatatlan világ lényeit. Haku-taku-nak nem volt más választása, mint hogy egyetértett.
Azt mondják, hogy sok nap és éjszaka telt el attól a pillanattól kezdve, amikor a szellem elbeszélést folytatott társairól. Írók százai, akik néhány óránként helyettesítették egymást, leírta szavait. A történet végére Huang Di császár hatalmas enciklopédia - egy műtárgy - tulajdonosa volt, amely a másik világ 11 520 japán lakosával kapcsolatos részleteket tartalmazott. Sajnos ez az egyedülálló enciklopédia nem maradt fenn a mai napig.
Tisztító szertartás
Promóciós videó:
Az ősi japánok úgy gondolták, hogy a babáknak sok misztikus ereje van. Különösen segíthetnek megszabadulni a betegségektől és mindenféle bajtól. Ez a hit szorosan kapcsolódott a felszálló nap földjén elterjedt tisztítási rituálékhoz (oharai). Például egy gyermek gyógyítása érdekében el kell készíteni egy babát (fiú vagy lány) a papírból a holdhónap harmadik napján, majd dörzsölje meg a figurát a beteg testén, majd dobja el a babát a folyóba vagy égesse el.
A tavasz megérkezésekor megjelentek a becsületes évszakhoz kapcsolódó betegségek is. A család betegségektől való megmentése érdekében a tavasz első napjaiban szalmababákat készítettek (a házban élő emberek száma szerint), amelyeket a rituális süteményekkel (dango) együtt akasztottak egy fára a ház bejáratakor.
Hogyan lehet elmosni a bajt?
Szilveszterben azonban a shinto templomokban a kimenõ év szennyezõdéseit és bûneit megkönnyebbülve egy személy papírképeit használva. Az előző napon kis díj ellenében eladott figurákat (a családtagok száma szerint) elégettek vagy egy hegyi folyóba dobták, miután a pap elvégezte a Nagytisztulás imáját. Az áramlással lebegő babákat nagashi-bina-nak hívták. A legenda szerint minden baj és baj, amely egy személyt fenyegetett, velük ment.
A kígyó első napján, a harmadik holdon (a holdnaptár szerint) megtörtént a tisztító szertartás. Ezen a napon az emberek elmentek a folyó partjára, és papírfolyókat engedtek a folyásirányba, amelyeket korábban testükre alkalmaztak.
Volt olyan báb, amely szabályozta az időjárást. Fa-, gyapjú- vagy gyűrött papírból készült gömböt egy darab szövettel tekercseltünk, és menettel kötöttem. Kiderült, hogy egy fej egy szoknya. A szemét és a száját néha a "fej" -re húzták. Egy ilyen babát a ház bejáratánál vagy az ablakon lógtak, hogy a következő napon jó időjárás legyen.
A sintó mágikus rítus során fából készült babák voltak jelen, amelyek segítségével az istenek akaratát kinyilvánították az embereknek. A közvetítők ebben az esetben a papnők - miko voltak, amint azt hitték, rendkívüli ajándékkal felülről, a babák újjáélesztésére. Miko, miközben a varázslatokat kiejtette, nemcsak előtte tartotta a fa figurát, de annyira ügyesen mozgatta azt, hogy a közönségnek azt hitte, hogy valóban életre kel.
A Zen buddhizmus atyja
De a Daruma nevű babanak elképesztő története van.
Daruma a Bodhidharma japán rövidítése, amely a Zen buddhista iskola alapítója. Az 510-es években Bodhidharma Kínába ment, ahol a híres Shaolin kolostorot alapította a Sunshan-hegységben. Ebben a kolostorban, a legenda szerint, Bodhidharma kilenc éven át meditációt folytatott, és a falra gondolkodott. 528-ban halt meg, Zen legbelső tanításait továbbadva hallgatóinak.
Japánban a zen buddhizmus tanításai, valamint ezen oktató alapítói a XII. Század közepe óta népszerűvé válnak. Magát Darumát általában dudor szemmel, karok és lábak nélküli babával ábrázolták, amelynek állítólag a pátriárka kilenc éves meditációjára utalt, amelynek során a legenda szerint végtagjai atrófálódtak.
Az idő múlásával a baba megjelenése megváltozott, és 200 évvel ezelőtt végül alakult ki. A modern Daruma baba úgy néz ki, és szinte úgy viselkedik, mint a poharak. Darumanak csak gyerekes arca helyett bozótos szemöldöke van és minden zen buddhista bölcs apja szakálla. Érdekes, hogy ugyanakkor Daruma-nak nincs tanulója, de ezt a funkciót az alábbiakban tárgyaljuk.
A hagyomány szerint Daruma vörösre festett - egy pap köpenye alatt. de vannak sárga és zöld babák is.
Kevésbé ismertek, de nem kevésbé vonzóak az ilyen típusú játék más változatai Japán különböző részein: Matsukawa Daruma (fészkes szemöldökeket tartalmazó szamuráj formájában), Onna Daruma (nő formájában), Hime Daruma (lány hercegnő), Su-mi Daruma (egy darab faszénből), Sankaku Daruma (kúpos).
A kályhába
Miért olyan népszerű ez a baba? És az a tény, hogy Daruma elméletileg bármilyen vágyat képes kielégíteni. Japán emberek ezrei vesznek részt ebben a lenyűgöző szertartásban minden évben.
Először az új év előtt Darumát vásárolnak az egyik templomban. A baba ára (pénzünkben) 100 és 10 ezer rubel között mozog. A Daruma lehet olyan nagy, mint egy gyufaszekrény vagy kicsi, mint egy hűtőszekrény - mindez a pénzügyeitől függ.
Ha kívánságot tett, a babanak ki kell rajzolnia egy tanulót (ehhez Daruma szeme festetlen marad), és az állara fel lehet írni a tulajdonos nevét. Ezután a babát a ház legszembetűnőbb helyére, lehetőleg az oltár közelében helyezik el.
Ha a következő újévre a kívánság teljesül, akkor a második szemet hozzáadják a babához, és hagyják, hogy ugyanazon a helyen álljon. Ha nem, akkor Darumát a templomba vitték, ahol vásárolták, ott elégetik, majd új babát vásárolnak. Úgy gondolják, hogy az a szellem, amely Darumában megvalósult a hálával a nyújtott menedékért, megpróbálja teljesíteni a tulajdonos vágyát. És a Daruma elégetése a vágy teljesítésének elmulasztásakor a tisztítás rituáléja, amelyben tájékoztatják az isteneket, hogy az, aki a kívánságát elhagyta, céljait megpróbálja elérni más módon. A súlypont eltolódása és a képtelenség Daruma hajlított helyzetben tartására utal arra, hogy a kívánságot tevő személy kitartóan kitart és eltökéltsége, hogy minden áron elérje a végét.
Igor Saveliev. "A XX. Század titkai" magazin, 2010. sz. 20. szám