A Tudósok Bebizonyították, Hogy Az Istenbe Vetett Hit Enyhítheti A Fájdalmat. - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

A Tudósok Bebizonyították, Hogy Az Istenbe Vetett Hit Enyhítheti A Fájdalmat. - Alternatív Nézet
A Tudósok Bebizonyították, Hogy Az Istenbe Vetett Hit Enyhítheti A Fájdalmat. - Alternatív Nézet

Videó: A Tudósok Bebizonyították, Hogy Az Istenbe Vetett Hit Enyhítheti A Fájdalmat. - Alternatív Nézet

Videó: A Tudósok Bebizonyították, Hogy Az Istenbe Vetett Hit Enyhítheti A Fájdalmat. - Alternatív Nézet
Videó: Istenbe vetett hit 2024, Július
Anonim

Az oxfordi tudósok egy csoportja kísérletet végzett egy mágneses rezonancia szkennerrel és egy Szűz Mária képével

Az Oxfordi Egyetem kutatói egy kísérletet készítettek egy kapcsolat valós érzései és a fájdalom érzékelése között. A kísérlet azt mutatta, hogy a hit valóban enyhíti a fájdalmat.

Ez megerősíti azt az elméletet, miszerint a keresztény mártírok enyhíthetik a kínzástól vagy a lassú haláltól - írja a Vokrug Sveta magazin.

A kísérlet során a tudósok 12 katolikusot és 12 ateistát helyeztek el egy mágneses rezonancia szkennerbe, és miközben a Szűz Mária és Leonardo da Vinci "Lady with Ermine" képét ábrázoló Sassoferrato festményt nézték, elektromos sokkkal kezelték az alanyokat. A kutatók azt remélték, hogy a Szűz Mária arca megfontolása serkenti a hívõk vallási érzéseit. Da Vinci festményét azért választották, mert hasonlít Sassoferrato munkájára, és megnyugtatja a nézőt.

Fél órán belül, mindegyik katolikus és ateista, miközben a szkennelőkamrában mágneses rezonancia képalkotást (MRI) használták, és ezt vagy azt a művészeti vászont fontolgatták, négy ülésen összesen 20 elektromos kisülést kapott.

A Boldogságos Szűz képéhez fordult katolikusok bejelentették a kísérletezőknek, hogy biztonságban érzik magukat, hogy „gondozottak”, „nem aggódnak és békésnek érzik magukat”. Ezenkívül a vallásos kép megnézése után a hívõk 12% -kal kevesebb fájdalmat éreztek, mint amikor a "Hölgyek Ermével" gondolkodtak. Az agyuk jobb első elülső részének vizsgálata azt mutatta, hogy a hívõ aktív idegi mechanizmusokkal rendelkezik a fájdalom modulálására. Az ateistáknak nem volt ilyen agyi aktivitása, fájdalomérzetük ugyanaz volt, miután a képeket megtekintették.

Ahogy a kísérletezők arra a következtetésre jutottak, hogy a hívõk a fájdalomra pozitív gondolkodással aktiválhatják az agy fájdalomhoz kapcsolódó részét. És a tudósok egyik tagja, Miguel Farias pszichológus biztos abban, hogy az fájdalomcsillapítás hasonló hatása érhető el az ateistákban, ha lehetőséget kapnak egy olyan személy képének megnézésére, akinek pozitív érzéseik vannak.

Eközben a Jaroszlavli Egyházmegye Missziós Osztályának vezetője, a Jaroszlavli Teológiai Szeminárium első prorektora, a filozófiai tudományok jelöltje, Hieromonk Serapion (Mitko), a brit tudósok tanulmányának megállapításait megkérdőjelezve a kísérlet tudományos természetét. „A fájdalom tapasztalata minden egyes esetben egyedi. Nem érezhetjük egy másik ember fájdalmát, ezért nem állíthatjuk, hogy egy másik ember fájdalmát ugyanúgy éljük meg, mint ő. Ezért az ilyen típusú kísérletek nem tudományos természetűek, hanem inkább bizonyos tudományos csoportok vagy intézetek népszerűsítésére kerülnek sor, a sajtó figyelmének felkeltése érdekében, ami természetesen növeli befektetési minősítésüket, és lehetővé teszi számukra, hogy egyre több kutatási támogatást kapjanak. Egy ilyen marketingstratégia válsága arra kényszeríti a kísérleti kutatók ilyen csoportjait, hogy egyre több új információs témához forduljanak. Ezen okok egyike a vallásosság és az idegrendszer szerkezete közötti kapcsolat tanulmányozása. Az elektromos sokk tesztelésének kísérlete a vallásos vagy világi tartalomú világművészet alkotásainak megfontolása alapján természetéből adódóan teljesen tudománytalan - mondta az Russkaya Liniya interjúban.

Promóciós videó:

Egyébként tavaly a zürichi egyetemi tudósok rájöttek, hogy a fájdalmat nemcsak élettani, hanem nagyrészt pszichológiai tényezők is okozzák. A szakértők szerint a bátorság segít az embernek kevesebb fájdalmat érezni. Az a személy, aki hősnek érzi magát, kevesebb fájdalmat szenved, mint egy gyáva. Ha felismerjük, hogy ez a szenvedés szükséges és értelmezhető, akkor a fájdalmat is csökkenti.