Az orosz sarkvidék egyik legrégibb népe - a nganázók - ma az egyik legkisebb. A legfrissebb népszámlálás szerint csak 800 van. Most fő foglalkozásuk a vadászat és a halászat. De évek óta óvatosan megőrzik az ősi sámánok hagyományait, amelyek elődeik egykor híresek voltak.
A Taimyr-félsziget egyik utolsó sámánja több mint 25 évvel ezelőtt adományozta jelmezét és varázslatos tárgyait a múzeumnak. Azóta ezeken a területeken nincs több sámán.
Az Avam Tundra sámánjai
A nganaszánok ősei, a kőkorszak vadászai egyszer Taimyrbe jöttek vad szarvascsorda után. Az Avam tundrában telepedtek le az északi Byrranga-hegység lábánál, amely mögött - a helyi legendák szerint - a halottak földje kezdődik. Az ősi emberek képviselői ma Volochanka és Ust-Avam Taimyr falvaiban élnek.
Közöttük Lydia Aksenova, a Hollók leszármazottja (a helyi nyelven Ngamtusou), az öt nganaszán klán egyike, amely a Taimyr tundra mélyén él. Dyuminme sámán unokája, dédapját, Dyukhade Kosterkin-t Taimyr egyik legerősebb szellemírójának tartották. Lydia Aksenova jelenleg a Taimyr Helyi Múzeum kurátora.
A jelenlegi hagyományőrök szerint a sámánok fontos szerepet játszottak Taimyr őslakos népe társadalmában. Szellemírók, jósnők, gyógyítók, mesemondók voltak. Stanislav Stryuchkov, a Taimyr Felfedezők Klubjának vezetője szerint az egész törzs sorsa tőlük függött. Ezen a helyen az emberek makacsul ragaszkodtak a hagyományokhoz, amelyek egy időben megnehezítették a szovjet hatalom konszolidációját északon: 1932-ben az Avam tundra törzsei, sámán Róma Barkhatov vezetésével, antiszovjet felkelést is felvettek.
A tudósoknak azonban sikerült párbeszédet létesíteni velük. Aksenova emlékeztet arra, hogy „először felismertem az oroszokat operatőrként, fotósként és filmkészítőként”. A Kosterkin család segítségével a kutatók hatalmas mennyiségű információt tudtak összegyűjteni a nganaszánok hagyományairól, az északi epikus legendák százairól, amelyeket folkloristák, néprajzosok, nyelvészek és zenetudósok még mindig tanulmányoztak.
Promóciós videó:
Az ajándék meghaladja a hatalmat
Több mint egy negyed évszázadon át nem léteznek sámánok Taimyrben. 1982-ben Lydia nagybátyja, Tubyak Kosterkin adományozta rituális ruháit és mágikus tárgyait a Taimyr Helyi Múzeum számára, mert senkinek nem volt, akinek ajándékot adhatott. Taimyr őslakos népei szerint az ajándék elfogadása előtt az embernek nagyon súlyos állapotot, az úgynevezett „sámán betegséget” kell elviselnie. Ugyanakkor a helyi hiedelmek szerint az ember személyisége két világ között szakad meg, és nem mindenki képes ellenállni ennek.
Ahogy Lydia dédapja, Dyukhade Kosterkin mondta, sámánná vált még a születése előtt.
„Anyám, terhes volt, álmában látta magát, mint a himlő szellemének feleségét. Azt mondta az embereknek, akik prófétálták, hogy a születendő gyermekével a himlő szellemében sámán lesz. Amikor kicsit felnőttem, három évig beteg voltam, betegségem alatt különböző sötét helyekre vitték, ahol vízbe, majd tűzbe dobták”- mondta. A harmadik év végére, amikor három napig mozdulatlanul feküdt, és a körülötte lévők már úgy döntöttek, hogy meghalt, Duhade felébredt, és utána megkezdődött.
„Családunkban az ajándékot a férfi vonalon továbbították, és annak elfogadása érdekében sámán betegséget kellett elviselni. Senki sem vette az ajándékot”- mondja a múzeum kurátora. Noha a sámán elemeket továbbra is használják, például a fémhalakat, amelyeket egy férfi kikötő alá kell helyezni, és ez sok szerencsét fog hozni a halászat során - mondja Lydia Aksenova.
A múzeum kurátoraként gondoskodik arról, hogy a sámán tárgyakat, amelyek kiállítássá váltak, megfelelően gondozzák. Tubyaku vette ezt az ígéretet a múzeumtól. Eleinte rénszarvasvérrel és zsírral „táplálták” őket, majd vodkával kezdtek permetezni. És a múzeum munkatársai évente többször ígéretet tettek, hogy kopogtatnak a tamburinra. A sámán fiának, Leonid Kosterkinnek bármikor jogában áll meglátogatni családi ereklyéket. Jött, és beszélt az apja öltönyével.
Most Lydia minden reggel beszél az ősökkel. „Mi, a nganászok, nem tudjuk kimondani egy idősebb ember nevét. Mindig reggel jöttem, szellemileg beszélek, elnézést kérek Tubyak iránt, hogy az emberekkel folytatott beszélgetés során kimondta nevét”- mondta a TASS-nak.
A hollók kézirata
Most Lydia Aksenova és a nganaszan népdalok előadója, Svetlana Kudryakova, akinek az ősei szintén sámán családhoz tartoztak, anyagot gyűjt egy könyvhez, amely a Holló családból származó Taimyr sámánokról szól. A könyv leírja a Taimyr sámánok képet, hagyományaikat, életmódjukat, és felsorolja a sámán dinasztiákat.
„A néprajzosok szerint a sámán klán legkorábbi bizonyítéka a 17. századra nyúlik vissza. Van egy családfa. Most összegyűjtöm az emberek emlékeit a nagyapámról. Maga emlékszem a nagyapámra és a bátyjára, hallottam és láttam őket”- mondja Aksenova.
Elmondása szerint a könyvnek emlékművé kell válnia az ősi sámán klán történetében. A szerzők már évek óta dolgoznak rajta, és a kézirat készen áll a befejezésre. Lyubov Popova, a Taimyr Népművészeti Ház igazgatója szerint később kiadni akarják a könyvet.