A Kaluga régióban az emberek furcsa, szőrös lényekről beszélnek, akikkel a helyi erdőkben találkoztak
Soroki faluban, a Kaluga régió déli részén jöttünk, hogy "anomális" folklórot gyűjtsünk. Érdekeltek az ördög, a brownie, az ördögök - híres mitológiai karakterek. És hallottak … majmokról.
- Ott volt! - magabiztosan és mosoly nélkül - mondta a 83 éves helyi lakos, Maria Ivanovna Minakova, pontosítva: - Nem láttam magam - mondta az idős emberek. Ki élt az erdőben.
- És hogy néztek ki?
- Nos, majmok és majmok. Másznak a fákon … Esküsznek, mint emberek. Mint emberek, ilyenek. - A nagymama Rosa Tenyakova társamra mutatott …
- Szóval nők voltak? Kérdezte.
- Igen, csak meztelenül, bozontos. Az egész test bozontos. Mellkasuk olyan, mint egy ember. Hosszú karok …
Úgy tűnik, hogy a falusias úgy döntött, hogy trükköt játszik az excentrikus "városon". De azonnal eszembe jutott: már hallottam a majmokról a Kaluga régióban. Szintén a régió déli részén, de Zhizdrinsky kerületben, Korenevo faluban. 1998-ban, a szokatlan állatokról való értesítés iránti kérelemre válaszolva, Arinina V. (akkoriban csaknem 85 éves) merészen válaszolt:
Promóciós videó:
- Itt két nő látott majmokat, amikor dióhoz mentek! Hosszú ideig, igazán. Még a háború előtt is. A diófélékkel kapcsolatban, mondták, a folyó felé hajtottak.
Mindkét falu ugyanabban a szélességben és ugyanabban a zónában található - a híres perjel erdőkben. Közöttük egyenes vonalban - 80 kilométer, és az utakon - kétszer annyi. A majmokról szinte azonos történetek talán csak véletlen egybeesések. De vannak más javaslatok is, romantikusabbak.
Ha hiszel a legendákban, akkor a kalugai majmok kicsi voltak. Szerettek a fákban lengni. Különösen nőstények.
Menekült a szabadságba?
Kalugában sem voltak állatkertek. Nem is beszélve a tartomány déli kerületeiről, melyeket mindig is archaikusabbnak és hátrányosabbnak tekintették. Bár nem zárható ki, hogy valamely földtulajdonos, egzotikus dolgok szerelmese majmokkal hozta őket, és véletlenül vagy szándékosan engedte szabadon őket. Elméletileg legalább nyáron nem tűntek volna el: sok étel van, nincs különösebb ellenség … A szovjet időkben a pávián majmokat kísérletileg szabadon engedték a Pszkov régió egyik tójának közepén, egy izolált szigeten - nyáron csak csodálatosnak érezték magukat. Télen természetesen a tudósok vigyáztak rájuk. És a japán makákók, akár emberi segítség nélkül is, szinte klímánkban nagyon jól érzik magukat. Indiában a hegyi langur majmok gyakran másznak be a hózónába …
A régió déli részén ritkák a nagy és képzett földtulajdonosok. Ennek ellenére például Lvov hercegek birtoka volt példaértékű gazdasággal és gyárakkal. Bryn közelében - a terület megfelel. Azonban a majmok, akik elmenekültek az egzotikus szeretőktől, aligha kezdtek volna megtenni 80 kilométert, és még délre sem. És hogyan mentek volna át két hatalmas folyón - Zhizdra és Resseta? És hivatkozásoknak és történelmi dokumentumoknak hivatkozásokat kellett volna lenniük a kúria-menagerie-re - van egy a régió déli részén. Száz évvel ezelőtt volt egzotikus állat beszerzése még nehezebb, mint most.
Kis hóembert?
Ez a verzió természetesen elsősorban eszébe jut. Azt hiszem, most már mindenki tudja, hogy a Bigfoot újságcím. És tévedésből kapott.
Lát egy ilyen majomot a tóban, és azt gondolja - mint egy sellő!
„Nem a hóban, hanem a nehezen elérhető erdőkben él. Ez az oka annak, hogy a kutatók-kriptozoológusok inkább most emlékezetes hominoidnak hívják. Manapság Jakutia, Karélia, Chukotka és a közelmúltban bozontos humanoid, amelyet leggyakrabban "mocsári ördögöknek" hívnak, sok üzenet arról, hogy találkoztunk ezzel a rokonunkkal, akik nyilvánvalóan elveszítették az őseinket a legjobb helyek versenyében és kiszálltak a vadonba., ritkábban "goblin", gyakran találtak Közép-Oroszország erdőiben. Sőt, a Chuvash ilyen "goblin" - upate - "nevét" már régóta oroszul fordítják majomként! " - írja D. Bajanov kriptozoológus könyvében.
Tavaly, a szomszédos Mari El Köztársaságba, ahol a szőrös humanoid embereket ovda néven utazták, magam írtam egy fiatal srác történetét: „A nagymamám azt mondta: egyszer egy ló jött az éjszakából, és egy hatalmas majom ült a hátán”. "Ez egy ovda volt" - kommentálta egy újabb öreg időzítő a bűnözőt …
A hominoid emlékezet teljes anatómiája azonban azt mutatja, hogy ennek ellenére a talajban történő mozgáshoz alkalmazkodik. Igen, mászni tud a fákra, néha alszik rajtuk. A "Divas" viselkedésének ezt a 12. századi azerbajdzsáni költő Iskander-neve versében mondják … De minden olyan helyen, ahol a fáknál észleltek emlékezetes hominoidákat, ők láttak, és még sok más. gyakrabban, és séta a földön.
Egyszerű sellők?
Első pillantásra ez a változat tautológiai: még érthetetlen lényeket - „orosz majmok” - magyarázza még érthetetlen sellőkkel. A néprajz szempontjából azonban a sellő közismert karakter, bár mitológiai jellegű. Tehát teljesen elfogadható, ha majmokra gondoljuk át.
A sellő a szláv mitológiában semmiképpen sem egy nő, akinek farka van, hanem egy gyönyörű fiatal lány, laza hajjal …
Leggyakrabban (hiedelmek szerint) nyáron rozsban találkoztunk velük. De a sellők is szerettek fákban lengni. Ne feledje: Puskinban: "Egy sellő ül az ágakon"? A "majmok" megfigyeléseivel ellentétben ma a sellőkkel való találkozás legendáit mondják el. Beleértve ugyanazt a Soroca-t. Ezt mondta az egyik fiatal paraszt nő:
Anyám mesélt nekem a sellőkről. Mire hasonlítanak? Mint a hétköznapi nők, fiatalok is. Nyírfákon ülnek, lengnek. Mindig lenyűgözött - miért nem a folyón? - Nem - mondta anyám. - Az erdőben vannak.
És maga Maria Ivanovna, miután elmondta a fákban lévő majmokról, azonnal felidézte, hogy a sellők is megtalálhatók rajtuk:
- A nyírra. Mászik ki a mocsárból, és swing. Háromság után …
Egyes kutatók, akik inkább az összes rejtélyt egy okból magyarázzák, szintén a sellőket emlékezetes hominoidnak tekinti.
Valójában Szibériában, néha Karéliaban a sellőket csúnya hatalmas nőknek nevezik. De a környéken a sellők fiatalok és gyönyörűek. És egyáltalán nem olyanok, mint a majmok.
Ismerős lakosok?
Kis esély van arra, hogy van egy ismeretlen fajhoz tartozó majomszerű állat, amely valószínűleg a főemlősökhöz kapcsolódik.
Igen, manapság nincsenek ilyen emberek - de ne felejtsük el, hogy Oroszországban (és más országokban is) körülbelül száz-kétszáz évvel ezelőtt elindították az átfogó, igazán tudományos állattani kutatásokat. A professzionális biológusok továbbra is számíthatók egyrészt (például a Kaluga régió faunáját elsősorban a pedagógiai egyetem biológiai tanszékének munkatársai tanulmányozzák, akiknek fő feladata a biológiai tanárok képzése).
És a tizenkilencedik században a terepi állattan csak lábára állt. Különösen figyelemre méltó az esemény helyszíne: az erdők tisztítása. A Polovtsy és más tatárok és Pechenegok támadásainak ideje óta a modern katonai terminológiában az orosz földterületek déli határainak "biztonsági zónája" telt el. A cári és a hercegi rendeletek tiltották az erdők csökkentését: természetes akadályként szolgáltak a sztyeppei lakosság lovassága ellen. Itt és most sok ritka növényfaj maradt fenn és
Otnyh: egy klasszikus példa a desman, egy értékes prémes állat, amelyet a harmadidőszak emlékeinek tekintnek. A túránk során a Vörös könyv pillangói szó szerint repültek körülöttünk állományokban: a nyárféreg és a mnemosyne, a régió többi részén oly ritka … A tájékozott emberek számára nincs semmi furcsa abban a tényben, hogy az "orosz majmok" (ha tényleg éltek) ismeretlenek a fosszilis maradványokról - a csontok mineralizációja számos ritka tényező kombinációját igényli, kezdve azzal a ténnyel, hogy a természetben elhullott állatok holttesteit általában gyorsan megsemmisítik.
Húsz éve komolyan foglalkozom a fosszilis anyagok gyűjtésével, minden nyáron Kaluga kőbányáin jártam, amelyek feltárják a szénidőszak lerakódásait, és mindig is csak három fogot találtam az ősi halakban. Egyetlen csontot sem, egyetlen nyomtatást sem! De ez még nem minden. A "nagylábú" keresés egyik rajongója - R. Danov - kaukázusi barlang alján találtunk országunk területén egy ismeretlen faj prímájának legalább egy fogát. A Darwini Múzeum szakértői szerint Moszkvában a fog valójában egy ismeretlen faj prímájához tartozott.
Ha azonban „majmok” lennének hazánkban, akkor nem kerülhet-e rájuk vonatkozó információ a folklórba? Végül is a parasztok nem városi állatorvosok, akik rövid látogatásokon látogatják el az erdőket, tudnának kell legalább a környéken élő nagyállatokat!
A rozsdás erdőkben gyakorlatilag nem volt mezőgazdaság és fakitermelés, és a lakosság mindig kicsi volt. Valószínű, hogy itt a világ más részein évszázadokkal ezelőtt elpusztult ritka állatok népessége szinte napjainkig fennmaradt. Másrészről, a „majmok” valószínűleg más néven éltek az emberek körében, csakúgy, mint az aboriginek az „úriemberek” újságot teljesen más módon nevezték: yeti, saskvatchi, almas, avdoshki …
Eddig csak egy említést sikerült találnom:
„Az erdőkben a goblin mellett a hiedelmek szerint mocsarak, mohaok is vannak, megjelenésük hasonló a majmokhoz, a víz némelyikéhez, csak a farok rövidebb, kisebb méretű, és nem okoz túl sok kárt az embereknek "(E. M. Pomerantseva." Mitológiai
karakterek az orosz folklórban ).
Az emberek hajlamosak a jelenségeket a gonosz szellemekkel társítani. De meg vagyok győződve: sok legenda mögött létezik, bár titkosítva és torzítva a valóság.
BTW
És itt vannak a kaktuszok a Volgán. Nem ismert, hogy lehetséges-e az elsődlegesen "orosz majom" élőben való találkozása. De még mindig vannak vad kaktuszok - a mexikói prérik növényei. Andrey Perepelitsyn egy expedíció során találta meg őket a Volga alsó partján. Nagyon jól érzik magukat itt. És még virágzik is.
A kaktuszok eredete, a majmokkal ellentétben, semmiképpen sem rejtélyes. Őket ültették a forradalom előtt. Aztán az ültetvényeket elhagyták. Az emberi gondozás nélküli kaktuszok vadul lettek. De túlélték. Hirtelen végül megtalálják a túlélő majmokat.