ELSŐ PRÓBA
Többször is elmentem a kolostorba. Az első vágy 14 éves koromban merült fel. Aztán Minszkben éltem, egy zeneiskola első éves hallgatója voltam. Most kezdtem el a templomba menni és arra kértem, hogy énekeljen a katedrális templomi kórusában. Az egyik minszki egyház üzletében véletlenül a Sarov szerzetes szeráfok részletes életével találkoztam - egy vastag könyv, körülbelül 300 oldal. Egy lépéssel elolvastam, és azonnal a szent példáját akartam követni.
Hamarosan lehetőségem volt több belorusz és orosz kolostorba látogatni vendégként és zarándokként. Az egyikben a testvérekkel barátkoztam, akik akkoriban csak két szerzetesből és egy újoncból álltak. Azóta rendszeresen jöttem ebbe a kolostorba, hogy éljek. Különböző okokból, ideértve a fiatal koromat is, azokban az években nem sikerült teljesíteni álmomat.
Másodszor évekkel később gondoltam a szerzetességről. Több éve választom a különböző kolostorok között - Szentpétervárról a grúz hegyi kolostorokig. Látogattam oda, alaposan megnéztem. Végül a moszkvai patriarchátus Odessza-egyházmegye Szent Elias-kolostorát választottam, ahol újoncként léptem be. Mellesleg, találkoztunk a kormányzójával és sokáig beszélgettünk egy igazi találkozó előtt az egyik közösségi hálózaton.
Kolostor élete
A dolgokkal átlépve a kolostor küszöbét, rájöttem, hogy aggodalmaim és kétségeim mögöttek vannak: otthon vagyok, most nehéz, de érthető és világos élettel teli, spirituális látványosságokkal teli élet vár rám. Csendes boldogság volt.
Promóciós videó:
A kolostor a város központjában található. Rövid ideig szabadon elhagyhattuk a területet. Még a tengerbe is lehetett menni, de hosszabb távolléthez engedélyt kellett szerezni a kormányzótól vagy a dékántól. Ha el kell hagynia a várost, az engedélynek írásban kell történnie. A helyzet az, hogy sok csaló vesz fel ruhát, és úgy tesz, mintha papság, szerzetesek vagy újoncok, de ugyanakkor semmi köze sincs a papsághoz vagy a szerzetességhez. Ezek az emberek városokba és falvakba járnak, adományokat gyűjtenek. A kolostor engedélye egyfajta pajzs volt: szinte minden probléma nélkül bebizonyította, hogy a saját vagy, igazi.
Maga a kolostorban külön cellám volt, és ezért hálás vagyok a kormányzónak. A kezdõk és a szerzetesek többsége ikerben él. Minden kényelme a padlón volt. Az épület mindig tiszta és rendezett volt. Ezt a kolostor polgári munkásai figyelik: takarítók, mosodák és más alkalmazottak. Minden háztartási szükségletet bőségesen kielégítettünk: jól táplálkoztak a testvéri vendéglőben, és szemükbe vették a figyelmet arra, hogy a sejtekben is saját ételünk volt.
Nagy örömöt éreztem, amikor valami finom szolgált fel az étteremben! Például: vörös hal, kaviár, jó bor. A húskészítményeket nem fogyasztották a közös vendéglőben, de nem tiltottuk meg, hogy megessük őket. Ezért, amikor sikerült valamit vásárolni a kolostoron kívül, és a cellába húztam, én is boldog voltam. Szent méltóság nélkül kevés lehetőség volt pénzkeresésre egyedül. Például úgy tűnik, hogy 50 hrivnya fizetett az esküvő során a harangokért. Ez elég volt ahhoz, hogy feltegye a telefonra, vagy vásároljon valami finomat. Súlyosabb igényeket a kolostor rovására fedeztek.
Felálltunk 5:30-kor, a vasárnapok és a nagyobb egyházi ünnepek kivételével (ilyen napokon kettőt vagy három liturgiát szolgáltunk fel, és mindegyik felállt attól függően, hogy mely liturgiában kívánja részt venni, vagy hogy a terv szerint szolgáljon vagy szolgáljon). 6:00kor kezdődött a reggeli szerzetes imádságszabály. Az összes testvérnek jelen kellett lennie, kivéve a betegeket, a távollévőket és így tovább. Aztán 7:00kor megkezdődött a liturgia, amelyben a szolgáló pap, diakónus és a szolgálatban lévő sexton hibátlanul maradt. A többi opcionális.
Ebben az időben engedelmességként elmentem az irodába, vagy visszatértem a cellámba, hogy aludjon még néhány órát. Reggel 9 vagy 10 órakor (pontosan nem emlékszem) reggeli volt, ami opcionális volt. 13 vagy 14 órakor vacsora volt, ahol minden testvér kötelezően jelen volt. Vacsora alatt elolvasta a szentek életét, akiknek emlékét akkor emlékezték meg, és a kolostor vezetõi fontos bejelentéseket tettek. 17 órakor megkezdődött az esti szolgálat, majd vacsora volt és az esti szerzetesi imaszabályzat. Az alvás idejét semmilyen módon nem szabályozták, de ha másnap reggel a testvérek közül valaki felébresztette a szabályt, akkor külön meghívással küldték hozzá.
Egyszer volt alkalmam egy temetkezési szolgálatot szolgálni egy hieromonknak. Nagyon fiatal volt. Kicsit idősebb nálam. Életem alatt nem ismerem őt. Azt mondják, hogy a kolostorban élt, aztán elment valahova, és a tilalom alatt repült. Tehát meghalt. De a temetés természetesen olyan volt, mint egy pap. Tehát minden testvér éjjel-nappal a sírnál olvasta a Zsoltárokat. Éjjel egyszer voltam szolgálatban. A templomban csak egy koporsó volt testtel és én. És így néhány órán keresztül, amíg a következő helyettesített engem. Nem volt félelem, bár Gogol többször emlékeztetett rá, igen. Kár volt? Én nem is tudom. Sem az élet, sem a halál nem a mi kezünkben van, tehát sajnálom - nem bántam … Csak azt reméltem, hogy volt ideje megtérni, mielőtt meghalt. Mindegyikünknek és időben is kell lennie.
KÖZLEMÉNY BÉRLŐI
Húsvéton egy hosszú böjt után annyira éhes voltam, hogy az általános ünnepi étkezés megvárása nélkül átfutottam az utat a McDonald's felé. Pontosan a lábbal! Én és mindenki másnak volt ilyen lehetősége, és senki sem tett észrevételeket. By the way, sokan, kilépve a kolostorból, polgári ruhákká váltak. Soha nem választottam el mellényeket. Miközben a kolostorban éltem, egyszerűen nem voltak világi ruhák, kivéve a dzsekik és a nadrágját, amelyeket hideg időben kozák alatt kellett viselni, hogy ne fagyjon be.
Maga a kolostorban az újonc kezdő szórakozás egyik fantáziája volt arról, hogy kinek kapnak nevet a tonázs során. Általában csak az utolsó pillanatig ismeri őt az, aki becsavarja a mandulatot, és az uralkodó püspök. A kezdő maga csak az olló alatt tanulja meg új nevét, így vicceltem: megtaláltuk a leg egzotikusabb egyházi neveket, és velük hívtuk egymást.
És a büntetés
A szisztematikus késések miatt meghajolhattak, a legnehezebb esetekben a talpon (az oltár melletti helyen) a plébániák előtt, de ezt rendkívül ritkán és mindig ésszerűen tették meg.
Néha valaki több napig engedély nélkül távozott. Egyszer pap tette. A kormányzó segítségével közvetlenül telefonon küldték vissza. De ismét, minden ilyen eset olyan volt, mint egy gyerekes csíny egy nagy családban. A szülők dühönghetnek, de semmi több.
Vicces esemény történt egy dolgozóval. A munkás egy laikus, világi ember, aki a kolostorba dolgozott. Nem tartozik a kolostor testvéreihez, és nincs kötelezettsége a kolostorral szemben, kivéve az általános egyházi és általános polgári kötelezettségeket (ne öld meg, ne lopj és még sok más). A munkavállaló bármikor elhagyhatja, vagy éppen ellenkezőleg, kezdővé válhat, és követheti a szerzetesi utat. Tehát egy munkást helyeztek a kolostor ellenőrző pontjára. Egy barátom eljött a kormányzóhoz és azt mondta: "Mi az Ön olcsó parkolója a kolostorban!" És általában ingyenes ott! Kiderült, hogy ez a nagyon alkalmazott keresett pénzt a látogatók részéről a parkolásért. Természetesen erre kifejezetten megvádolták, de ők nem kapták el.
A LEGBONYOLULTABB
Amikor csak meglátogattam, a kormányzó figyelmeztetett, hogy a kolostor valós élete különbözik attól, amit az élet és más könyvek írnak. Felkészülés arra, hogy levessem a rózsa színű szemüveget. Vagyis bizonyos mértékig figyelmeztettek néhány negatív dologra, amely történhet, de nem voltam kész mindenre.
Mint minden más szervezetben, természetesen nagyon különböző emberek vannak a kolostorban. Voltak olyanok is, akik megpróbálták kedvelni a feletteseikkel, arrogánsak voltak a testvérek előtt és így tovább. Például egyszer jött hozzánk egy hieromonk, aki tiltott volt. Ez azt jelenti, hogy az uralkodó püspök ideiglenesen (általában a bűnbánatig) megtiltotta, hogy büntetésként szolgáljon valamilyen bűncselekményért, de maga a papság nem került eltávolításra. Ez az apa és én ugyanabban a korban voltunk, és kezdetben barátok lettek, szellemi témákban kommunikáltunk. Egyszer még rajongott egyfajta karikatúrát. Még mindig otthon tartom.
Minél közelebb került a tilalom megszüntetéséhez, annál jobban vettem észre, hogy egyre inkább arrogánsan viselkedik velem. Kinevezték a zakrisztán asszisztensévé (a zsidó felelõs minden liturgikus ruháért), és én egy szexton voltam, vagyis feladataim elvégzésekor mind a zakisztán, mind pedig az asszisztensem alárendeltje voltam. És itt is észrevehetővé vált, hogy miként kezdett velem másképp bánni, de az apoteózis az volt a kérése, hogy tőled forduljon veled, miután a tilalmat eltörölték tőle.
Számomra a legeredményesebb nem csak a szerzetesi életben, hanem a világi életben is az alárendeltség és a munkafegyelem. A kolostorban teljesen lehetetlen volt egyenlő alapon kommunikálni a magasabb rangú vagy beosztott atyákkal. A hatóságok keze mindig és mindenhol látható volt. Ez nem csak kormányzó vagy dékán, és nem mindig. Lehet, hogy ugyanaz a zakisztán és bárki, aki fölött áll a szerzetesi hierarchiában. Bármi is történt, legkésőbb egy órával később tudtak róla.
Bár a testvérek között voltak olyanok, akikkel tökéletesen megtaláltam a közös nyelvet, annak ellenére, hogy nemcsak a hierarchikus struktúra hatalmas távolság volt, hanem a szilárd korkülönbség is. Egyszer hazajöttem nyaralni, és igazán akartam találkozni egy akkori minszki Filaret metropolitával. Gondoltam a jövőbeli sorsomra, és nagyon szerettem volna konzultálni vele. Gyakran találkoztunk, amikor megtettem az első lépéseimet a templomban, de nem voltam biztos benne, hogy emlékszik rám, és elfogad-e. Így történt, hogy sok tiszteletreméltó minszki pap volt a sorban: a nagy egyházak rektorai, a főpapok. Aztán kijön a Metropolitan, rám mutatva és az irodájába hív. Minden apát és levéltár előtt!
Figyelmesen hallgatott rám, aztán hosszasan beszélt a szerzetesi tapasztalatáról. Nagyon hosszú ideig beszéltem. Amikor elhagytam az irodát, az egész főügyész és apátus vonal nagyon erősen rám nézett, és egy apát, aki a régi időkből ismerős volt, vette és azt mondta nekem mindenkinek: "Nos, olyan sokáig maradtál ott, hogy panagival kellett elmenned" … A Panagia olyan jelvény, amelyet püspökök viselnek és a fölött. A sor nevetett, lazult a feszültség, de a Metropolitan titkára aztán nagyon megesküdött, hogy ilyen régóta vettem a Metropolitan idejét.
Turizmus és emigráció
Hónapok telt el, és semmi sem történt velem a kolostorban. Nagyon szerettem volna a papságban való elrendezést, szolgálatot és további szolgálatot. Nem rejtem el, hogy püspök ambícióim is voltak. Ha 14 éves korában vágyakozom az aszkéta szerzeteségre és a teljes kilépésre a világból, akkor 27 éves koromban a kolostorba való belépés egyik fő motívuma az episkopális felszentelés volt. Még gondolataimban is állandóan elképzeltem magam a püspök hivatalában és a püspök mellényében. A kolostor egyik fő engedelmességem a kormányzó irodájában volt. Dokumentumok egyes szemináriumok és más védőszemélyek (papsági jelöltek) ordinációjára, valamint a kolostorunkban lévő szerzeteskodásra vonatkozó dokumentumok átmentek az irodán.
Számos bölcsész és monasztikus kínai jelölt jelent meg rajtam. Néhányan, a szemem elõtt, laikusoktól hieromonkig mentek, és plébániákba fogadtak találkozókat. Velem, ahogy mondtam, abszolút semmi sem történt! Általában számomra úgy tűnt, hogy a kormányzó, aki szintén vallomásom volt, bizonyos mértékig elidegenített engem. Mielőtt beléptünk a kolostorba, barátok voltak és kommunikáltak. Amikor vendégként érkeztem a kolostorba, állandóan vezetett engem utazásokra. Amikor megérkeztem a dolgokkal ugyanabba a kolostorba, először nekem úgy tűnt, hogy a kormányzót kicserélték. „Ne keverje össze a turizmust és az emigrációt” - viccelt néhány testvér. Nagyrészt emiatt úgy döntöttem, hogy távozom. Ha nem éreztem volna, hogy a kormányzó megváltoztatta velem szembeni hozzáállását, vagy ha legalább megértettem volna az ilyen változások okát, akkor talán a kolostorban maradtam volna. És így szükségtelennek éreztem magam ezen a helyen.
A SEMMIBŐL
Hozzáfértem az internethez, bármilyen kérdésben konzultálhattam nagyon tapasztalt papokkal. Mindent elmondtam magamról: amit akarok, mit nem akarok, mit érzem, mire kész vagyok, és mit nem. Két pap azt tanácsolta nekem, hogy távozzak.
Nagy csalódottsággal távoztam, a kormányzóval szembeni haraggal. De nem sajnálom semmit, és nagyon hálás vagyok a kolostornak és a testvéreknek a megszerzett tapasztalatokért. Amikor távoztam, a kormányzó azt mondta nekem, hogy ötször vetett volna be a szerzetességbe, de valami megállította.
Amikor távozott, nem volt félelem. Volt egy ugrás az ismeretlenségbe, a szabadság érzésébe. Ez történik, amikor végre megfelelő döntést hoz a döntés.
Az életem teljesen a semmiből kezdtem. Amikor úgy döntöttem, hogy elhagyom a kolostorot, nemcsak polgári ruháim voltak, hanem pénzem is. Egyáltalán nem volt gitár, mikrofon, erősítő és személyi könyvtár. Hoztam magammal a világi életből. Ezek elsősorban egyházi könyvek voltak, de vannak világi is. Az első beleegyeztem, hogy a kolostor üzletén keresztül adom el a eladást, a másodikat a városi könyvpiacra vittem és ott adtam el. Tehát kaptam egy kis pénzt. Számos barátom is segített - küldtek nekem pénzrendeléseket.
A kolostor apátja pénzt adott az egyirányú jegyért (végül kitaláltuk vele. Vladyka csodálatos ember és jó szerzetes. Nagyon öröm az, hogy pár évente egyszer is kommunikálunk vele). Választhattam, hová megyek: Moszkvába vagy Minszkbe, ahol évek óta élek, tanultam és dolgoztam, vagy Tbilisziben, ahol születtem. Az utóbbi lehetőséget választottam, és néhány napon belül a hajón tartottam, amely Grúziába szállított.
A barátok találkoztak Tbilisziben. Segítettek egy apartman bérlésében és új élet megkezdésében. Négy hónappal később visszatértem Oroszországba, ahol a mai napig állandóan élek. Egy hosszú utazás után végre itt találtam a helyem. Ma saját kisvállalkozásom van: egyéni vállalkozó vagyok, fordítási és tolmácsolási szolgáltatásokat, valamint jogi szolgáltatásokat nyújtok. Melegen emlékszem a kolostor életére.