Tizenöt száz éven át az Oroszország északi részén élő népek ősi istenségének megragadására tett kísérletek: az ugorok, a vogulok és az ostjakok, a mai hanti és mansi ősek nem álltak meg. Szent pogány bálványról beszélünk - a tiszta aranyból öntött Nagy Anya szobra, az istennő, aki lelket ad az embernek. Az élet és a szaporodás védőszentjének tartották, és Sorni nai-nek hívták (vulgáris fordításban - az Arany Nő).
Fotó: Arany nő az Urálban - érdekes tények
Az istennő elrejtése
Senki sem tudja pontosan, hogy néz ki az istennő szobra. A ritka források egy nő fémszoborát írják le, amelyet nyilvánvalóan a művészi casting módszerrel készítenek, és hangsúlyozzák kegyelmét és szépségét. A róla szóló kevés információ ellentmondásos. Az egyik változat szerint a Hyperborea mitikus országának öröksége. Egyes kutatók azonosították Juno anyaság római istennőjével. Azt hitték, hogy az Alaric kézi hadseregében, aki 410-ben Rómát elfoglalt, voltak urugok, akik visszatértek szülőföldjükhöz, magukkal vitték a Juno szobrot és imádták azt istenségnek.
Mások azt sugallták, hogy ez a tibeti buddhista halhatatlan istennő, Guan Yin szobra. A régi időkben lakókocsi tábor volt déli országokból származó kereskedőkkel, akik Ostyaksokkal és Vogulokkal kereskedtek a Kazahsztán keleti részén, a Zaysan-tó közelében. A gyönyörű istennő szobra a tónál végül is eljuthatott volna az északi aboriginokhoz és istenségükké vált - egy nagy bálvány, akit a szomszédos törzsek imádtak évszázadok óta.
Sok rejtélyes és tragikus esemény kapcsolódik ehhez. Egy idegennek, aki látta a Sorni nai templomát, korai és elkerülhetetlen halál volt a célja. A bennszülötteknek folyamatosan meg kellett óvniuk, meg kellett menteniük és el kellett rejteniük minden csík kitartó és kapzsi kalandorától.
Promóciós videó:
Csali a korosztály számára
Az istenség kutatását mindig megmagyarázhatatlan és gyakran tragikus események kísérték. Évszázadok óta azok a kalandorok, akik merte meríteni a Nagy Anya aranyszoborát, nyom nélkül eltűntek vagy meghaltak. A skandináv szagákból pontosan ismert a vikingek által az istenség birtoklására tett három kísérlet: 820-ban, 918-ban és 1023-ban. Az utolsó támadást Thorir Jarl kutya vezette. Thorir harcosai nagy nehézségekkel eljutottak a szentélybe, de nem tudtak megragadni. Megjelentek az emberek, akik ezt őrzik, és szinte az összes vikingeket megölték, a túlélőknek pedig lábukra kellett állniuk.
Guryata Rogovich és más Novgorod bátor ushkuinikok ismételten megpróbálták megtalálni egy bálványt, urmanokon keresztül áradva és ötletes csapdákat átugorva. 1481-ben az ustyuzhanok legyőzték a Cherdyn közelében lévő Vogulokat. Az északi népeket a szuverén nagy kéz alá vonva és tisztelegve őket, 1499-ben Semyon Kurbsky és Pjotr Ushaty moszkvai kormányzók buzgón kerestek egy szentélyt Tavda és Ob középfolyamán. Sok legtitkosabb helyet átkutattak, de nem találtak Sorni nai-t és kincseit, amelyek rejtett helyekre rejtettek.
Az arany bálvány imádásának elnyomása érdekében a keresztény misszionáriusok "isten-imádkozó" képet kerestek. Aztán az őslakosok elvitték az istenségüket a Konda-folyó partján, az Irtysh bal mellékfolyója sűrű erdőiben. A gazdag ajándékokkal rendelkező pogányokat ismét felhívták rá. Arra törekedett, hogy megtalálja és elfogja az Arany Nő és Yermak szót, mert a legenda szerint az, aki az istennő szobrát állította, feltétel nélkül engedelmeskedett az őt imádó törzseknek. Ermak kozákjai, az Esaul Bryazga vezetésével, többször is megpróbálták átvenni az istenség birtoklását, és 1583 májusában találtak egy szentélyt a Belogorie nevű térségben. Ezt a helyet a bennszülötteknek szentték és varázslat védte. De ez nem állította meg a kozákokat. Alaposan átkutatták az egész szentélyt, de az istennő titokzatosan eltűnt. És a kampányból visszatérő "vendégeket" felverték és megölték.
Később, a legenda szerint, elhozták az elhunyt Ermak szétválasztott héját a Belogorski szentélybe, és Sorni Nai lábára fektették - ezüst rézszállal kötött acéllánc. A szibériai Kungur krónikában az istennőt úgy írják le, hogy "… naga a fiával egy székre, telepedik le és ajándékokat kap tőle".
A 20. században fehérségi vezetők, vörös komisszárok és hírszerző ügynökök keresették őt. Az arany, amelyből az istennő készült, és az őt körülvevő véres rejtély izgatotta az elméket, és folytatta az évszázados detektív történetét.
Taiga jele van
A legenda szerint a hanti taigában van egy fenék nélküli mocsaras tó, közepén fás sziget. A szél a teljes tőzegmezőket, fákat és bokrokat leszakítja partjairól, és a tó fölé vezet, megváltoztatva alakját. A tó megtalálása nem könnyű, és kevesen tudták, hogyan lehet elérni. A tó közepén fekvő szigeten állítólag az istennő temploma volt. Arkádij Zakharov a Tyumen néprajzírja egy kánttól, aki a Konda taiga folyójáról jött, Aleksej Surguchevről. Mint később kiderült, Alexey apja és nagybátyja barátok voltak a bálványt őrző sámánokkal.
1979 nyarán Zakharov barátjával, Vlagyimir Romanovval és a Surguchev által ajánlott, Sobrin nevű útmutatóval már a Konda folyó mentén vitorláztak egy Kazanka környékén, forgószél motorral. Este, a hajózási útvonal csak az ismert jelekből kitalálva, a vezető egy keskeny folyó torkolatát észlelte a Konda felé meredek partokkal, elhullott fákkal és szeméttel. Elmondása szerint be lehetett jutni egy nagy tóba, majd észrevétlen csatorna mentén egy másikba, ahol a titokzatos sziget található. Mint kiderült, az eltömődést két speciálisan kivágott fa tartotta fenn, amelyek a folyó másik oldaláról estek le. Tengelyek segítségével végigmentünk rajta, és ismét ugyanabba az akadályba temettük magunkat. Sötét volt, és Sobrin azt mondta, hogy nem szabad tüzet égni, de az éjszakát hajóban kell töltenie, ez biztonságosabb. A parton kötözték a magukkal vitt Burka kutyát.
Éjszaka a férfiakat felébresztette a kutya dühös ugatása. A fegyvereikkel töltve levegőbe lőttek. A kutya, miután levágta a pórázot, eltűnt a taigában, és ugatása a távolban elhunyt. Reggel az útmutató vezette Burka nyomában, de hamarosan komor visszatért, és azt mondta, hogy a kutya eltűnt, de nem megy tovább - a taiga jelet adott. Konzultációt követően Arkady és Vlagyimir úgy döntött, hogy együtt költöznek az áhított szigetre. Nehézséggel legyőzték az akadályokat, tengelyekkel dolgoztak, kicserélték a kivágott kulcsokat és a törött csavarokat a "Forgószélben", és a nap végére ismét eltemetik magukat ellenállhatatlan, ember okozta akadályban. Másnap reggel hihetetlen nehézséggel a férfiak az első tó szélességébe robbantottak, majd csatornát találtak a másodikba, amelyen több sziget volt. Közelebb mentünk hozzájuk, és haladtunk el körülbelül 200 méteres sebességgel, és beragadtunk a folyékony fenék nélküli sapropellbe - fekete sárba, enyhén vízfóliával borítva. A motor megállt, és méterről méterre szinte 24 órán keresztül kiszálltak a sárból.
A kutatók nehézségek nélkül, teljesen kimerülve visszatértek arra a helyre, ahol Sobrin maradt. Az útmutató csendesen elmondta, hogy az Arany Istennőnek három gyámja van: egy vízi, egy kígyó és egy komolen - egy erdei ember (egyébként a felfedezéséhez nagyon hasonló egy yetihez), aki nem akarja bejuttatni őket. Hihetetlen mosolyokkal látva Sobrin nyilvánvalóan megbánta, hogy hagyta a kívülállóknak beszélni a taiga titkáról. A következő évre nagyvízen menni a szigetre irányuló javaslatára azt válaszolta, hogy az árvíz során nem könnyű megtalálni a folyó forrását, és még mindig tavaszig kell élnie. És ősszel az útmutató elsüllyedt. Zakharov rájött, hogy valami tiltott titkot megérintett, és többé nem próbálta megtalálni a nagy istennő templomát.
Románia méretű elveszett világ
A néprajzosokat és a történészeket mindig is érdekli az északi népek titokzatos bálványa. Kiderült, hogy a Konda, Irtysh és Ob közötti háromszögben nemrégiben gazdag pogány kultúra virágzott. Számos csodálója - hanti és mansi - a kandallóval borított magányos tisztáson gyűlt össze a híres istennőhöz, a Nagy Anya, az ob-ugurák ősének éves megünneplésére. A zajos sámán rituálék után megölték az áldozati szarvast, megkenék az élő bálványt élő vérrel és gazdag ajándékokat hoztak. És most az istennőnek unatkozni kell egyedül, hozzáférhetetlennek kell lennie az akaratlan személyeknek.
1990 nyarán az Orosz Tudományos Akadémia Világirodalmi Intézetének néprajzi expedíciója meglátogatta a Hanti-Manszijszk Autonóm Okrugot. A néhány túlélőtől kapott kevés információ alapján, és vonakodva emlékeztetve a Kazym hantok múltjára, amelynek családja, a legenda szerint az istenség biztonságáért volt felelős, 1933-ban az NKVD letartóztatta a sámánt és megtanulta tőle a pogány templomhoz vezető utat. Szentélyük megvédésével a hanti négy csehist megölt, és a sámánok ismét elhozták és elrejtették bálványukat egy ismeretlen szentélyben, a Kazym folyó felső részén, a mocsarak között.
A hatóságok büntető intézkedése brutális volt. A klán szinte minden embert megölték és fegyvereiket elkobozták. Senki sem vadászhatott, és senki sem volt vadászható, és szinte minden gyermek, idős ember és nő éhséggel halt meg a tél folyamán. A hanti és a mansi továbbra is megtartják Sorni nai kultuszát, gondosan elrejtve a kívülállók elől.
A pletykák szerint a Nagy Anya Taimyrben, a Putorana fennsíkon található - még egy rejtélyes helyen is. A román méretű elveszett világ elérhetetlen területén, nyolc ember állandóan él egy Agata-tó közelében lévő meteorológiai állomáson. A sámánok biztonságosan elrejtették népük bálványát.
Magazin: A 20. század titkai, №44. Szerző: Valeri Kukarenko