Prágát mindig varázslók, varázslók, asztrológusok és alkimisták városának tartották. A cseh főváros leghíresebb varázslója Dr. Faust, Goethe dicsérete. Már eleget írtak róla. Időközben a prágai lakosok között kevésbé volt híres, de nem kevésbé érdekes karakter. Például a titokzatos rabbi Ben Bezalel és a híres varázsló Zhito.
Yehuda Lev ben Bezalel a 17. században élt, és jól ismerte a különféle tudományokat. Nem csak Talmudot és Kabbalát, hanem a matematikát és az asztrológiát is tanulmányozta, tudásának köszönhetően csodálatos dolgokat tudott csinálni. Egyszer, a Cseh király, Rudolph azt akarta, hogy a rabbi megmutassa neki és udvarosainak a bibliai patriarchusokat - Ábrahámot, Izsákot és Jákóbot fiaikkal.
Néhány habozás után Bezalel egyetértett. Figyelmeztette azonban, hogy senki ne nevessen, amikor a szent árnyékok megjelennek. És valóban egy mély niche-ben, ahol a bűvész volt, figurák kezdtek megjelenni egymás után, amelyekben mindenki felismerte Ábrahámot, Izsákot, Jákóbot és a többieket.
Az árnyékok lebegtek a közönség előtt, majd úgy tűnt, hogy feloldódnak a vékony levegőbe. Mindenki csendben maradt, lélegzetét tartva. De aztán megjelent Jacob Nevfalim vörös hajú, szeplős fia. Látása nevette a királyt, és nem tudta visszatartani magát. Amint Rudolph nevetett, a látomások elolvadtak, és a jelenlévők mindenki meglepetten és rémülten felsikoltottak: a terem előtti festett mennyezete hirtelen behatolt, és elsüllyedni kezdett.
Az emberek a kijárat felé akartak rohanni, de nem tudtak buddzsálni, mintha megkövesedett volna. Aztán ben Bezalel, kilépve a fülkéből, kinyújtotta a kezét és elmondott valami varázslatot. A mennyezet már nem esett le, de soha nem jött vissza. Senki más nem lépett be ebbe a szobába, az ajtók örökre bezártak.
A huszadik század első felének osztrák írója és misztikus filozófusa, Gustav Meyrink újjáélesztette a Ben Bezalel által létrehozott agyaggolem legendáját, összekapcsolva a beavatás rítusaival, a mágikus beavatással.
Azt mondják, hogy a „nagy rabbi” egy agyagból kivágott egy emberi alakot, varázslatos szertartást hajtott végre rajta, összehívva az Univerzumot irányító természetes elemeket, hogy segítsenek, majd egy „shem” -t - misztikus tetragrammal ellátott levelet - tegyen egy agyagszobor szájába. És alkotása életre kel. A gólem szolgálta Bezalel, házi feladatokat és segített a zsinagógában. Ennek a szolganak nem kellett étel és ital, pihenés és alvás. Fáradhatatlanul egész héten dolgozott.
De minden péntek este, a "Shabes" (a szombat ünnep tiszteletére szolgáló szolgálat) előestéjén a rabbi kivette a "shem" -et a Golem szájából, és ismét a föld sarkában fagyott képgé vált. Amint azonban szombat eltelt, amikor a zsidó hit szerint lehetetlen volt dolgozni, Bezalel ismét "újraélesztette" a babát a "shema" segítségével.
Promóciós videó:
Miután a rabbi, a sángokért a zsinagógába megy, elfelejtette kihúzni a „héját” a földi szolgájának szájából. De amint elolvasta az imát, az emberek elindultak az imádságba, és jelentették, hogy a Gólem tombol. A zsoltár befejezése nélkül Bezalel hazament. Ott egy teljes pusztítást talált: törött edényeket, törött bútorokat, dolgokat és könyveket feküdt a padlón.
Az udvaron a Golem már háziállatokat és madarakat ölt meg, és a földről fákat robbant fel. A rabbi a teremtés felé lépett, ránézett, és kinyújtotta a karját. A golem megdermedt a helyén, és a tulajdonos kihúzta a szájából a varázslatos "shem" -et. Az agyagszolga azonnal a földre esett és mozdulatlanul maradt. Bezalel visszatért a zsinagógába.
Az egyik leghíresebb prágai középkori varázsló Vencel király "udvari" varázslója - Zhito. Alois Irasek "Old Czech Legends" című könyvében azt írja, hogy Zhito "… tudta, hogyan kell bárkit megbűvölni, és tetszés szerint megváltoztathatja alakját és arcát". Például egy varázsló sötét vászonruhával ment a királyi palotába, és hirtelen selymes kaftánt, színes nadrágot és fényes csattal ellátott cipőt viselt.
Zhitot szeretett gúnyolódni az udvarlókról. Egyszer a királynál vacsorázva mindenki szeme előtt zsibbadtatta a királyi õrzõ kezét, és elõször szarvává, majd ló patákká fordult. Ez mindenkit nagyon szórakoztat, kivéve természetesen maga a szegény jester. Végül a király felkérte Zitót, hogy állítsa helyre a jeladó felső végtagjainak korábbi megjelenését. A varázsló kezével kezdett átjutni áldozatán, és varázslatokat olvasta. A pata szarvasmarhává és csak azután emberré vált.
A misztikus prágai könyv szerzője, Vadim Burlak azonban úgy véli, hogy ebben az esetben egyáltalán nem a boszorkányságról beszélünk, hanem a hipnózisról. Zhito nem volt bűvész, csak ügyesen tudta, hogyan kell becsapni az emberek fejét, valami olyanval inspirálni, ami valójában nem létezik.
TRINITY MARGARITA