1998-ban történt a Murmanszki régióban. A terep hegyvidéki taiga. Az érettségi után a srác négy srác - a Lovozero regionális központ lakosai, akik az iskolát végezték - úgy döntöttek, hogy túra útján ünneplik ezt az eseményt. És nem tértek vissza, ahogy már értetted. Mind a négy helyi volt, jól ismerte a környéket, tapasztalt túrázók. De gyerünk …
Az első szörnyű leletet Revda falu közelében található ritkaföldfémek bányájának őre készítette. Valaki állandóan szolgálatban van a bányán, őrzi a felszerelést. Aztán egy reggel, körbefordítva, az őr látta, hogy egy férfi fekszik a közelben. Az egyik srác volt, aki néhány nappal ezelőtt kirándult, élénk és vidám. Az ösvényen egyértelmű volt, hogy fut, és csak száz méterre nem fut a kapuházától. A holt ember arcán, mint általában, a horror grimaszja megfagyott …
Természetesen felhívták a rendõrséget. Az elhunyton nem volt erőszakos halál jele. A jövőre nézve mondjuk, hogy más holttest sem volt. Ezért az ügy lezárása érdekében a bátor rendőrök anekdotikus "hipotermiát" írtak a halál okaként. Június végén - július elején volt. Tiszta paprika, a Murmanszk közelében található nyár egyáltalán nem ugyanaz, mint Szocsiban, de úgy, hogy nyár közepén négy helyi lakos halálra fagyjon be, akinek ez az utazás nem volt az első vagy akár a tizedik … De menjünk, bátor rendőrségünk véleménye szerint megfagytak ! Közvetlenül a futáson. Sőt, mindegyik - arca félelmetes arccal. Noha ismert, hogy a fagyasztó személy teljesen békés arccal halt meg. Életének utolsó másodpercében meleg és kényelmes.
Az eset más körülményeit ilyen rendõri "diagnózis" után egyszerűen nem vették figyelembe. Például, miért hirtelen az összes áldozat éjszaka közepén rohant ki a sátrából?.. Végül is a sátorból Revda felé vezető úton találtak őket.
Vagyis: jöttek és egy sátorban támaszkodtak egy fenyőerdőben, körülbelül száz méterre a Seyd-tótól. Seyde, egyébként kőből készült, hegyes, rituális piramisok - csak itt maradtak azok a pogányok, akik itt éltek. A tó neve a Seids-ből származik. A régebbi sami legendák szerint Seidozero elválasztja az élő világot és a halottak világát, de egyébként így van … Senki sem hisz ezekben a legendákban sokáig.
Tehát jöttek, felálltak egy sátorot, tüzet gyújtottak. Aztán történt valami, ami a sátrat, hálózsákot, tüzet dobta őket. Valami, ami őrülten félek. Valójában a félelem megölte őket. Két holttestet találtak a hágó elõtt, egyet - a hágónál, az utoljára - a hágó mögött, a bánya őrházánál.
Mondanom sem kell, hogy az áldozatok rokonai elégedettek voltak a rendõrségi „nyomozással”? Számukra egyértelmû volt, hogy a rendõrség egyszerűen elfojtotta az ügyet. De nem írtak tiltakozással levelet az ügyészségnek, mert Lovozeroban tudták, ki felelős a gyermekek haláláért. És miért ölték meg őket. A rokonok megértették, hogy senki sem fogja megkeresni a gyilkost. Mivel Lovozero falu lakosainak valósága nem igazán illeszkedett a modern civilizáció világképéhez - a milíciákkal, az ügyészekkel és a tudományos akadémiákkal -, még egy ostoba változat arról is, hogy négy tapasztalt helyi túrázó "megfagyott" a nyár közepén a futáson, sokkal hitelesebb volt, mint a Lovozero igazsága. …
És az igazság az volt, hogy a két meghalt srác vadász fia volt. Ugyanazok a vadászok, akik egy hónappal ezelőtt majdnem megölték a "tulajdonos" -t …
Ha egy moszkvai számára a valóság metró, csatornák, utak, a Kreml, amelyben Putyin ül, akkor az szerető számára a valóság tavak, csónakok, halak, prémes állatok, taiga, amelyben a "tulajdonos" ül. Sőt, ez a "tulajdonos" a lovozerek számára nem kevésbé valóság, mint a moszkvai Putyin számára. Sőt, a Lovozero lakosainak sokkal nagyobb százaléka látta életben a taiga "mesterét", mint azoknak a moszkovitáknak az aránya, akik Putyint éltek.
A „szárazföldről” érkező látogatók számára a „mester” egy legenda, fűszál, például a Baba Yaga meséje vagy a Sami legenda Seydozeroról. De csak akkor, ha ez a látogató sokáig nem tartózkodik a faluban. És ha itt marad, hogy éljen, hasonló történet történhet azzal, ami a helyi múzeum igazgatójával történt. Egész életét a nagyvárosokban élte, ahol felsőfokú végzettséget kapott. Aztán a sors a nőt Lovozero állandó lakóhelyére vitte, ahol a helytörténeti múzeum igazgatójává vált. Egyébként egy jó múzeum, amelyet a szamiknak szenteltek. Skandináv turisták ide érkeznek még külföldről is …
Mint minden más, a város által felnevezett felsőfokú végzettséggel rendelkező személy, a múzeum igazgatója szkeptikus volt a "tulajdonosról" szóló helyi legendákkal kapcsolatban. És akkor történt, ami vele történt … A nő családjával "piknikre" ment. Őszintén szólva, ez a városi élet emléke volt. Azok, akik Lovozero-ban élnek, soha nem mennek a természetbe. Itt, és így élnek a természetben, túljuttak a szélén - a taiga végtelen. Soha senkinek sem lenne melegednie és inni a réten. Mi értelme van? Enni kell otthon, az asztalnál. Ahhoz, hogy a lovozertsa takarót terítsen ki egy tisztáson, és élelmet kezdjen rajta fogyasztani, ugyanaz, mint egy moszkvitának, aki ül a járdán, és elkezdi enni … Az igazgatónő mindazonáltal elment - a tőke "tőke" még nem tűnt el.
Amint háztartásának volt ideje letelepedni a füvön egy elhagyatott területen, először meghallották, majd meglátták a "tulajdonos" -ot. Megpróbálta kiszabadítani a betolakodókat a területéről, bizonyos távolságon futva, szörnyű erővel, és egy botot dobott a fatörzsekhez.
„Egy héttel ezelőtt szkeptikus voltam” - ismerte el az igazgatónő. - Néprajzíróként helyi történeteket gyűjtöttem - többek között a "tulajdonosról". De kuncogott magához. És akkor láttam magam! És egyet sem - az egész családom látta. A csapda ütése olyan volt, hogy a fenyők úgy dübörögtek, mint a távíróoszlopok. Gyorsan becsomagoltuk és elhagytuk ezt a helyet. Sokkoltunk …
Az expedició, aki négy tinédzser furcsa halálának esetét vizsgálta, akkor sok Lovozero lakosával beszélt. És egyikük, Szergej nevû, elmondta a következõ történetet. Csónakkal ment … itt kell mondanom, hogy egy lovozertsa csónakra - milyen autó egy moszkvai számára. Csak egy út vezet Lovozero falujához, de egész tavak, folyók, folyók, csatornahálózat veszi körül. Hetekig lehet vízen utazni, ha csak elegendő benzin van a motorhoz. Ezek a mi északunk. Ilyen körülmények között teljesen veszteséges az úthálózat húzása, kis- és törpe repülőgépeket kell kifejleszteni a vízbe történő leszállás lehetőségével, mivel itt mindig vízparti tükör található, mint leszállóhely. De ne zavarjuk meg …
Röviden: Szergej üzleti úton valahol a taigában ment a hajójára. Számukra nevetségesnek hangzik az „a vállalkozáshoz tartozó taiga felé” kifejezés, de a helyi lakosok számára ez természetes. Kikötve, letelepedve, elkezdett levágni egy fát. És hirtelen valaki a vállára tette a kezét.
Megfordul, és látja … szőrös melleket. Felemeli a fejét, és egy hatalmas meztelen nővel, akinek haja benne van, a szemével találkozik … A férfi csak a tó közepén egy hajóban jött magához. Hogy ért végül a hajóba, hogyan érte el a közepét - nem emlékszik.
Miután észrevette, elkezdett gondolkodni. Nos, nő. Nos, ijesztő. De miért volt ilyen ijedt? Még nem is emlékeztem magamra. És elfelejtettem a motort!.. Miután elindította a motort, Szergej hazaküldte a hajót, és egy órával később Lovozero-ban volt. Az úszás közben gondolkodott: miért félt? Nem csinált semmi rosszat vele, csak a vállára tette a kezét. Röviden, míg úsztam, úgy döntöttem, hogy hazafutottam a kamerához, megragadtam és visszamentem a hajóhoz. Beindította a motort, és ismét egy órán át vitorlázott arra a helyre, ahonnan annyira sietve visszavonult.
Felszállva Szergej előre kikapcsolta a motort, hogy hanggal ne félje el a kíváncsiságot, óvatosan kikötve és odament a helyére, ahol egy szőrös nőt látott, készenlétileg fényképezőgéppel. Minden rohanáskor megfordult, de nem talált nőt. És úgy döntött, hogy több mint két órán belül, amíg távol van, a nő elment az erdőbe. Miért kellene igazán várnia rá? És megint elkezdett szellemileg kínozni magát a vad ijedtségért, mert nem tudta részletesebben megvizsgálni ezt a nőt, mert nem tudta, hogy azonnal vegyen magával fényképezőgépet …
Abban a pillanatban a hajóhoz fordult, és … orr-orr ütközött vele. Gondolod, hogy levette a kamerát a válláról és fényképezte? Ugyanez történt újra! A második találkozótól való félelem pontosan ugyanaz, mint az elsőtől - az ember csak a tó közepén érezte érzelmeit, evezősen evezett. Bár ezúttal szellemileg felkészült a találkozóra. Szergej úgy döntött, hogy nem teszi meg a harmadik kísérletet …
Ebben a félelemben - a narrátor szerint - a serdülők halálának megoldása rejlik. A helyzet az, hogy pontosan egy hónappal négy fiatal ember furcsa halála előtt a helyi vadászok ismét vadászatra mentek. Közöttük voltak két halott srác apjai. A vadászat a helyiek számára ismerős foglalkozás. Kivéve azt a vadászatot. Mivel ezúttal úgy döntöttek, hogy vadásznak a "mesterre". Nehéz megmondani, miért jöttek fel erre az ötletre …
A "tulajdonos" nem medve, félelmetes egyedül ellene menni. Lovozeroban, a vadászok között egy történet szól arról, hogy egyikük látta a farkában lévő zsírágakon ragadt medvét. Ki, a "tulajdonos" kivételével, ezt meg tudná tenni - medvét vehet egy ágon, mint egy pillangó ültetése? Senki. Ezért egy erős, nagyon "mester". Ez azt jelenti, hogy vadásznia kell egy csoportban.
Általában egy nagy csoportban mentünk dolgozni, korábban már bátorsággal fogadtunk el. A terv a következő volt: a vadászok egy része a „vadot” vezeti - zajt ad, kiabál, a másik rész csapdaban ül. A hegyi szájba vezettek, mint egy tölcsér. A sziklák balra és jobbra egybeesnek. És a sziklák között egy keskeny helyen - csapda. Semmilyen módon nem tudja átadni … Sokféle állat elment a csapdavadászok között. De senkit sem lőttek, hanem a főállatra várták. És kiment.
Senki sem lőtt
Hogyan készültek fel, hogyan csodálatosan szervezték meg mindent, összegyűltek, leültek, vártak … És senki sem lőtt! Úgy tűnt, hogy mindazok, akik csapdába estek, ostobaságban vannak.
Átadta őket, és tovább ment a szurdok mentén. És majdnem elment, de a medve csapdába lépett. Általában a Bigfoot soha nem kerül csapdába. Ez nem hülye medve neked, ez azonnal megérti, mi a vicc. És akkor megkaptam.
… Nem, ez természetesen nem állította meg. Leszakította az acélláncot a fatörzsről, és a csapdával a lábán távozott. Aztán kinyitotta a csapdát, azt hiszem.
Általában távozott. De a vér még mindig kiömlött. Ki tudja, mi a medvecsapda, meg fogja érteni. És a "mester" "megértette". Rájött, hogy meg akarják ölni. És nagyon megcsonkították. Miután átgondolták, mi történt otthon, a csapdaban ülő vadászok úgy döntöttek, hogy sokat sértnek a "tulajdonos" ellen. És abbahagyták a vadászatot azokra a részekre.
És egy hónappal később a srácok meghaltak. Apák tökéletesen megértették, ki és miért …
"Annak ellenére, hogy a rendőrség változata hülye, nem mondhatjuk, hogy az eset kivizsgálásakor automatikusan a vadászati változatra, a" mester "verzióra feküdtem," mondta a narrátor. - Van néhány eltérés a vadászati változatban is. Gondosan elolvastam a rendõrségi jelentéseket. Senki sem írja, hogy bárki másnak is vannak nyomai a földön, kivéve a halottakat. És a "tulajdonos" nehéz, nyomokat kellett hagynia. Ugyanakkor nem a "tulajdonos" vezette őket. A tiszta félelem vezetheti őket …
Alexander Nikonov. Orosz X-fájlok