A cherokee indiai emberek számos mítoszában és legendájában történeteket sorolnak fel a kis férfiak versenyéről. Ez az ember a modern észak-karolinai, tennessee-i és grúziai államok területén élt.
A cherokee őket "Nunne'hi" szónak hívták, amelynek két változata van az "Emberek, akik mindenhol élnek" és "Az emberek örökké élnek" ("Halhatatlan emberek") fordításának két változatával. Vagy a "Yunwi Tsunsdi" szavakban, amelyek egyszerűen "kis emberek" -et jelentettek.
Külsőleg úgy néztek ki, mint indiánok, csak nagyon kicsi méretűek voltak, legfeljebb egy emberi térdnél voltak. Ugyanakkor természetfeletti képességekkel rendelkeztek, és akarat szerint azonnal eltűnhetnek, teleportálhatnak helyről a helyre, és nagyon hosszú ideig, ha nem is határozatlan ideig éltek.
Nem voltak gonosz lények, éppen ellenkezőleg, nagyon szerették a dalokat és táncokat, és az erdők védelmezőinek is tekintették őket. Általában ez volt az elfek indiai párja.
A Nanni nagyon szerették a zenéből származó dobokat, és a cherokee vadászok gyakran dobogtak olyan vadonból, ahol egyik ember sem él. És amikor a kíváncsiságból a cherokee megpróbálta a hangot hallgatni, és megnézte a táncoló nanni, ez nem eredményezett semmilyen eredményt, a hang mindig ugyanolyan távolságon távolodott el, ahogy a vadászok közeledett.
A nannichok az indiánok számára a legtöbb alkalommal láthatatlanul maradtak, és a legrejtettebb sarkokat választották a házakhoz, például sötét barlangokat vagy impregnálhatatlan sziklákat. Amikor azonban az indiánoknak bajok voltak, például háború egy szomszédos törzstel, a dadak segíthettek. Állítólag mindig megvédték a törzset, amelynek területén éltek, és segítették az indiánokat a betolakodók legyőzésében.
A nannichok elsősorban a föld alatti barlangokban éltek, és ezek a barlangok nagyon hosszúak voltak és kanyargósak. A legendák szerint egy nagy nannichi alagút hálózat fut a grúziai Vérhegy alatt, és egy másik hálózat található a Tralitha-tó közelében, ugyanazon Grúziában. Nanni többi pince a Pilot Nob területén és a Nichwasi dombon fekszik Észak-Karolinában.
Promóciós videó:
Az indiánok néha beleestek a Nanni e földalatti házaiba is, amikor a Nanni megmentette a sebesülteket vagy elvesztetteket a hegyekben vagy az erdőkben. A pincékben a nannihok kezelték az indiánok sebeit, táplálták őket, gondozták őket, majd hazavitte őket, amikor gyógyultak.
Néhány cherokee-t, akik a dadak kezébe kerültek, annyira lenyűgözte életmódjuk, hogy örökre velük maradtak. nem hajlandó visszatérni a sajátjához.
Időnként a nannichok normál magasságú emberekké válhattak, és ilyen formában szerettek indiai településekbe jönni táncolni a fesztiválon. Csak akkor, amikor hirtelen nyom nélkül eltűntek, az emberek rájöttek, hogy dajka van köztük.
Van legenda egy Yahula nevű cherokee-ifjúságról, aki télen egyszer elmaradt fegyvereinek vadászatából. Barátai később keresték őt, de sehol sem találták meg, aztán halottnak tekintették. Valójában Yahulát a dajka felvette és földalatti házukba vitte. Ott nagyon hosszú ideig velük lakta, megették az ételeiket, és úgy tűnt, hogy az idő áll neki.
De egy nap úgy döntött, hogy visszatér a Cherokee-ba, hogy meglátogassa családját. Nagyon meglepve fogadták, de aztán hitték a történetében, és meghívták, hogy ünnepeljék visszatérését. Yahula azonban azt mondta, hogy olyan régóta eszik nanni ételt, hogy már nem tud enni az emberi ételt.
Azt is elmondta a Cherokee-nak, hogy csak rövid ideig tért vissza, és hogy hamarosan visszamegy a dadahoz, hogy velük éljen, és soha nem hal meg. A család és a barátok könyörgött neki, hogy maradjon, de ő döntött. Aztán többször meglátogatta népeit, és évtizedek után is ugyanaz a fiatal maradt.
Fa darab szobor.
Egy másik legenda azt mondja, hogy 1838-ban az észak-karolinai Cherokee szigorúan elkerülte a deportálást az Oklahoma fenntartáshoz. A kormány bejelentette, hogy a cherokee-nak el kell lépnie a foglaláshoz, de a rendelés elõtt egy héttel a nániák megérkeztek a Cherokee-faluhoz, és felkérték az összes cherokee-t, hogy csomagolja össze a dolgaikat és kövesse őket. Azt mondták a Cherokee-nak. hogy nagy bajban vannak, és hogy az ápolónők megmenteni őket.
Nem minden cherokee volt hajlandó elmenni a dadakkal, néhányuk nem hitt nekik, és a helyükön maradtak. Egy másik nannichis-csoportot egy nagy hegyre vezettek, és egy nagy szikla mögött titkos átjárót nyitottak. A hegy belsejében a cherokee nagyon szép szobákban találta magát, és ott maradt, hogy várjon.
Amikor a parancs megérkezett a cherokee kilakoltatásához, a fennmaradó indiánokat Oklahomába vezettek, de a hegyekben rejtőzött cherokee sértetlen maradt. Néhány évvel később elmentek oda, és ugyanabban a körzetben telepedtek le újra. A cherokeeiak kis csoportja még mindig otthoni talaján él Észak-Karolinában, és köszönetet mond a nőknek megmentéséért.
Gondolhatja, hogy ezek mind csak mítoszok, amelyek csak a régi előítéleteken és találmányokon alapulnak. De nem minden olyan egyszerű. A kutató, Mary Joyce, a Cherokee Little People Were Real című könyvében azt állítja, hogy bizonyítékok vannak a dada létezésének bizonyítására.
Joyce könyve szerint 1930-ban Walter Middleton, az észak-karolinai egyetemi campus egyik építője és asszisztensei titokzatos földalatti alagutakat találtak az építkezés során, és bennük egy kis koponya ütköztek.
A koponya embernek tűnt, és azt lehet gondolni, hogy ez egy gyermek koponya. Amikor azonban az egyik egyetemi tanár meglátta ezt a koponyát, azonnal kijelentette, hogy ez egy felnőtt koponya, mivel bölcsességfogai már kitörtek. A bölcsességfogak 18–21 éves embereknél károsodnak.
Sajnos, ez a koponya és az ásott alagutak mellett történt esemény nem szerepel Joes könyvében.