2014-ben az Izrael Múzeum tizenkét mészkőmaszkot helyezett ki. Ezek a legrégebbi maszkok, amelyeket az úgynevezett kerámia előtti neolitikum korszakai készítettek. Mindegyiket a judeai sivatagban találták, és - amint a kő felületén végzett vizsgálatok kimutatták - egy nagyon kicsi területről származnak, körülbelül ötven kilométer sugarú körben.
Mészkő alkotások
Mindegyik maszk súlya körülbelül egy-két kilogramm, ovális alakú, emberi arcképe, szemhéjakkal és nyílással a száj számára, körültekintően ábrázolt fogakkal és egy kiálló orrral körülvéve. Az egyik maszk alakja hasonló a koponya képéhez - széles kör alakú szemhüvelyekkel és részletes alsó állkapocsmal rendelkezik. Az összes maszk, kivéve a tenyérbe illeszkedő maszkot, méretével összehasonlítható az emberi arccal. Néhányuknak vannak lyukak a kerület körül, amelyeken keresztül az őket tartó húrok valószínűleg átmentek. A mészkő könnyű kő megmunkálni, ám szem előtt kell tartani, hogy az ezeket a maszkokat készítő embereknek a kőszerszámok kivételével nem volt más dolguk. És be kellett szerezniük egy darab mészkövet, a kívánt vastagságba kell vinni, az alsó oldalon ovális bevágást kell befogni,úgy, hogy a kőterméket fel lehessen helyezni, vagy legalábbis kézzel meg lehessen tartani az arc közelében, hogy a külső oldal maszknak tűnjön, ráadásul a lehető legpontosabban vágjon lyukakat anélkül, hogy a terméket károsítaná. Az akkori hangszerek számára nehéz feladat volt. És a kőfaragók minden dicséretet érdemelnek. Az egyik maszkon festési nyomok voltak (vörös és zöld csíkok) - más szóval, a faragók után a művészek elkezdtek üzletet folytatni. A maszkokat színes csíkokkal festették fel, valószínűleg egy tetoválást utánozva. Úgy gondolják, hogy a maszkok az elhunyt törzsek "portrék" voltak, tehát mind megőrizték az egyéniségüket, és nem egyetlen mintázat szerint készültek. A maszkokat Kr. E. 7200-7000 körül kőből kivágták.ezenkívül óvatosan vágja le a lyukakat anélkül, hogy a terméket károsítaná. Az akkori hangszerek számára nehéz feladat volt. És a kőfaragók minden dicséretet érdemelnek. Az egyik maszkon festési nyomok voltak (vörös és zöld csíkok) - más szóval, a faragók után a művészek elkezdtek üzletet folytatni. A maszkokat színes csíkokkal festették fel, valószínűleg egy tetoválást utánozva. Úgy gondolják, hogy a maszkok az elhunyt törzsek "portrék" voltak, tehát mind megőrizték az egyéniségüket, és nem egyetlen mintázat szerint készültek. A maszkokat Kr. E. 7200-7000 körül kőből kivágták.ezenkívül óvatosan vágja le a lyukakat anélkül, hogy a terméket károsítaná. Az akkori hangszerek számára nehéz feladat volt. És a kőfaragók minden dicséretet érdemelnek. Az egyik maszkon festési nyomok voltak (vörös és zöld csíkok) - más szóval, a faragók után a művészek elkezdtek üzletet folytatni. A maszkokat színes csíkokkal festették fel, valószínűleg egy tetoválást utánozva. Úgy gondolják, hogy a maszkok az elhunyt törzsek "portrék" voltak, tehát mind megőrizték az egyéniségüket, és nem egyetlen mintázat szerint készültek. A maszkokat Kr. E. 7200-7000 körül kőből kivágták.a faragók után a művészek elkezdték az üzletet. A maszkokat színes csíkokkal festették fel, valószínűleg egy tetoválást utánozva. Úgy gondolják, hogy a maszkok az elhunyt törzsek "portrék" voltak, tehát mind megőrizték az egyéniségüket, és nem egyetlen mintázat szerint készültek. A maszkokat Kr. E. 7200-7000 körül kőből kivágták.a faragók után a művészek elkezdték az üzletet. A maszkokat színes csíkokkal festették fel, valószínűleg egy tetoválást utánozva. Úgy gondolják, hogy a maszkok az elhunyt törzsek "portrék" voltak, tehát mind megőrizték az egyéniségüket, és nem egyetlen mintázat szerint készültek. A maszkokat Kr. E. 7200-7000 körül kőből kivágták.
A távoli múlt emberei
Kilenc ezer évvel ezelőtt a földön, ahol a zsidók később telepedtek le, a natufiak törzsei éltek. Még nem ismerték a kerámiát, és nem tudták, hogyan kell ételeket készíteni. De tökéletesen feldolgozott kőből, ügyesen faragott fából, bőrből, növényi rostokból és állati szőrből készült anyagból készültek. A Nahal Hemar barlangban, ahol 1983-ban Ofer Bar-Yosef régész felfedezte két kőmaszkot, további figyelemre méltó tárgyakat találtak - szövött kötélkosarak, szőnyegek maradványait, fa nyílhegyeket és egy fából készült sarlót, gipszgyöngyöket, len fejdíszeket és sok kőanyagot. Termékek.
Jerikóban a régészeti feltárások is bőséges anyagot szolgáltattak a gondolkodáshoz. Jericho lakosai mezőgazdasággal foglalkoztak. Kétféle búzát, árpát, lencsét, borsót, lóbabot és csicseriborsót termesztettek. Az árpát és a búzát is mesterségesen nevelték. A gabona tárolására a jerikói emberek speciális gabonagödröket építettek.
Promóciós videó:
A fő foglalkozás azonban a kőfeldolgozás volt. Kőtömbökből és agyag "párnákból" falakat építettek a település körül, a környékbeli házak felépítésében, tudták, hogyan kell a lakások belső falait vakolatba festeni és festeni, hogy ez ott élvezzék, ajtókat készítettek ajtókeretekkel és akasztott ajtókkal, elrendezték. mintákkal festett kő- vagy agyagpadlót, néha fából készült lépcsőket is felállítottak, nádból készült tetőt agyagréteggel borították. Jerikóban sok faragott kő- és csonttermék található - emberek és állatok figurái, kifejező kinézetű fejek, díszített fogantyúk az edényekhez. Mindez szakszerűen kidolgozott. Az egyik régész, aki ezt a korszakot vizsgálta, azt mondta, hogy a natufiak csak valamiféle szenvedélyt szenvednek a művészet iránt.
A maszkok természetesen művészeti tárgyaknak tekinthetők. A maszkok azonban kissé eltérő szerepet játszottak az ősi emberek életében. Például Rómában és sokkal később őseik halálviaszmaszkjait készítették, amelyeket egy szem almává tartottak, mert úgy gondolták, hogy ily módon az őseik örökké maradnak leszármazottaikkal. Van még egy ismert szobor római tartású viaszmaszkokról is, amelyek ősei voltak. Az ilyen maszkok gyűjteményének birtoklása számukra egy családfa volt. Minél több maszk, annál nemesebb és nemesebb klán. Aztán ezeket a maszkokat az ősei mellszobor váltotta fel, akiket ugyanolyan lelkesedéssel tiszteltek.
Az ősi időkben Palesztinában a maszkok az embereket is őseikkel társították. Kőből, kerámiából és fából, talán a rómaiakhoz hasonlóan, viaszból készültek. De kilenc évezred alatt a kövön kívül minden porréssé változott. Jerikóban azonban nagyon érdekes koponyákat találtak, amelyek agyagosak voltak, hogy megőrizzék a halottak egyedi vonásait. Ezen koponyák belső üregét agyaggal töltötték meg. A kéthéjú kagylókat vagy a cowrie kagylókat behelyezték a koponyák szemfoglalataiba, ami azt jelentette, hogy a szemhéjak kissé be vannak zárva: a művészek megpróbálták élõ megjelenést adni a halottaknak. A koponyák egy részét sűrűn fedték egy agyagréteggel, a szemnek csak egy rés maradt. Másoknak fekete csík volt a homlokán, hogy megmutatja a hajvonalat. Néhány koponyára bajusz festett. Néhányan az alsó állkapocs eltávolításával speciálisan deformálódtak. Néhányan hasonlították őket maszkokra. Mások díszekkel voltak borítva. A már említett Nahal Hemal barlangban Bar-Yosef az ilyen koponyák egész gyűjteményével találkozott. Ezeket "vakolt koponyáknak" nevezzük.
Mindannyian felnőtt férfiakhoz tartoztak. Az arc oldalára a koponyákat festették, az alsó, a parietális oldalra rácsot vittünk fel olyan anyagból, amelyet eredetileg aszfaltnak tévedtek össze. Az anyag tanulmányozása során azonban rájöttek, hogy egyáltalán nem aszfalt, hanem egy ősi ragasztó, mesterséges kollagén. Főzött állati bőrből készítették, növényi összetevőket adva hozzá. Nem csak a koponyák alsó részét fedezték ősi ragasztóval, hanem fonott kosarakkal és fatermékekkel is.
A kutatók között nincs egyetértés abban, hogy miért választották el a koponyákat a testtől, megtöltötték agyaggal, festették, majd további kezeltekkel kezelték a kollagént. Egyes szakértők úgy vélik, hogy a ragasztónak tartania kellett az esőt. Tekintettel arra, hogy a teknősök ragasztója aszfaltra fordult, az eső ebben a régióban rendkívül ritka. Valószínűleg nem csak ma, hanem több ezer évvel ezelőtt volt ez.
Beszélj az örökkévalósággal
A házakban élő natufiak a halottukat közvetlenül a ház padlója alá temették el, nyilvánvalóan azon az elven alapulva, hogy az őse ne hagyja el rokonát még halál után sem. A padló alatti őse talizmánhoz hasonló volt, ami nem engedte meg, hogy a ház összeomoljon. Milyen manipulációkat végeztek a "földalatti" őseikkel a natufiak, nem tudjuk. Nem tudjuk pontosan, milyen rituálékat hajtottak végre az emberek maszkokban. Csak világos, hogy ezek a rituálék szorosan kapcsolódtak az ősök kultuszához. Nyilvánvaló, hogy nemcsak maszkokat, és talán nemcsak az őseik fejeit, hanem állati figurákat is használtak, olyan embereket, akik szimbolizálhatják azokat az erőket, amelyek védekezhetnek a katasztrófa ellen, vagy növelik a jó szerencse esélyét. Egy alak célja jól ismert:egy agyagból faragott (vagy kőből vagy csontból faragott) nő, nagy melltel és vastag combokkal (az úgynevezett paleolitikus Vénusz) a termékenységet és a termékenységet szimbolizálta.
Egyes kutatók úgy vélik, hogy a maszkokkal, figurákkal és koponyákkal végzett rituális tevékenységeket az isteneknek címezték, mások - hogy a rituálékat idénymunkához és termékenységhez kötik, mások -, hogy a rituálék tisztán varázslatos hátterűek voltak, sámánok elvégezték őket asszisztensekkel. Ők voltak, akik maszkot vettek, rituális táncokat végeztek, rituális dalokat énekeltek, és felhívták az őseiket, hogy vigyázzanak leszármazottaikra, küldjenek nekik jó termést, és mentsék meg őket a szerencsétlenségtől és a betegségtől.
Magazin: 32. történelem rejtélyei, Mihhail Romashko