A kő nők olyan megalitok (vagy nagy kőszobrok), amelyek megszemélyesítik a harcosokat, különösen a nőket. Egyesek úgy vélik, hogy szimbolizálták a nomádok győzelmét a sztyepp felett. Vannak más vélemények is, például az, hogy bálvány-amulettek voltak az ősi emberek számára. Azerbajdzsánban a kőfigurákról azonban úgy gondolják, hogy bizonyos jelek voltak bizonyos törzsek lakóövezetében. Van egy másik nézőpont is azon a tényen alapul, hogy a szobrok kultikus szerepet játszottak, megszemélyesített őseik voltak.
Mi volt a kő nő neve a szláv népek körében? Valójában nagyon sok név volt. Íme néhány közülük: "Kamena wench", "Kamen man", "Mamayam", "Blockhead", "Balbals".
Van egy bizonyos besorolású kőszobrok, amelyek ma Oroszországban és külföldön találhatók. Ha a megalitok létrehozásának idejét vesszük alapul, akkor ezek a következők:
- A bronzkor humanoid szelei, azaz a múlt korszakra nyúlnak vissza.
- Szkíta szobrok.
- Polovtsi kő nők.
A megjelenés szerint a kőfigurák ülő és álló helyzetben lehetnek, valamint nők és férfiak is. Ami a szeleket, homályosan részletes szobrok voltak, ám a nemet meg lehetett határozni.
Kis történelem
Az ilyen kőszobrokat a 12. század óta említik először írásbeli forrásokban. A régészeti adatok szerint azonban a megalitok Kr. E. 6-3 évezredben nyúlnak vissza. Különböző források szerint a szobrok eredetileg az Irtisz és a Duna közötti területen jelentek meg, bajuszos férfiakat ábrázolva, egyik kezében egy tál, a másikban pedig egy fegyver. Fokozatosan nőszobrok jelentek meg (Kirgizisztánban), kezében egy tállal. Században a déli sztyeppék földjén a polovtsok kőszemüvegeket kezdtek felszerelni a halmokon.
A mai napig ezek a kőmenhírok fennmaradtak Oroszországban és azon túl is. Hol van a legtöbb?
Promóciós videó:
- Oroszország sztyepp szalagja.
- Dél-Szibéria.
- Azerbajdzsán.
- Kelet-Ukrajna.
- Németország.
- Közép-Ázsia.
- Mongólia.
- Kazahsztán.
- Altai.
Mint már említettem, vannak megalitok, amelyek szkíta nevű személyt ábrázolnak. A népek, ahogy a történelem mondja, voltak az elsők, akik temetkezési emlékműveken alapították őket. Általában véve, a szkíták iráni nyelvű törzsek voltak, akik megragadták az uralkodó dominanciát az orosz-ukrán sztyeppékben Kr. E. Első évezredben.
Szkíta kő nők Oroszország területén, és nem csak a XVIII. Század kutatói figyelmét kezdték vonzani. És 19 közepén elkészült az első térkép, amely jelzi a kő nők helyét. A szkíták mellett a polovtsiak és esetleg más népek is részt vettek ezen szobrok építésében. Beszéljünk részletesebben azokról a szobrokról, amelyek időben közelebb állnak hozzánk, a polovcokhoz.
Azonnal meg kell jegyezni, hogy a „nő, nők” szónak itt kissé eltérő jelentése van, amelynek semmi köze sincs a nőhöz. A helyzet az, hogy a török „balbal” szó, ahonnan a „baba” kifejezés származik, „őse”, vagyis őse. A polovtsiak (egy török nyelvű nomád nép) között a szobrok szent jelentéssel bírtak, vagyis az isteneknek és az ősöknek szentelték őket. Szürke homokkőből készültek. Magasságuk eltérő lehet, de átlagosan 1 és 4 méter között változhat. Ezeknek a szobroknak a megoszlása nagyszerű: Ázsia délnyugati részétől Európa délkeleti részéhez. Az előfordulásuk idején a polovci kő nők a 9-13 századba tartoztak.
Kő nőket telepítettek a terület megemelt területeire, beleértve a sírkertekbe és a szentélyekbe. Ez ismét hangsúlyozza céljaik fontosságát. Általában egy szentélyben több szobor volt, mindkét nemű. Arcuk mindig kelet felé fordult. A szentélyekben emlékrítusokat tartottak az ősök tiszteletére (ebből a szobrok neve). Érdekes módon sok kőfigura nő volt. Ennek oka az a tény, hogy egy nő imázsa, amint azt hitték, erőt ad a katonáknak, védi őket, halhatatlanná és legyőzhetetlenné teszi őket. És nem meglepő, hogy áldozatokat kínáltak ezeknek a szobroknak, többek között állatok formájában.
Polovtsi kőfigurák fajtái:
- Humanoid szobrok hosszú kövekből.
- Férfi szobrok bajusz és szakáll.
- Férfi szobrok zsinórra (frizura), fülbevalókra és fülbevalókra.
- Férfi szobrok, mintha öltözött kaftánba öltöznék.
- Figurok tőrrel vagy karddal.
-
Női szobrok szexuális jellegzetességek megjelölésével, néha a karjában karbantartva.
Kő nők tálakkal, serlegekkel és egyéb edényekkel.
A szobrok kezdetben nagyon primitívek voltak, még a kép világos körvonala nélkül is. De fokozatosan az arc és a test részeit részletesebben kivágták rájuk, és további attribútumokat adtak hozzá. Sőt, a formatervezés szempontjából a legvirágzóbb kőfigurák a tizenkettedik században érkeztek. Ezután a telepített szobrok száma és változatossága megnőtt. A figurákat álló és ülő helyzetben készítették, csészékkel a kezükben. A legegyértelműbben ezekben az időszakokban próbáltak jelölést, ékszereket és fegyvereket a kőbe ragasztani. Nagyobb figyelmet szenteltek az arcnak: a férfiakat mindig bajusz és szakáll ábrázolták, a nőket pedig pufók, lágy jellegzetességekkel. By the way, az utóbbiban a mell szükségszerűen tápláló szerv volt.
A polovtsok mongolok általi hódítása után (a 13. században) sok kőszobor megsemmisült. Végül is elkezdődött a pogány maradványaival szembeni aktív küzdelem. A szlávok azonban évszázadok óta imádják ezeket a műemlékeket, azt gondolva, hogy képesek lesznek befolyásolni a föld termékenységét, az időjárási viszonyokat és általában az ember jólétét. Körülbelül kétezer kő nő maradt fenn a mai napig.
A kő nők elhelyezkedése régiónként
Különösen érdekes a kőszobrok lokalizációja. A köztársaságok és régiók helyi lakosai büszkék ezekre a történelmi emlékekre és őseik kulturális hagyományaira. És sokan azt is hiszik a kőszobrok hatalmában, hogy ajándékokat adnak nekik és maguknak kérnek tőlük valamit.
Kő nők a Krím-félszigeten
Alupkában vannak, a Vorontsov-palota teraszán. Ma ezek az üdülőhely birtokai, számukra kirándulásokat szerveznek a turisták számára. Érdekes, hogy vannak krími kő nők, akik eredeti helyükön állnak, és vannak olyanok is, amelyeket a félsziget más részeire szállítanak.
Kő nő a Kurszk régióban
. Másik neve Polovtsi harcos. Az Alekhinsky tartalékban található. A szobor arca nincs megjelölve, de a karok nagyon hosszúak. A kő általában durván feldolgozva van, szinte nincs azonosító jel.
Kő nők: Donyecki régió Kőszobrok
vannak a múzeumokban és a tartalékokban, mivel ezek védett tárgyak. A terület azért híres, hogy több tucat figurát tartalmaz. A leghíresebb a Donyecki Helyi Múzeum, melyben egy teljes park áll a polovci kőből.
Kő nők: Altáj
Altaj híres történelmi emlékműveiről, amelyek közül kő nők. A helyiek "kazer-tash-nak" hívják őket. Gorny Altájban mintegy harminc szobor maradt fenn. Ezenkívül néhányat Oroszország különböző városaiba múzeumokba vitték, míg mások eredeti helyükön maradtak. A kő nőket, akiknek az olaszországi neve okból híres, védik és védik, mint történelmi és kulturális emlékek.
Kő nő: Khakassia
A köztársaság helyi lakosai Ulug Khurtuyakh Tasnak hívják, amely nagy kőnővé (nagyanyja) fordul. A Askiz régió múzeum-tartalékában található. Askiz falu, amely közelében a kő nő található, valódi turisztikai célponttá vált. Az ábra Kr. E. 4. és 5. évezredből származik. Khakass a szobrot szentnek tartja, tisztelik. A kő nő három méter magas, de jelenleg egyharmada a föld alatt van. Homokkőből készül. Egyes lakosok úgy vélik, hogy a szobor segíti a meddőség gyógyítását. A khakasziában egy kő nő mai napig igazi istenség státusza van, akinek ajándékokat hagytak.