"A legjobb módja az, hogy körülbelül 24 éves vörös hajú férfit hirtelen halállal megszerezzék" - írta a német orvos, Johann Schroeder a 17. században. "A vörös hajúak könnyebbek és egészségesebb húsúak." A kannibalizmus Európában fejlettebb volt, mint Dél-Amerikában vagy Új-Guineában. És orvosi okokból. A 19. századig.
A kannibalizmus arca
A kannibalizmus a múlt század. Elég múlt - kő. Ekkor virágzott a kannibalizmus. Mind a Homo sapiens, mind az "unokatestvéreink" - a neandervölgyiek. Nos, a legnagyobb a szórakozás a vadonok számára. Néhány Marquesas-sziget lakói, akik az emberi húst csak "hosszúkás sertésnek" hívják. Vagy a Kiowa indián törzs híres harcosa, akit a Hearts Eaternek hívtak. Mégis - életében csak "Pawnee" embereken készített 27 "ku" -t (a Kiowa ellenséges indiai törzs), vagyis 27 alkalommal evett egy darabot az összes megölt ellenség szívéből. A civilizált Európa számára a kannibalizmus elképzelhetetlen. A legtöbb ember úgy gondolja. És téved. Mivel a kannibalizmusnak három fő típusa van: éhes, orvosi és rituális. Ez utóbbival foglalkoztak (és vannak olyan információk, hogy továbbra is tanulmányozzák,bár nagyon ritka) vad törzsek.
"Igen, ne kse peee remiurama!" - a német Hans Staden, aki a portugál katonai szolgálatban volt, 1533 decemberében kénytelen volt kiabálni a vadon élők számára. A Tupinambi (a portugál ellenséges indiai törzs) fordításából ez azt jelentette: "Találkozzunk - ételetek!" Ezután sírni kezdett és könyörületet könyörögni. Nem meglepő, hogy amikor Staden elmenekült, nem volt nagyon elkapott: valójában miért eszik gyáva ellenséget? Ha tradicionális közösségekben esznek, akkor az nem kosok tüsszentés. Megtiszteltetés.
Ugyanaz a Staden észrevette, hogy a Tupinambanok milyen jól kezelik a foglyokat, akik felkészültek a különleges ünnepekre. Ápolják őket, ápolják őket. Mindenkit elrabolnak egy nőről, aki vele él, és mindenképp tetszik. Még gyermekeket is megengednek! És ebben az időben ünnepséget szerveznek: különféle edényeket készítenek italokra, festenek és díszítik a foglyot. És igen. Végül is meg kell bizonyítania, hogy érdemes enni. És akkor hogyan. Az áldozatot kizárólag azért veszik táplálkozásra, hogy erejét és bátorságát kihasználják. Ez a rituális kannibalizmus. Tehát a hisztérikus Hans Staden alig volt szerencsés lelet a Tupinambiaiak számára. Ezért életben maradt.
És ez egy "nemes" kannibalizmus is. Ugyanez nem mondható el az orvosi kannibalizmusról. Európában foglalkoztak vele. Hosszú és széles körben elterjedt.
Promóciós videó:
vérszívó
Az orvosi kannibalizmus azon az elképzelésen alapul, hogy egy holttest megtartja az elhunyt személy minden méltóságát. Például az egészség. Igaz, az európaiak nem öltek meg senkit. Csak megetették a kivégzett vagy meggyilkolt holttesteket (csak nem azok, akik vérvesztésben haltak meg. Az akkori orvosok azt hitték, hogy a lélek a vérrel együtt kiszivárog a testből).
A holttestek kereskedelme, és ami még jobb - a múmiák (különösen az egyiptomi) kereskedelme Európában a 16. század óta jövedelmező vállalkozás lett. És ami a legfontosabb - legális.
A holttest azonban romlandó termék. Csakúgy, mint gyógyító tulajdonságai. Három vagy négy nap - és ennyi, a lélek eltűnt. Tehát "egyenesen az ónból" kell használni. És általában azokat válassza, akik fiatalabbak.
Erre irányították az Aszculapiaiak 1492-ben, amikor a haldokló VIII. Innocent pápát csak három fiú vérével oltották be. Sajnos mindhárom meghalt. De apa, szerencsére is. Ami az orvosi kannibalizmus fő ideológját, a híres svájci alkimistát, Paracelsust, egyértelművé tette: "A kivégzett bűnözők húsa és vére a leghasznosabb."
A holttestek kereskedelme, és ami még jobb - a múmiák (különösen az egyiptomi) kereskedelme Európában a 16. század óta jövedelmező vállalkozás lett. És ami a legfontosabb - legális
És ez sajnos nem kapcsolódik az emberiség szempontjaihoz (ha egyáltalán helyénvaló erről itt beszélni) - mondják, könnyebb megszerezni egy kivégzett személy holttestet, és nem kell senkit megölnie. Anna Bergman, az élettelen páciens, az orvosi kannibalizmusról szóló könyv szerzője kultúrológus szerint ez a keresztény kivégzési rituálékhoz kapcsolódik. Egyébként az inkvizítorok megkínozták az embereket, hogy „megtisztítsák” őket bűneiktől. A logika egyszerű: a kínzás Krisztus gyötrelmének analógja. Ezért az ilyen "tisztított" testek különösen nagyra értékelték. De a legértékesebb dolog a vér (a kivégzett lélek). Tehát, amikor levágták valakinek a fejét (bármilyen kivégzést, még akkor is, ha az inkvizíció nem hajtotta végre, kínzásnak tekintették), a palackozott emberek azonnal a kivégzőhöz fordultak. Epileptikumok. Úgy véltek, hogy az epilepszia oka a lélek elvezetése a testből. A kivégzett vér visszatér a lelkébe.
És ez nem néhány sötét kora - ez az 1858 (konkrétan - Göttingen város Németországban)! Ebben az időben az elektromágneses távírót már feltalálták. Faraday felfedezte az elektromágneses indukció elvét, és az első vasút Angliában indult.
Mumiemania
De az ügy szó szerint nem korlátozódott a kis vérre. A legértékesebb dolog, bármennyire is szörnyű, a holttestek. Az orvosok kivégzik őket a kivégzőkön keresztül, a hétköznapi emberek éjjel lopnak a sírjukból.
Különösen értékelik a bőr alatti zsírt. A Zedler könyvíró 1739-es német enciklopédikus szótára számos receptet ír le, amelyek segítségével gyógyító kenőcsöt készíthet otthonról. A múmiapor még értékesebb. Kívánatos természetesen az egyiptomi, de egyáltalán nem talál elég beteget, tehát a gyógyszerészek ne habozzanak szárítani a vagánsok, a járványok áldozatainak és még az életben maradt gyermekeknek a holttesteit is.
A német „Merck” gyógyszergyártó cég 1912-ig katalógusában „igazi egyiptomi múmiákat” kínált!
A német „Merck” gyógyszergyártó cég 1912-ig katalógusában „igazi egyiptomi múmiákat” kínált! A mumifikált test dörzsölt részeiből származó por használata nem az őrült okkult szolgák sokasága, hanem a nemesség mindennapi élete. Vajon csoda, hogy a híres orvostörténész, Richard Sugg úgy gondolja, hogy a kannibalizmus sokkal luxusabban virágzott nem a vad törzsekben, hanem a "civilizált" Európában.
Éhség király
De még mindig létezik egy harmadik típusú kannibalizmus - éhes. Mindenhol létezett (és valószínűleg lesz) és mindig is. És Európában, Afrikában és Oroszországban. Még azokban az esetekben is, amelyeket a hírhedt jó szándék okozott.
Például az első keresztes hadjárat során. A keresztesek ezután nem tagadták meg az ellenség holttestét az elfogott arab Maarra városból. Ralph Cohen krónikus írója: "Néhányan azt állították, hogy korlátozott ételeikkel felnőtt muszlimokat főztek üstben, és köpködni és sütni a gyerekeket".
Kazimierz Waliszewski, a bajok ideje című könyvében a Kremlben 1612-ben ostromolt lengyelekről és litvánokról szól: egy másik tiszt ette az anyját!.. Holttestek között veszekedtek …"
Hasonló képet szemtanúk készítenek a Napóleon hadseregének 1812-es litvániai visszavonulásáról. A történész, Eugene Tarle "Napoleon inváziója Oroszországba" című könyvéből: "… Gyakran találkoztunk franciákkal néhány istállóban … a tűz mellett ültünk halott társaik testén, ahonnan kivágták a legjobb részeket, hogy kielégítsék éhségüket. halottak, hogy az új elvtársak enni tudják, akik alig értek el őket."