Az etikus európai normák nem mindig léteztek. Ami szörnyűnek tűnik ma, mint például a kannibalizmus, 300 évvel ezelőtt Európában volt a norma.
Az angol uralkodókat minden betegség ellen a halottak testéből, csontjaiból és véréből készített gyógyszerekkel kezelték. És ez a civilizált Európában van, nem is beszélve Kínáról és Kelet-Ázsia más országairól.
KANIBALIZMUS EURÓPAI
Néhány évszázaddal ezelőtt Angliában széles körben elterjedt a "gyógyító kannibalizmus". A korabeli recept útmutatók az elhunyt test különböző részein alapuló készítményeket kínáltak. És ez senkit sem zavart. A 16. században gyermekkorában Erzsébet királynő himlővel szerződött, és csúnya nyomokat hagyott az arcán.
Valahogy elfedte őket, emberi zsírból és méhviaszból készült drogot használt. Ezenkívül a zsírt csak friss holttestekből kellett volna nyerni. Az Erzsébet bírósági orvos az egyiptomi múmiákból származó porral kezelt sebeket és fekélyeket, fogai pedig az elhunyt összetört fogainak kutyatejbe történő infúziója.
Elizabeth leszármazottai nem maradtak le tőle. Az emberi zsírt kezdték köszvény kenőcsként használni, és az eltemetlen elhunyt koponyainak hulladékából előállított port a reuma kezelésére. Általánosságban elmondható, hogy a királyi nemesség hosszú ideig koponyaport használt sok betegség ellen, ideértve az epilepsziát és az alkoholfüggést.
Promóciós videó:
Különösen súlyos esetekben nemcsak port, hanem a koponya belsejét is használtak. II. Károly örömmel veszi tudomásul, hogy a koponyák tartalmát saját kezével eltávolítja laboratóriumában annak érdekében, hogy elkészítse a gyógyszert a recept szerint, amelyet 6000 fontért vásárolt.
Később ez a gyakorlat már nem volt a királyok kiváltsága. A nyilvános kivégzések során az emberek tömege gyűlt össze a ház körül, hogy friss vért kapjon, amelyet az epilepsziás csodaszernek tartottak.
Egyszerre H. K. Andersen szemtanúja volt arról, hogy a szülők miként öntözték meg gyermekét a kivégzett vérrel az állványon. Ebben az esetben a kivégzőknek asszisztensek voltak, akik speciális tálakba gyűjtötték a bűnözők vérét. Ezt 1865-ig gyakorolták.
Holt vállalkozás
És mégis, a múmiákat leggyakrabban gyógyászati célokra használták a középkorban. By the way, az egyik ilyen módon előállított gyógyszert több millió ember használta, még arra sem gondolva, hogy holttestet esznek. Ez a gyógyszer egy múmia, amelynek költsége ma egyszerűen fantasztikus (12 ezer dollár kilogrammonként). Az egyiptomiak által a halottak testének balzsamozására használt gyógyszer gyógyító tulajdonságai a 10. század óta ismertek.
A természetben a múmia meglehetősen ritka, és iránti igény folyamatosan növekedett. Így kezdték megtisztítani az egyiptomi múmiák koponyáitól és csontjaitól. E tekintetben megkezdődött az egyiptomi sírok tömeges rablása. Kairói kereskedők rengeteg egyiptomi sereget vontak fel, hogy múmiát kapjanak sírok feltárásával.
Nos, amikor ez a forrás kiszáradni kezdett, kitalálták, hogyan lehet egy múmiát kiszabadítani a kivégzett bűnözők holttestéből, miközben szárítják őket a napon. De ez sem volt elég. Aztán a rablók kinyitották a sírokat, kivették tőlük a holtasokat, és üstben főtték, amíg a test elválasztódott a csonttól. A kapott folyadékot lombikba öntötték és eladták a kereskedőknek.
A feldolgozott holttestek kereskedelme szörnyűvé vált. 1585-ben egy török kereskedelmi cég ügynöke mintegy 600 font szárított emberi húst küldött Angliába. Mindezek a szállítási költségek azonban az ilyen termelést jövedelmezővé tették. 1609-ben O. Kroll könyve jelent meg Németországban, ahol a szerző tanácsot adott arra, hogyan lehet múmiát készíteni "a pénztárgép elhagyása nélkül":
Vedd el a vörös hajú, 24 éves férfi ép, tiszta holttestét, akit legkorábban egy nappal ezelőtt kivégeztek, lehetőleg lógással, kormányozással vagy ütéssel. Áztassa egy nap és egy éjjel a nap és a hold alatt, majd darabolja nagy részekre, és meghintje mirrával és aloe porral, hogy ne váljon túl keserűvé.
Egy másik recept szerint a holttestet néhány napig boros alkoholban kell áztatni, majd a szélben szárított marhahús állapotba szárítani.
A holttestek ilyen nagy mértéke ahhoz vezetett, hogy 1600-ra Egyiptom elvesztette a sírok 95% -át, és Európában fegyveres őrök álltak szolgálatban a temetőkön.
Az orvosi kannibalizmust a 18. század közepéig gyakorolták Európában, majd az államok fokozatosan elkezdték elfogadni a holttestek tiltását törvényeket. Ezt a jelenséget csak a 19. század végére tudták kiküszöbölni.
Az édes halál
A holttestek egyszerű étkezése, mint Európában, Keletre sem tűnt elégségesnek. Az Arab-félsziget gyógyítói azt állították, hogy egy holttestből készített gyógyszer még csodálatosabbá válik, ha valaki beleegyezik, hogy feláldozza magát. És voltak ilyenek.
A 12. században az arab bazárokban vásárolhattak egy „méz embert” - mézzel mumifikált emberi holttestet. Az "édes ember" darabjait szájon át vették különféle sérülések kezelésére.
Az 1597-ben megjelent „Gyógyászati anyagok a kínai orvoslásban” című kiadványban az ilyen gyógyszerkészítés módját részletesen ismertetik: „Arábiában vannak 70–80 éves férfiak, akik testüket akarják adni mások megmentése érdekében. Egy ilyen ember nem eszik ételt, csak inni méz és méz fürödni. Egy hónap elteltével csak a mézet választja ki (a vizelet és a ürülék mézből áll), és hamarosan meghal. Asszisztens egy mézzel töltött kő koporsóba helyezi, amelyben áztatja. A halál hónapját és évét a koporsón rögzítik. 100 év elteltével a koporsót kinyitják. A kandírozott testet a törött és sérült végtagok gyógyítására használják. Ha kis mennyiséget vesz be belsőleg, a fájdalom azonnal megszűnik.
Perzsiában a 30 éven aluli férfiakat készítették a "mézember" készítésére. Egy ilyen ember évekig semmire sem volt szüksége, és méz és hasisfürdőbe fulladt. A holttestet koporsóba helyezték 150 évig.
Bizonyítékok vannak arra, hogy Kelet-Afrikában, Asmara városában, a kutatóközpontban még mindig egy szarkofág található egy "méz emberrel", feltehetően egy 35 éves férfival. A sírt olyan anyaggal töltik meg, amely hasonlít a mézre. Maga a múmia továbbra is szennyezi a mézet. A legfurcsabb dolog azonban nem ez, hanem az a tény, hogy az eszközök az agyi tevékenységet rögzítik, bár jelentéktelen, de ennek ellenére, mintha az ember nem halt volna meg, hanem mély transz állapotában volt.
Erre még nincs magyarázat. A helyi legendák szerint az éhínség idején a város egész lakosságát mézzel táplálták, amelyet a múmia adott, azonban tömeges mérgezést figyeltek meg. Mielőtt az ereklye tudósok kezébe került, öröklődött az egyik uralkodó családból a másikba.
A TUDOMÁNY NEM VÉLEM
Kiderült, hogy az orvosi kannibalizmus visszhangja elérte a 20. századot. 1951-ben, az Azerbajdzsán Orvosi Intézetben, az egyik orvostudomány tudósítója Khudaz megvédte diplomamunkáját, amely ajánlásokat tartalmaz égésiellenes gyógyszer elhullott emberi testből (cadaverol) való előállítására.
Khudaz javasolta a belső zsír vízfürdőben történő elolvasztását. Az orvoslás az értekezés jelöltje szerint kétszer olyan gyorsan gyógyította meg az égési sebeket. Az azerbajdzsáni tudós azonban nem volt úttörő; 1909-ben Dr. Godlander, 1938-ban pedig L. D. Kortavov szovjet orvos használja az emberi zsírt (humanolt) gyakorlatában.
Egyes tudósok egyetértenek azzal a hipotézissel, hogy a holttest hosszabb forrása eredményeként kapott anyagnak gyógyító tulajdonságai lehetnek. Makarov professzor vezetése alatt álló kutatócsoport mesterségesen előállított múmiát mutatott be az egyik szemináriumon.
Ez az ásványi-szerves szubsztrát, amint azt is nevezik, minden olyan élőlényt alkotó nyomelemek komplexe. És megkaphatja az élő szervezetek lebomlott maradványaiból. Az így előállított Shilajit pozitív hatással van az emberek teljesítményére, csökkenti a sugárzás káros hatásait és helyreállítja a férfiak képességét.
Manapság minden normális embert félnek a történetek arról, hogy a nácik a II. Világháború alatt főztek szappanot a koncentrációs táborban foglyokból. Mindezek alapján a gyógyszerek előállítása a méhlepényből egyre népszerűbbé válik. Az európai szülési kórházakban már előre meghatározzák az eljárást. Vagy az anya magának veszi a méhlepényt, vagy lehetővé teszi, hogy feldolgozásra továbbítsák. És ez nem sokban különbözik a középkori orvosi kannibálizmustól.
Alexandra ORLOVA, „Lépések. Titkok és rejtélyek №14, 2016. június