Kannibalizmus: Patológia Vagy Visszakeresés? - Alternatív Nézet

Kannibalizmus: Patológia Vagy Visszakeresés? - Alternatív Nézet
Kannibalizmus: Patológia Vagy Visszakeresés? - Alternatív Nézet

Videó: Kannibalizmus: Patológia Vagy Visszakeresés? - Alternatív Nézet

Videó: Kannibalizmus: Patológia Vagy Visszakeresés? - Alternatív Nézet
Videó: Használati, hasznosítási, felhasználási útmutató a Biologika Szerv Atlaszhoz FB 17/1 (ujmedicina) 2024, Szeptember
Anonim

Erősen részeg Z. találkozott egy 60 éves nővel. Megkérdeztem, mennyi az idő. Az órájára nézett, és válaszolt. És megjegyzést tett neki: olyan fiatal, és annyit iszol. Ez a kifejezés végzetesnek bizonyult a hölgy számára. Egy fiatalember pszichésében úgy tűnt, hogy egy kapcsoló működött, és azonnal vadállassá vált. Megragadta a kést, amelyet magával vitt, és a gyomrába szúrta a nőt. Megpróbált futni. De megragadta a nőt, és kezdte csapkodni a szerencsétlen hátral. Elrejtette a holttestet a bokrokban, és néhány órával később visszatért a bűncselekmény helyszínére - már józan és szánkóval. Óvatosan vitte a testet egy biztonságos helyre, de megsimogatta, majd (sajnálom a részleteket) egy fejszével és késsel kivágta a mellkasát, az izmokat, a combokat és hátizsákba helyezte. Hazatérve megfagyasztotta a hátizsák tartalmát, majd főzött, sült és evett néhány hétig … A pszichiáterek szempontjából Z. ésszerűnek bizonyult.

Ezt a meglehetősen barbár történetet Tkachenko Anatoly meséli, aki az Igazságügyi Szexológiai Laboratóriumot vezet a Szerb Igazságügyi Pszichiátriai Központban. Elmondása szerint az orvosok számára nincs olyan betegség, mint a kannibalizmus, de van egy bizonyos viselkedés, amelyet teljesen más okok és csak néha a pszichopatológia okozhat.

Tkachenko szerint a kriminalisztikai pszichiátria a kanibalizmus eseteivel kezdődött. 1825-ben, amikor éhínség tört ki Franciaországban, egy szolgaként dolgozó hölgy arra várt, hogy gazdája távozzon a házból, megölték, majd főtték és megették gyermekét. Mivel nem mutatott mentális rendellenesség jeleit, a bíróknak nagyon nehéz volt döntést hozni: viselkedése túlságosan hihetetlennek tűnt az általánosan elfogadott normák szempontjából. Hosszú vita után a bírák továbbra is úgy döntöttek, hogy egészséges és bűnös.

Anatoly Larenok a "Jég fogságban" című cikkben ("Trud", 96.24,96) egy sajátos történetet mesélt erről a tervről. Az anyag főszereplőjét, mivel a repülőgép-baleset után elválasztották az emberektől, kénytelen volt enni két éhségében meghalt gyermeke közül. Ez azonban nem akadályozta meg, hogy a jövőben ismét feleségül menjen, újra szüljön, és virágzó családi életet éljen.

Számos ismert eset van, amikor a foglyok, elmenekülve a börtönből, magukkal vitték magukkal, hogy később felhasználják az éhezés elleni eszközként. Ezeket a parcellákat egyébként tükrözik Alexander Solženitsyn és Varlam Shalamov alkotásai.

A múlt században történt hasonló történetek arra késztették a tudósokat, hogy komolyan kezeljék a problémát. Mindenekelőtt rájöttek, hogy a saját fajta étkezés széles körben elterjedt az állatvilágban. A sirályok például, ha fészkeik egymástól 1,5–2 méternél közelebb állnak, elkezdenek élelmezésüket felhasználni a csibékkel. Valójában a nő imádkozó sáska természete szörnyű megtévesztéssel jár. Nagyon gyakran eszik a férfit közvetlenül a párosodás során, és így táplálékot kapnak utódok szülésére.

Néprajzi bizonyítékok szerint a kannibalizmus széles körben elterjedt az ősi emberek körében. Egyes afrikai kultúrákban ez még ma is megtalálható.

Az emberiség, civilizálva, fokozatosan megszabadult a barbár igényektől. Az ókori Egyiptom mitológiájában azt mondják, hogy Osiris istennek megtiszteltetés, hogy kihozza az embereket a "félig vad állapotból, amikor egymást megették". A híres pszichoanalitikus K. Jung úgy gondolta, hogy az ősi emberek úgynevezett kezdeti szertartásai, amelyek a serdülőkorból a felnőttkorba való áttérést szimbolizálják, az állat tudatosságának és legyőzésének egyik elemét, a kannibalistát, sőt, a kezdeteket hordozzák. A kelet-afrikai partvidéki bennszülöttek továbbra is félig állatoknak tekintik azokat a embereket, akik még nem mentek át körülmetélésen. Véleményük szerint van valami hasonló a modern pszichológusokhoz, akik úgy gondolják: ha az ember nem ismerte fel állati természetét (amely magában foglalja a kannibalizmust),akkor végül kiderül, hogy domináns, és áttöréssel jár a leginkább "nem megfelelő" formákban. Úgy gondolják, hogy a kannibalisztikus elemek jelen vannak az emberi természetben, de a civilizált kultúrában nem valósulnak meg, hanem úgy mondják, szimbolizálva vannak. A szimbolizálás legegyszerűbb példája a széles körben felhívott gyerek: "Olyan aranyos, megettem volna téged …"

Promóciós videó:

Mint a gyakorlat azt mutatja, még a magas erkölcsi tulajdonságokkal rendelkező embereknek is nehéz a választás a természetellenes kannibalizmus és a túlélési vágy között. Az éhség érzése nyer. Bizonyos esetekben a mentális betegség okozza az embert az evolúciós létrán. Például sok skizofréniás átlépte a Szerbski Központot, meggyőződve arról, hogy ha egy embert esznek, akkor megszereznek bizonyos különleges tulajdonságokat. Vagyis ugyanazoknak a motívumoknak a vezetése alapján, mint az aboriginek, akik egykor Cook admirálisot etettek …

A szakértők szerint azonban a legnagyobb veszélyt azok a körülöttünk lévő emberek jelentik, akik érzelmi alulfejlettségük miatt teljesen képtelenek látni másokban ugyanazokat az embereket, mint magukat. A kockázati csoportba tartoznak a mellettünk élő hajléktalan emberek, alkoholisták. Sokak számára már meghaladták azt a vonalat, amely elválasztja az embert az állattól.

Térjünk vissza Z-hez. Elvileg másokra gyakorolt kóros veszélyét korábban már "kiszámíthatták", hisz A. Tkachenko. "Hősünk" egy kedvezőtlen családban született és nőtt fel, szülei gyakorlatilag nem nevelték fel. A hatodik osztályból kiűzték tudományos kudarc miatt. Társaik között nem élvezte a hatalmat, korán kezdte keserűen inni. Talán akkor is erõsen érzékelte saját alsóbbrendûségét és szükségességét, hogy haragját „az egész világ felé” engedje el valakit. Mint maga is beismerte, már serdülőkorban szerette megfojtani a macskákat, először feldühítve őket. Ugyanakkor szerette a szemébe nézni és "látni, hogy a lélek elrepül", miközben "hatalmi érzést" tapasztal meg.

A családi élet kudarcot vallott. Felesége szerint soha nem dolgozott sehol. Anyjától pénzt hozott, amelyet ököllel kicsapott tőle, és fizetésért adta el. Amint a házastárs megtudta erről, azonnal válást kérelmez. Nos, Z. fokozatosan tompává vált. Habár lakással. Ivóstársa mellett kutyákat fogtak, majd megsüthetik és megeszik őket.

A szomszédok józan állapotban vonakodónak, nyugodtnak és egyenletesnek írta le, de amint ivott, megkezdődött: időről időre teljesen meztelennek tűnt az utcán, "mint egy állat" futott, és a járdán gurkolt. Volt egy epizód, amikor csalódott a lánynak azzal a kéréssel: "Adj nekem a májat!..". Azt hiszem, még az a vadon sem, aki ilyen témát látott, nem váltott volna ki együttérzést. Kortársaink, akik bizonyos mértékig kapcsolatba kerültek vele, valahogy elviselték …

Azok az emberek, mint Z., nem olyan elszigeteltek. Nincsenek szervezett intézkedések ellenük. Ezért, csakis esetleg, érdemes néha feltenni a kérdést: vajon egy hajléktalan emberben rejtőzik, aki békésen alszik a lépcsőn?

A könyvből: „XX. Század. A megmagyarázhatatlan krónika. Nyitás megnyitása után Nikolay Nepomniachtchi