Skócia déli részén, Gervan városának közelében, a tengerparti sziklákban található egy mély barlang, amelyet a helyiek hajlandóak bemutatni a turistáknak, vérhideg történetet mesélve. A legenda szerint a XIV-XV. Században ez a hely valódi kannibállok lakhelye volt.
A középkorban Skócia volt Európa egyik legtávolabbi sarka. Számos klán irányította itt a politikát, és a helyiek különlegesek voltak sajátos, néha nagyon kegyetlen hajlamukkal.
A 14. században Alexander "Sawney" Bean a skót község egyik családjában nőtt fel. A fiatalember nem vonzza a kemény munka, és férjhez ment, és úgy döntött, hogy elhagyja otthonát. Élettársa, akit az emberek suttogással boszorkánynak hívtak, szintén nem akart kezével dolgozni. Együtt egy barlangban telepedtek le a tenger mellett.
A több mint 200 méter hosszú barlang csak apálykor volt elérhető. A bejárat többi részét elárasztották. Ez volt a tökéletes rejtekhely egy olyan éjszakai tiltáshoz, mint Alexander Bean.
A feleségével 25 évig barlangban élt. A pár 14 gyermeket nevelkedett. Vérfertőzés virágzott a klánban; Alexander Bin sok gyermeke és unokája megegyezett a vérfertőzésben. Egyikük sem dolgozott, de szívesen csatlakoztak a család bandájához - kirabolták az utazókat és merészen támadtak a helyi lakosokon. De a zsákmány még mindig nem volt elegendő a hatalmas család etetéséhez.
És egy bizonyos ponton az Alexander Souny Bean klán emberei elkezdték az emberi húst. Most egy meghatározott célból öltek meg embereket. Az áldozatok testeit baljós barlangjukba vitték, ahol a maradványokat pácolták és füstölték. És néhány alkatrészt egyszerűen a tengerbe dobtak.
Az emberek eltűnése az egész térségben nem maradt észrevétlenül. A helyi lakosok valódi vadászatot indítottak a "szellemek" után, de a barlangot nem találták meg. Amikor VI. Skócia király megtudta erről, felszerelte az egész expedíciót. 400 katona szó szerint mindent megfordított a környéken, szó szerint fejjel lefelé. A kannibálok barlangjában Alexander Bina klánjáról 48 embert tartóztattak le. A katonák látta a helyet, ahol körülbelül 1000 ártatlan ember meghalt és megették. A kannibálokat Edinburgh-ba, Leith-be és Glasgow-ba szállították. Próba vagy nyomozás nélkül a férfiakat kínozták és negyedeikké alakították, a nőket pedig a tétben égették el.
Promóciós videó:
Így véget ért a skót kannibál-klán léte. De a család emléke még ma is él. 1977-ben a nagy képernyőn megjelenik a „A hegyeknek van szeme” című film, melynek cselekményelemeit a legendás középkori történelem kölcsönözte.
Alexander "Sawney" Bean egy 48 tagú klán félig legendás feje, állítólag Skóciában a 15. vagy a 16. században élt, akit állítólag több mint 1000 ember elleni tömeges gyilkosságért és az azt követő kannibalizmus miatt kivégeztek, aki állítólag feleségével elkövetett és a többi 46 klántag.
A róla szóló történet először az ún. Newgate Directory-ban jelent meg - a bűnözők katalógusában a híres londoni Newgate börtönben. Noha sok történész úgy gondolja, hogy Souny Bean soha nem létezett, vagy hogy története súlyosan eltúlzott, története a helyi folklór részévé vált, és ma Edinburgh turisztikai ágazatának része.
A Newgate Directory szerint Alexander Bean Kelet-Lothianban született I. James király uralkodása alatt (a 15. század közepe), bár más források későbbi születési dátumot jeleznek. Apja látszólag ásó volt, anyja sövényeket vágott, és Bean megpróbálta követni szüleinek lépéseit, de gyorsan rájött, hogy alig vágyakozik arra, hogy őszinte munkával éljen.
A gyilkosságokkal teli 25 éves titkos élet után a kannibal család története véget ért. Egy éjjel Bean és klánja egy lóval egy helyi vásártól az erdőn keresztül visszatérő házaspárt bántalmazott. A férfi azonban képzett harcosnak bizonyult, és ügyesen harcolt a klántagokkal kardjával. Feleségét azonban a konfliktus kezdetén a klán valaki által lőtt pisztoly halálos sebesülése miatt a földre esett. A férfi ezt követően állítólag még kevésbé harcosan kezdett harcolni, és ebben az időben, mielőtt a kannibálok legyőzték őt, a vásáron visszatérő emberek nagy csoportja megjelent az erdei úton, amelynek megjelenése arra késztette Bean és klánja menekülni.
Más jelentések szerint megöltek egy feleséget és egy munkást, és pisztollyal megtámadtak egy férfit; A lövés hangja a közelben lévő őröket felhívta, akik a klántagokat a barlangokhoz üldözték, de miután elvesztették a nyomokat, és nem találtak nyomokat a hajón (korábban azt hitték, hogy a kannibálok a tengerből származnak), becsaptak és apálykor látták a barlang bejáratát.
Nem sokkal a kannibálok családjának megismerése után VI. Jakab király (később I. Jakab, Anglia király) megtudta a rovarokat és úgy döntött, hogy nagy vadászatot folytat rájuk. Állítólag 400 fegyveres férfit és sok vadászkutyát gyűjtött össze. Hamarosan megtalálták Bina Bennan Head barlangját. A barlang tele volt emberi maradványokkal, számos gyilkosság és kannibalizmus helyszíne volt.
A klántagokat élve elfogták, és láncokba vitték az edinburghi Tolbooth börtönbe, majd áthelyezték Leithbe vagy Glasgowba, ahol tárgyalás nélkül gyorsan kivégezték őket; a férfiak levágták a nemi szerveket, levágták a karjukat és a lábaikat, és halálra hagyták őket; a nőket és a gyermekeket életben égették el, miután figyelte a klán embereinek meghalását.
Van egy másik legenda erről a kannibál-klánról Gervan városában, amely nem messze van az állítólagos események helyétől. Azt mondják, hogy Bina egyik lánya elhagyta a klánt, mielőtt elkaptak, és Gervanbe telepedtek, ahol az úgynevezett „szőrös fát” ültette. Családjának elfogása után a lánya személyazonosságát dühös helyi lakosok azonosították, akik a fa ágaira lógatták. Ma ez a fa továbbra is növekszik ebben a városban, a Dalrymple Street-en.
Függetlenül attól, hogy Soney Bean története igaz vagy sem, róla szóló legenda a brit folklór részévé vált. A történészek a történet valódiságát kérdőjelezik meg, különös tekintettel a megbízható írásbeli források hiányára, ahogyan Sean Thomas brit kutató írta a Soney Bean-ről szóló 2005. évi cikkében.
Véleménye szerint egy ilyen hosszú ideig elkövetett ilyen nagyságrendű eseményről (mind a tömeges eltűnésekről, mind a gyilkosságok megoldásának tényéről), amelyben a legenda szerint még a király is részt vett, legalább néhány üzenetnek kellett volna lennie történelmi dokumentumokban, például naplókban vagy már létező újságokban, de ezeket még nem találták meg.
Thomas azt is megjegyezte, hogy a legenda különféle változataiban sok a következetlenség, elsősorban azzal kapcsolatban, hogy melyik király vett részt az állítólagos támadásban, és mikor élt pontosan az állítólagos kannibál család. VI. Jakab az, aki időnként királyként jár el, de a legenda más változatai szerint Bean évszázadokkal korábban élt.
Thomas megkérdőjelezi azt a tényt is, hogy egy ilyen nagy embercsoport hosszú ideig sikeresen rejtőzhetett volna, és hogy az ilyen tömeges eltűnések korábban nem vezettek teljes körű vizsgálathoz. Bár az utolsó pillanatot részben maga a legenda magyarázza, amely szerint az emberek nem tudtak eljutni a barlangba, és odaértek, akkor életre alkalmatlannak találták. A legenda egyes változataiban a barlang akkori elérhetetlenségét külön említik.
Van egy olyan változat is, miszerint a legenda a 18. század elején a jakobita felkelések utáni angol skót elleni politikai propaganda eredménye, és ennek megfelelően csak akkor jelent meg. Sean Thomas azonban nem ért egyet ezzel a nézettel, amely úgy gondolja, hogy ha ez a történet valóban skót elleni propaganda lenne, akkor nem jelentenék meg túlnyomórészt angol bűnözők katalógusában, ahol kevésbé valószínű, hogy különös figyelmet szentelnek neki.
Ismert azonban, hogy a járványok során a térségben izolált kannibalizmus történt. Ayrshire "híres" sötét folklórjával, amelyben több további történet van, hasonló a Bean-klán legendájához, de a korábbi időkben rögzítették. Lehet, hogy ez a legenda valóban valós eseményeken alapszik, amelyeket idővel fantasztikus részletekkel borítottak és jelentősen megváltoztak, amelynek eredményeként a legenda állítólagos gyilkosainak száma meghaladta az ezret.
By the way, itt van egy másik változat
I. Jakab király (1566-1625) uralkodása alatt Bane nevû szegény munkás egy skót faluban élt egyetlen fiával, Jacob-nal. Egy vad, durva, morcos fiú, akit a természet a szellemi képességekért cserébe rendkívüli erővel bírt, sok aggodalmat okozott apjának és megrémítette a falusiakat.
Jacob Banya 16 éves lett, amikor a falubeliekkel folytatott harcban ököllel ütött egy embert halálra. Ez a cselekedet elárasztotta az általános türelmet, és az ádáz tinédzser láncolva volt. Jacobot halálra ítélték, de a büntetés végrehajtásának napján Banyának sikerült elmenekülnie. A keresés hiábavaló volt, úgy tűnt, hogy a bűnöző a vízbe süllyedt.
Az idő múlásával az emberek megnyugodtak és elégedettek voltak azzal, hogy a gyilkos soha nem jelent meg a falu közelében. Bane, mint egy vadállat, hosszú ideig vándorolt az erdőben, de az éhezés arra kényszerítette, hogy belépjen egy távoli faluban lévő gazda szolgálatába. A helyes életmódot Jacob gyűlölte, és hamarosan onnan menekült, és egy lánynál még vadabb és kegyetlenebb, mint ő maga. A fiatal vadonok elválás közben tüzet gyújtottak a gazdaság felé és a sziklás partra mentek. Erős apály idején megnyílt a félelmetes barlang bejárata. Megbízható menedék lett Banya és társa számára, csupán az maradt, hogy élelmet keressenek maguknak.
Vadászat
Az itt található terület elhagyatott volt, még a madarak is úgy tűnt, hogy kerülik el. A barlang új lakói gyökerekkel és erdei gyümölcsökkel kielégítették éhségüket, amíg a véletlen más, szörnyű életmódot nem javasolt. A földtulajdonos erdõje egyszer látta a vad Banét, ahogy a mester erdõjében vadászik, és megpróbálta megakadályozni. Harc jött létre. Bane, egy klubtal fegyveres, halálra verte az ellenséget, és elrejtette a történteket, és a holttestet behúzta a barlangba. És itt, látszólag az éhség miatt, Banya felesége felajánlotta, hogy megeszi az elhunytot.
A test egy részét megsütötték, és amit megmaradtak, úgy készítették el a jövőre, ahogy hozzászoktak: tengeri sóval fűszerezték és füstöztek. Ezt később megerősítette Bane tanúvallomása az Edinburgh-i tárgyaláson. Azóta az emberremete vadászat, akárcsak a vadállatok, sok éven át büntetlenül kezdődött és folytatódott, amíg a szétszórt emberi maradványokat megtalálták, partra dobták, megrémítették a környező falvak lakosait és kénytelenek voltak meggyilkolókat keresni.
Az elhagyatott tengerparttól jól ismert önkéntesek messzire és szélesre fésítették a területet. Néhányan semmit sem tértek vissza, csalódást okozva a rémült falubelieknél, mások egyáltalán nem tértek vissza, nyilvánvalóan Banya és növekvő családjának áldozatává válva. A hatóságok elrendelték a városi rendõrség egy részének elküldését, hogy segítsék a lakókat.
Fegyveres rendőrök, parasztok és vadászok egész nap vándoroltak a sziklák között, éjjel szolgálatot tartottak, ám a körültekintő kannibálok ülték a barlangjukban és elkerülték az idegenekkel való találkozást. Nem sikerült eredményeket elérni, a rendõrség visszatért a városba. A hatóságok arra a következtetésre jutottak, hogy nincs szörnyeteg és nem is lehet, ami azt jelenti, hogy a gyilkost a legközelebbi falu lakosai között kell keresni.
Ezért, amikor egy utazó rejtélyes módon eltűnt itt, a hibát a ház tulajdonosára hárították, ahol az eltűnt személy tegnap este töltött. Az alperes nem tudta bizonyítani ártatlanságát, ezért késedelem nélkül kivégezték - mindenki megfélemlítése céljából. Feltételezték, hogy az egyik fő gyilkos megsemmisült, és hogy a bíróság ilyen súlyossága megakadályozná az összes további rohamot. De a feltételezés tévesnek bizonyult. Hamarosan egy helyi halász kihúzott több emberi csontot a húsmaradékokkal hálóval.
Edinburgh-ban megvizsgálták a lelet eredményeit, és a halmakaróknak tulajdonították a „maradványok etetését”. Utasításra került a part menti megfigyelés folytatása, de minél aktívabban végezték a kutatást, annál óvatosabb lett a kannibálok bandája. Bane és családja soha nem támadták meg a lovasokat, csak gyalog, még ha több is volt. A holttesteket víz óvatosan vitték a barlangba, ezért a talált nyomok azt mutatták, hogy a gyilkosok a tengerből érkeztek és ugyanúgy hagyták el őket.
Körülbelül 40 év telt el ilyen módon. Egész generáció nőtt fel a barlangban, akik nem tudtak más életmódot, csak a saját természetükre vadásznak. Bané leszármazottai felett a kannibálok királya volt, és csak a véletlen segített felfedni sok ember eltűnésének titkát ezeken a helyeken.
A lábnyomok a víz mellett esnek le
Egy este egy helyi gazda feleségével és munkásával kiment a vásárból. Az utazókat észrevetve a kannibálok elrejtek és felkészültek a támadásra. Amikor közelebb került a "játék", a banda kiugrott a csapdaból. A fiatal nőt és a munkást azonnal meggyilkolták. A gazda szerencsére volt pisztolyja magával. A férfi kétségbeesetten ellenállva lövését lőtt, ami megmentette az életét.
A parton járőrözõ lovasok felrohantak a zajhoz, és a gazemberek elmenekültek. Nehézséggel lehetett megvizsgálni a menekülést, nyomvonalaik, mint mindig, a tengeren végződtek. De most világossá vált: a gyilkosságokat egy jól szervezett banda követte el. De milyen célra?
Sem a gazda, sem az időben érkező lovas nem látta a csónakot, amelyen a gyilkosok el tudtak rejkedni, ezért úgy döntöttek, hogy egy barlangban rejtőznek. Az összes közeli faluból összegyűlt, több száz emberből álló tömeg körülvéve a kannibálok házát, hogy megakadályozzák őket a meneküléstől.
És most - apály.
A fegyveres emberek a barlangba mentek, a többiek odakint vártak. Miután elérték a legmélyebb részét, a daredevils látott valami szörnyű dolgot: a falakon és a mennyezeten lógtak az emberi test, amely a szörnyű család egyetlen ételét szolgálta fel. Az elbontott holttesteket és csontok halmozódását mérlegelve még a legkeményebb és legkevésbé kétségbeesett vadászok is émelygést éreztek a torkukban. Ezenkívül a barlang szaga elviselhetetlen volt. Egy hétköznapi ember, akár egy éjszakát is itt töltött, valószínűleg elveszíti a gondolatait. De a vad lények, akik szinte egész életükben így éltek, nem vettek észre semmilyen kellemetlenséget.
A bandatagokat a legkisebb ellenállás nélkül kötözték meg. Yakov Banyával együtt 48 volt! Az összes emberi test maradványát eltemettették. Egy hatalmas pénz- és ékszer-halom barlangba rakva, amelyet a gyilkosok fosztogattak, Edinburgh-ba vitték és lehetőség szerint visszatértek az áldozatok rokonaihoz.
Élet a legendákban
Banje és családja ellen indított perek nem hallott érdeklődést váltottak ki az emberek körében, és zavarodtak a jogi körökben: az ilyen bűncselekményekért egyetlen törvényi aktus sem rendelkezett büntetésről. Az Edinburgh-i bírák francia kollégáikkal közösen tették meg ítéletüket - a kannibálok ügyét a Párizsi Egyetem Jogi Karának professzorainak küldték.
Bané és családja kivégzése a skót főváros kapuja előtt a skót bíróságok történetének egyik legrosszabb része volt. A bűnözőket brutálisan megkínozták, majd a tétre negyedik és megégették.
A kannibálok klánjáról ezután sokáig beszélték Angliában és az oktatott világban. És bár később is előfordultak a kannibalizmus esetei, például a weimari hercegségben a 18. században, az ügy nem érte el a Bane családban alkalmazott léptéket.
Azóta a barlangokkal ellátott tengerpart átkozott hely lett a lakosság számára, mintha gonosz szellemek élnének ott. Azt hírták, hogy talán valaki a kannibálok családjából túlélt és most új áldozatokat keres el, ezért megpróbálták megkerülni ezt a környezetet.
Az idő múlásával az események valódi körvonalait elfelejtették, de a népi fantázia több száz legenda született, megváltoztatva az ősök emlékeit, így évekig a barlang kannibáljairól szóló mesék voltak a kandalló esti beszélgetéseinek kedvenc témája, helyettesítve a modern "horrorfilmeket" az akkori paraszti fiatalok számára. Epilógként hozzáfűzhetjük, hogy a „Niva” magazin 1886-ban először beszélt erről a szörnyű esetről Oroszország lakói számára.
Magát Skóciát illetően, bár bár a Bane-barlang ismert, sokan kétségbe vonják ennek a történetnek a valódiságát, csak üresjárati fikciónak tekintve.