A Da Vinci-kód, a Dan Brown híres regénye, 2003-ban megjelenése óta sok kritikát kapott. A művészeti kritikusok vádolták Brownot az európai művészet, történelem, építészet és földrajz pontatlan leírásáról a könyvben. Itt található a szerző által a könyvben szereplő pontatlanságok listája.
1. Da Vinci utolsó vacsora
Az állítást, miszerint Mary Magdalene-t Jézus mellett ülve ábrázolják Leonardo híres "Utolsó vacsorájában", szinte minden művészeti kritikus vitatja. Tizenkét tanítvány létezik (köztük Júdás is).
Ezért ha feltételezzük, hogy Mária Magdalena jelen volt este, ez azt jelenti, hogy az egyik hallgató hiányzott. Krisztus jobb oldalán lévő, zöld és piros színű ábrát általában apostol Jánosként azonosítják, akit a reneszánsz alatt általában szakállas, gyakran nagyon hosszú hajú "nőstény" fiatal nőként ábrázoltak. Az alak "nőiessége" magyarázható Leonardo képviseletével a firenzei festőiskola műhelyében, ahol hagyomány volt a fiatal férfiak ábrázolása aranyos, jóképű, inkább "kitűnő" karakterként.
2. Sion apátság
Promóciós videó:
Helytelen az a gondolat, hogy a Sion apostolát mint egy istennő imádatához kapcsolódó ősi szervezetet: a tényleges Sion-própusztát 1956-ban alapították Pierre Plantard, André Bonhomme és mások, nem pedig 1099-ben, amint azt a könyv állítja. Az apátságot egy francia hegységről nevezték el, nem pedig a bibliai Sion-hegyről. A Les Dossiers Secrets egy hamisítvány, amelyet Philippe de Cherisey készített a Plantard számára. Plantard eskü alatt végül beismerte, hogy mindent előállítottak.
3. Opus Dei
Az Opus Dei szerzetesi rendnek a pápa „személyes varázsaként” való leírása pontatlan. Valójában az Opus Deiben nincs szerzetes, elsősorban laikusok, akik nem tartják be az élet cölibátus fogadalmát. Ezenkívül az Opus Dei arra ösztönzi laikusokat, hogy kerüljék el azokat a gyakorlatokat, amelyeket a külvilággal szemben fundamentalizmusnak tekintnek. Silas, az Opus Day bérgyilkos szerzetese láncokat használ a test megpusztításához. Egyes Opus Dei tagok gyakorolják a test önkéntes meghamisítását, amint ez a keresztény hagyományban volt legalább Szent Antal ideje alatt a 3. században, és ezt Teresa anya, Padre Pio anya és a meggyilkolt Oscar Romero érsek is gyakorolta. A kritikusok Brownot azzal vádolják, hogy szenzációvá tette a meggyilkolás gyakorlatát, és eltúlozta annak prevalenciáját.
4. Rosslyn-kápolna
A kápolnát a regény utolsó részében részletesen leírják, ám a szerző ugyanakkor számos ténybeli hibát követett el. Például Brown könyve kijelenti, hogy a kápolnát a templomosok építették, és egy kőpadlóra fektetett hatpontú Dávid csillagot tartalmaz. A valóságban ilyen csillag soha nem létezett. Sok forrás szerint Dan Brown soha nem járt a kápolnában, a Da Vinci kód című könyv megjelenése előtt, és anyagának nagy része korábban nyílt forrásból származik. Egy másik pontatlanság az, hogy a "Rosslyn" név a "Rózsa vonal" kifejezés egyik formája, és hogy a Franciaországban induló vonal a kápolnán is átvezet. Valójában a Rosslyn név két kelta szóból származik: ros, ami egy köpenyt vagy pontot jelent, és lin, amely egy vízesést jelent. Ami a "titkos kódot" illeti, amely Brown szerintlétezik a kápolnában, a közelmúltban Thomas és Stuart Mitchell tudósok kimutatták, hogy ez valószínűleg egy zenedarab. Átiratták a zenét, és itt hallhatod. Kíváncsi vagyok, vajon Dan Brown tervezi-e odajuttatni nekik a felkínált díjat?
5. Párizs leírása
Dan Brown ellen a párizsi Saint-Sulpice templommal szemben állítanak keresetet. Noha a templomon északról délre halad egy rézvezeték, ez nem része a párizsi meridiánnak, amely körülbelül 100 méterre keletre fekszik. A vonal inkább egy gnomon vagy napóra / naptár, amely a napfordulókat és napéjegyenlõket ábrázolja. Ezenkívül nincs bizonyíték arra, hogy Isis temploma valaha is ezen a helyen volt. Hamis az a hivatkozás, hogy Párizst a merovingok alapították (55. fejezet); valójában a III. században Gallia lakotta a várost. A rómaiak, akik Lutetiaként ismerték őt, ie 52-ben elfogták. Julius Caesar alatt és jelentős romokat hagyott a városban, beleértve egy amfiteátrumot és nyilvános fürdőket. A merovingok Franciaországban csak a 6. században uralkodtak,amikor Párizs legalább 800 éves volt. A regény kijelenti, hogy a Pompidou Központ csúcstalálkozója az Arc du Carousel oldalról látható (3. fejezet). Ez nem igaz. A könyv tévesen Versailles-t Párizs északnyugati részébe helyezi, amikor valójában kb. 25 kilométerre nyugatra-délnyugatra található a városközponttól.
6. Vatikán
Ez a történet többször kijelenti, hogy a korai katolikus egyházban a Vatikán volt a hatalom központja, ideértve a 4. században a gnosztikus írásokat elnyomó "Vatikánt". A korai reneszánszig a pápai palota számos helyen található, a Szent János Lateran székesegyháztól egészen Anagniig és Avignonig. Csak a 15. században jelent meg valami hasonló hivatalos hatalom a római Vatikán-hegy közelében. A 4. században a Vatikán alig több, mint egy templom és temető az út szélén. Ezenkívül a Szent Péter-székesegyházat katedrálisnak is nevezik; technikailag egy templom. A Szent Péter templom a világ második legnagyobb temploma, 5,7 hektáron terül el
7. Mary Magdalene
A történészek vitatják azt az állítást, miszerint Mária Magdolna a Benjámin törzséből származik. Ezt sem a Bibliában, sem más ősi forrásokban nem említik. Az a tény, hogy Magdala Izrael északi részén volt, és délen a Benjámin törzs élt, ezt bizonyítja. Ezen felül Paul benjamit volt, de nem említette ezt az állítólagos örökséget. Mária Magdolna szentként tiszteleg Franciaországban; egy barlang a Provence-i Saint-Baume-hegységben, ahol állítólag élt, népszerű zarándokhely. Úgy gondolják, hogy meghalt, és ott eltemették.
8. Gnoszticizmus
A könyv szerint a gnosztikus evangéliumok (mint például Thomas, Fülöp, Mária Magdolna evangéliumai és Júdás újonnan felfedezett evangéliuma) sokkal idősebbek, kevésbé torzultak és pontosabbak, mint a Bibliában szereplő négy. A Thomas evangéliuma kivételével a többi evangélium a 2. és a 4. századból származik, míg a kanonikus négyet a legtöbb tudós úgy véli, hogy az 1. században vagy a 2. század elején. Ebben a történetben a karakter azt állítja, hogy a "eretnek" címkét csak a Nicaea Tanács (325) után használták a gnosztikusok üldözésére. Valójában Szent Irenaeus az eretnekség fogalmát a második század gnosztikus tanításaira utalt, jóval azelőtt, hogy az egyháznak volt politikai hatalma valakit üldözni.
9. Földrajz
A könyv története a franciaországi letartóztatás, az Andorrai bebörtönzés és a Spanyolországba menekülés után a könyv történetében azt az alapvető ismeretek hiányát bizonyítja, amelyet egy térképre vagy útmutatóra való gyors pillantással lehet megtudni. Nem valószínű, hogy Franciaország partjainál letartóztatott valakit egy másik országban fognak börtönbe helyezni (ebben az esetben Andorra, amelynek eltérő joghatósága van, és több száz kilométerre fekszik a Pireneusok hegységében). A londoni Temple Church jelenete után a történet hősei a templomi állomástól a King's College felé vezetnek. Valójában a King's College közelebb áll a Templom-templomhoz, mint a Temple Stationhez, és minden metróút elvezette őket a King's College-tól. A 104. fejezet (Rosslyn-kápolna) elején Brown kijelenti:"A kápolna földrajzi koordinátái pontosan az észak-déli meridiánon vannak, amely a Glastonbury-en áthalad." Ez az állítás nem megfelelő: a Rosslyn-kápolna nyugatra 3:07:13, a nyugati irányban pedig Glastonbury Tor 2:42:05. Úgy tűnik, hogy Brown összetévesztte a földrajzi északot a mágneses északivel.
10. Egyéb hibák
Az albínók látása általában nagyon rossz; valójában sokan vakok. Ezért nagyon valószínűtlen, hogy az albínó Silas valaha is képzett lövészré válik, vagy akár autóvezetéshez is képes.
A Holt-tengeri tekercseket állítólag az 1950-es években fedezték fel, amikor az eredeti felfedezést 1947-ben hozták létre, és további dokumentumokat találtak 1956-ig.
A regényben Brown azt mondja, hogy az egyiptomi Nag Hammadiban 1945-ben talált gnosztikus evangéliumok "tekercsek" voltak. Valójában kodekek voltak - az egyes oldalak össze vannak kötve, mint a könyvek.
Nyilvánvalóan nem ajánlanám elolvasni ezt a könyvet - utána kevésbé leszel okos. Ha azonban kiváló könyvet szeretne elolvasni, amely a Da Vinci-kódex és az összes többi témát lefedi, és rendkívül jól csinálja, nagyon ajánlom, hogy olvassa el az Umberto Eco Foucault-ingaját.