A vámpírokat a tudományban valójában a "Desmodontidae" családból (Desmodontids) származó speciális denevéreknek nevezik, amelyeket csak a trópusokon találtak meg Dél-Amerikában. Az éjszaka sötétjében halkan és hallhatatlanul a vámpír egy alvó emberhez vagy állathoz repül, fölötte lobog, szárnyaival meleg levegőt támadva.
Közvetlenül repülés közben, borotvaéles fogaival könnyedén levágja a vékony bőrréteget, és óvatosan, finoman, teljesen fájdalmatlanul nyeli ki a vért, amely még azt sem gondolja, hogy véralvadj - antikoagulánsok vannak a nyálban. Csak reggel, a véres csíkokkal a ló nyakán vagy a saját végtagjain a szerencsétlen utazók felfedezik a vámpírokat.
Beszélünk azonban az emberi vámpírokról, legalábbis azokról, akiket könyörtelen éjszakai vérszívók szerepelnek (nem szabad összetéveszteni a kannibálokkal!), És nem filmes, hihetetlen mennyiségű miszticizmussal és ostobasággal, de valódi emberekkel. A közelmúltban, 1989-ben egy üzenet villogott az újságokban, hogy Párizsban keresztelkedtek egy fiú, a híres Dracula herceg családjának, akit vámpírnak tartottak. Néhányan súlyosan attól tartottak, hogy a "szent" víz károsítja a babát. Nem, nem tette. Ráadásul maga Vlad Dracula életében nem volt vámpír, nem tudott a "gonosz szellemekről", bár túl véres volt. De - a háborúban.
By the way, az amerikaiak, akiktől a Drakula film ment (több tucat filmet készítettek), szokatlanul későn és torzulva tanultak róla. Az ír író és színházi impresario, Abram Stoker (1847-1912) találta ki a Drakula regényben (1897). De Oroszországban, különös módon, Drakula az ősi idők óta ismert! Erről az antológiákban olvashat, tankönyvekben megtudhatja (pl. Az orosz irodalom története XI – XVII. Század. M.: Oktatás, 1985).
Az orosz "Drakula mesét" a 15. század 80-as éveiben az orosz nagykövetség egy tagja állította össze, aki abban az évben Moldovába és Magyarországra utazott. Úgy gondolják, hogy a szerző akkoriban ismert személy, Fyodor Kuritsyn nagykövetség vezetője volt. A történet Vlad Tepes herceg cselekedeteit ismertette, aki kegyetlenségéről híres volt, és Drakula beceneve volt - egy sárkány fia (valójában "az ördög fia").
Ebben a történetben egyáltalán nem vérszívó vámpír, hanem egyszerűen egy rendkívül kegyetlen ember, aki például a szegényeket égeti (a szegénység „kiszabadításának” kérésére); a török nagykövetek fejeinek szögezősapkái (nem távolítják el őket); százok ültetése a tétre ("tepesh" - tét) ellenségeik útjai mentén (katonai vezetők számára - aranyozott tetejű).
De még ezekben az ősi leírásokban is nagyon sok tisztán mesés, irodalmi volt. Történelmileg, amikor a bizánci elvesztette korábbi hatalmát a keresztesek csapásai miatt, a törökök kezdték elkészíteni ezt az életet, akik 1451-re elfoglalták majdnem az egész Görögországot és a mai Bulgária területét, 1481-re pedig a modern Románia és Jugoszlávia részeit.
Ebben az időszakban jelent meg a színpadon Románia védője, Vlad Dracula (a Draku fia, a sárkány). Nem lépett be nagy csatákba, de a török csapatok élvonalát megsemmisítve, végtelen tétsorokkal rémítette az ellenséget, még mindig rajtuk élő török katonákkal.
Promóciós videó:
Drakula azonban különleges, elkülönített eset, de hogyan alakult ki a vámpírokról (más szóval - kísértetekről, szellemekről) szóló legenda éjszaka egy koporsóból, és megtámadják az élő embereket?
Számos legenda egyértelműen ment az egyszerűből: az erdőben élő emberek, néha vérszívók, ízeltlábúak, szúnyogok felhői, törpék és más óriások (a trópusokon - szárazföldi póréhagyma) véreztettek egy csepp. Ennek ellenére néha emberi vámpírral találkoztak.
Az ősi író, Marcellus Sidetsky (az ókori Róma, II. Század) már azt hitte, hogy a „lycanotropia” mentális betegsége, amikor az ember azt képzelte, hogy vadállat, hogy örökre elvarázsolt stb. Egy másik változat szerint a kábítószereket hibáztathatta, például ergot kenyérlisztben vagy néhány, a "boszorkányok" által gyakorolt gyógynövény-főzet. Feltételezés van egy másik olyan betegségről is, amely a pigment hiányával jár, amikor az ember egyáltalán nem képes elviselni a napfényt. Stb.
De az ilyen verziók sajnos nem magyaráznak néhány történelmi epizódot. Nem kevésbé meggyőzőnek tűnik az a feltételezés, amely azokra az emberekre vonatkozik, akik valamilyen okból letargikus alvásba estek, klinikai halálos helyzetbe kerültek és életben temették el őket.
Képzelje el (bár talán hátborzongató még azt is elképzelni), hogy Ön, mint mondjuk, az "Escape" (USA) filmben élve van eltemetve egy sírba. És így akarok élni! Élő! És az ember kétségbeesetten megpróbálja kijutni. Gyakran semmi sem történik, a halál fulladásból, éhségből, borzalomból származik. De néha az elhunytnak sikerül megvalósítania a lehetetlen - kijutni!
A horror irodalom elismert atyja, az amerikai író, Edgar Allan Poe (1809-1849) készségesen "gyűjtött" hátborzongató példákat egy hasonló témáról. Képzelje el azonban egy olyan személy mentális állapotát, aki félig őrült a sírban, mégis szabadnak találta magát.
Azokban az években nem sok ember volt mentes a vallási és misztikus babonáktól. A társadalom azt tanította, hogy bárki is kijut a sírból, vámpírvá válik. Aki kijött, valójában azt hitte, hogy halott ember. De akaratlanul, szerette volna találkozni rokonokkal és barátokkal, hogy megértse, hallják-e őket - szellem vagy nem szellem? Életben vagy valóban - halott ?!
Gyere délután? Azokban az években ez öngyilkosságnak felel meg. Gyere éjjel? De aztán senki sem értette meg őt - mindenki félelmére zárta magát, vagy elrohant. Tehát, amikor rájött, hogy teljesen egyedül tartja magát "halott embernek", az ember más emberek félelmével és előítéleteivel együtt kezdett játszani: úgy kezdte, mint egy igazi "zombi", hogy végrehajtsa a gyermekkorból a hit és babona által lefektetett "programot" - vámpír lett, mert őt tanították. hogy egy halott ember szabad, mindig vámpír.
Mennyire valóságos ez a szomorú változat?
Íme néhány történet, amelyet az orvos és a fordító, Polycarp Puzina (1834) egy régi könyvből vett az előítéletekről. Az egyik szerint a 16. század végén Csehországban, Kadam környékén, az egyik faluban "megjelent" egy halott juhászkutya. Éjszaka megjelent, és néhány ismerőse nevét kiáltotta. És akár általános szörnyűségből, akár egyszerűen egy általános fertőző betegségből, oly gyakori, több ember is meghalt.
A megrémült parasztok úgy vélték, hogy az ügy az első halott embernél volt, és elmentek a temetőbe annak érdekében, hogy - az ilyen esetekben szokásos módon - egy erős aspen tétként használják fel utolsó lehetőségként a gonosz szellemeket.
„Ásák a sírját, és nagy tetővel a földre szegezték a testét. Másnap este ismét megjelent, ijedten sok jó öreg nőt, és megfojtott több embert. Aztán holttestét feladták égés céljából. A halott harag dühöngött, megverte a kezét és a lábát, mintha életben lenne (ami valószínűleg az volt - a szerző megjegyzése), és amikor elkezdték égetni, rettenetesen sikoltott, sok vért ömlött ki, nagyon vörös és soha nem mutatta meg magát."
Természetesen várhatunk tündérmeséket a vámpírokról, ám ezek a rémtörténetek néhány részletben és dokumentumfilmeikkel azt mutatják, hogy „bylich-okról” beszélünk, olyan esetekről, amelyek valójában valakivel történtek.
P. Puzina egy Szerbiában leírt esetet ad, amikor egy idős ember meghalt, aki azonban halála után három nappal éjjel megjelent a fiának és ételt kért.
- Kínál egy kiadós asztalt. Az öreg jó étvágyúval evett, és egyetlen szót sem mondott el.
Amikor ezt felfedték, akkor a faluban, akár félelem, akár véletlen körülmények egybeesése miatt, további öt paraszt halt meg.
„A kormány, tudván erről az eseményről, két hozzáértő embert küldött az ügy kivizsgálására. Hat hét alatt kinyitották a halottak sírjait, és úgy találták, hogy ennek az öregnek nyitott szeme van, vörös arca van, természetes légzése van, de egyébként mozdulatlan, mint egy halott …"
Itt, amint mondják, sürgősen fel kell hívni a "03" -ot, és fel kell hívni az újraélesztőt, ám sajnos a koncepciók és az eljárások korábban teljesen különböztek egymástól. Aspen tét - ez volt a társadalom egyetlen varázsaitól és "gonosz szellemektől" származó "gyógymódja".
Puzina más eseteket is idéz. És ugyanazzal a végzetes kimenetelgel. Például Magyarországon, miközben dolgozott, egy Arnold nevű parasztot véletlenül összetört egy kocsi. Halottnak tekintették, az összes szabálynak megfelelően eltemetették, de aztán a két fentebb leírt esethez hasonló események után úgy ítélték meg, hogy az elhunyt gonosz embereket szenvedett az emberekre és vámpírré vált. Aztán kezdődött a szokásos gyilkosság:
- Arnold nyitott volt, és a vámpír minden jeleire mutatott. A teste friss volt, a haja, a körme és a szakálla visszatért, az ereit folyékony vér töltötte be, amely az egész testéből a sírba áramlott (vágások ellenőrzés céljából - a szerző megjegyzés).
A helyi bíró, amelyen a boncolást hajtották végre, egy lelkes ember, a szokás szerint elrendelte, hogy éles ütést dobjon Arnold szívébe, aki rettenetesen sikoltott (egy sikoly a mellkas éles szorításának eredményeként elhullhat egy halotttól is - a szerző megjegyzése). Aztán levágták a fejét és megégették. Ezután már nem jelent meg …"
Vigyázzon a "megmutatta", "úgy tűnt", "megjelent" szóra, vagyis valójában … "álmodott", "álmodott". Tehát ez volt a valóságban, vagy valamiféle félelem okozta tömeges hallucináció? És nem ezeket az eseteket, amelyekről P. Puzina beszél, nem feltalálták?
A modern misztikus cikkekben az említett történetek többször találkoztak, ahogy abszolút bizonyították, de mint mindig, dátumok, helyek és konkrét nevek nélkül. Ha azonban „keres” (és a misztikusok nem szeretik ezt megtenni, mert gyakran kerülnek kitettségre), akkor az irodalomban mindazonáltal az első pillantásra teljesen névtelen események pontosabb ismertetése megtalálható.
Az egyik forrás, a „Courier for you” (4.1991) újságkivonat, a „History” magazin (Franciaország) szerint:
„Hradanski kormányzóját 1725-ben arra kényszerítették, hogy küldjön egy katonaságot, hogy kiszabadítsa a kislovoi szlovák falut … vámpírok inváziójától.
A Belgrádnak küldött üzenetben 9 falu gyilkosságát Petr Plogozovicnak tulajdonították, aki jóval a tragikus események elõtt, 62 éves korában halt meg. Mind a 9 áldozat Plolgozovic szomszédai voltak. Az üzenetében szereplő vajda kijelentette, hogy Plogozhovich éjjel feltámadt a halottak közül, egy másik áldozat torkába ásott, és az utolsó cseppig kiszívta az összes vért.
Egy héten át keresték a gyilkost, és senkit sem találtak. A kormányzó végzése mellett úgy döntöttek, hogy megnyitják Plogozhovics Péter sírját. Időközben újabb gyilkosságot követtek el. A hatóságok rohantak és másnap reggel azonnal kinyitották a sírt. A koporsót a felszínre emelték, és a fedelet eltávolítottuk. Rémülten a katonák látták Plogozovics testét, fejétől talpig vérrel fröccsent.
A holttest duzzadt és vérrel kiürült. A holttest szájából csöpögött vér. A halott ember szemei olyanra ragyogtak, mint egy élőnek. És mégis, a sír megnyitásakor jelenlévő orvos azt mondta, hogy Plogozovics meghalt: az elhunyt "élő halottnak" bizonyult. Amikor a régi hit szerint egy aspen tésztát vezettek a holttest szívébe, a sebből vér ömlött ki. Plogozhovics holttestet megégették, és a nagyobb bizalom érdekében hamvait szétszórták a szélben."
És itt van a második eset:
„1732-ben egy katonai sebész és két vezető tiszt bejelentést tett. Arnold Pasla-ról volt szó, akit nemrég temettek el Belgrád közelében.
Rövid halála előtt Pasle panaszkodott vőlegényének, hogy miközben Görögországban szolgált, megharapott egy vámpírral. Innentől kezdve Arnold attól tartott, hogy vére szennyeződik vámpír nyálával (veszettség? - szerk.). Egy idő után Arnold Pasle tragikusan meghalt. Majdnem közvetlenül a temetés után a környéken számos lakos a vámpír áldozatává vált.
Pasle sírját kinyitották és holttestet találtak, a bomlás jele nélkül. Az emberek csodálkoztak a halottak virágzó megjelenése miatt. Két vékony véráram folyik le a száj sarkában (esetleg megpróbálva kijutni a sírból, a stresszből - a szerző megjegyzés) - a tegnapi szombat nyomait. Amikor a galagonya tét beragadt a szívébe, az elhunyt hűvös sírt.
Később, ugyanazon kiadvány szerint, hasonló pletykák hulláma sújtotta Sziléziában, Ukrajnában és Fehéroroszországban, egészen 1650-1750-ig.