A kanonikus szabályok szerint csak az egyház emelheti az embert a szentek rangjába. És mégis, néhányat (köztük egyébként kitalált karaktereket) maguk a hívõk szenteknek nyilvánítottak. Általános szabály, hogy "népszerûen kanonizáltak" csodás gyógyulásokra, hősies cselekedetekre vagy csodákra. Csak egy probléma van - ezeket a szenteket az egyház még nem ismeri el, és valószínűtlen, hogy valamilyen oknál fogva ez megtörténik.
1. Jesus Malverde, a drogkereskedők védőszentje
1870-ben született Jesus Malverde kezdetben figyelemre méltó életét élte, és vasútépítőként dolgozott. De egy nap minden megváltozott, és Valverde úgy döntött, hogy elég volt. Ennek eredményeként egy olyan helyi Robin Hoodhoz hasonlóvá vált - egy banditának, aki ellopt a gazdagoktól, és a zsákmány egy részét a szegényeknek adta. Noha nincs bizonyíték arra, hogy valaha kábítószert értékesített, ma az Egyesült Államokban a kábítószer-kereskedők, a foglyok és a szegényen lakóhelyüket elhagyni kényszerült emberek körében nagy figyelemmel kíséri. Sőt, a kábítószer-kereskedők úgy vélik, hogy Malverde képes megvédeni őket a rendõrség ellen, és gyakran meglátogatja szentélyét, amelyet egy mexikói kulacai bandita sírjára állítottak fel.
A szentnek ajándékokat adnak áldásáért, segítségéért és védelméért. Sikeres mûveletek után visszatérnek ebbe a szentélybe és pénzt adományoznak. Az Egyesült Államokba utazó mexikói bevándorlók Malverde felé imádkoznak és ajándékokat kínálnak neki, abban a reményben, hogy a szent segít nekik sikeresen átlépni az Egyesült Államok határát. A szent plakátok és a valaha Malverde-hez tartozó dolgok még az Egyesült Államokban a bűnözés és a kábítószerek szinonimájává váltak. Ha valaki otthonában plakátot látsz Jézus Malverdével, akkor biztosan mondhatja, hogy a bűnözők itt élnek.
A houstoni rendőrségi tisztviselők gyakran ellenőrzik a parkolókban az autók szent matricáit. Kalifornia, Kansas, Nebraska és Texas bíróságai szintén elfogadják a Malverde amuletteket bizonyítékként pénzmosás és kábítószer-kereskedelem ügyeiben.
Promóciós videó:
2. Juan Soldado, a mexikói bevándorlók védőszentje
Juan Castillo Morales, akit halála után Juan Soldado-nak hívnak, a mexikói és az Egyesült Államok határát átlépő migránsok védőszentje. Amikor Juan a mexikói hadseregben szolgált, 1938. február 14-én, a határ menti Tijuana-ban letartóztatták állítólag egy nyolc éves lány megerőszakolása és meggyilkolása miatt. Felesége tanúvallomást tett vele szemben, és feltehetően a katona még bevallotta a bűncselekményt (bár úgy tűnik, nincs választása).
A bűncselekmény brutalitása annyira felbűvölte a városlakókat, hogy a tömeg összegyűlt a bírósági ház előtt Soldado kirendelésére. Juanot sietve próbálták ki és halálra ítélték a ley de fugas ("menekülési törvény") révén. Durván szólva, Juan lehetőséget kapott arra, hogy a határ felé fusson, miközben megpróbálta lelőni. A fiatalembernek nem sikerült elmenekülnie a lövészcsoportból, de hamarosan kivégzése után jelentések jelentek meg, hogy vér kezd kiürülni Juan sírjából, és szelleme kezdett megjelenni az embereknél, ártatlanságát állítva. Nem meglepő, hogy az emberek elkezdenek spekulálni Juan ártatlanságáról és arról a tényről, hogy őt egyszerűen bűnbaknak tették.
Az igazi erőszakos és gyilkos állítólag mexikói tábornok volt. Nem sokkal ezután néhány ember imádkozni kezdett Juan sírjánál, azt állítva, hogy a "szent" csodákat cselekszik. Ma az Egyesült Államok és Mexikó határát átlépő telepesek megállnak Juan Soldado sírjánál és imádkoznak a sikeres utazásért.
3. Saint Ginfort, a gyermekek védőszentje
A 13. században Franciaországban a nemesség vadászatra indult, és kutyáját, a Guinfort nevű agárot hagyta otthon, hogy otthon őrizze kis fia bölcsőjét. Amikor a férfi visszatért, a kiságy fejjel lefelé volt, a baba eltűnt, és Ginforth szája véres volt. A lovag, ha azt hitte, hogy Ginforth megölte fiát, dühében megölte a kutyát. Ezután megfordította a bölcsőt, és alatta találta a fiát, élve és jól feküdt a padlón, és mellette egy kígyó. Aztán a férfi rájött, mi történt. A kígyó bemászott az óvodába, és megtámadta a babát, és Ginfort megölte, védve a babát.
Ennek eredményeként a nemes eltemette Ginforth-ot a kútba, kövekkel kitöltve és szentélyt építve a kút tetejére. Hamarosan az emberek elkezdték gyermekeiket ebbe a szentélybe vinni, és egészségüket és védelmüket imádkozták. Körülbelül ebben az időben Ginforth-ot gyermekek védőszentjének tartották. A katolikus egyház nyilvánvalóan nem tetszett neki a kutya körül kialakult kultusz.
1262-ben a szentélyt megsemmisítették, a kutya maradványait kiürítették és elégették. Az embereket még a templom közelében sem lehetett megjelenni. Ha valakit elfogtak a közelben, akkor vagyonát elkobozták és eladták. Az emberek azonban az 1930-as évekig tovább imádták Ginfortot.
4. Miguel Angel Gaitan
Miguel Angel Gaitan egy 11 hónapos gyermek, aki meningitisben halt meg az argentin Villa Union-ban, 1966-ban. Szinte senki sem tudott a haláláról 1973-ig, amikor egy heves vizes zuhany annyira megmosta a talajt, hogy a csecsemő koporsója kinyílt. A temető gondozója felfedezte, hogy a csecsemő teste lenyűgözően megőrződött, majd a helyiek úgy döntöttek, hogy új koporsót építnek a koporsóhoz.
Azonban minden alkalommal, amikor a kripta falai összeomlottak, az építés utáni következő napon. Ezenkívül minden reggel rejtélyes módon nyitva volt a koporsó fedele, még akkor is, ha éjszaka nehéz kővel nyomták le.
A babonás lakosok úgy döntöttek, hogy az elhunyt csecsemőt nem akarják újra bezárni, "inkább a nyilvános kiállításon maradnak", így az átlátszatlan koporsó fedelét üvegcserére cserélték. A látogatók gyakran pénzt, játékokat, virágokat és ruhákat hoznak, amikor meglátogatják a Gaitan szentélyt, hogy áldást, gyógyulást és sikert kérjenek. És azok számára, akik „különösen szerencsések”, a csecsemő anyja Argentína Gaitan kinyitja a koporsót, hogy megérintsék a „kicsi szent” fejét. Néhány mexikói római katolikus pap azt reméli, hogy a katolikus egyház egy napon hivatalosan elismeri Gaitanot szentnek.
5. Jevgenyij Rodionov
Jevgenyij Rodionov, 19 éves, egyike volt annak a négy orosz katonának, akiket 1996. május 23-án kivégeztek a csecsen lázadók. Egy ellenőrző ponton lefoglalták őket, 100 napig őrizetbe vették és súlyosan kínozták. A katonák kivégzése előtt a militánsok Rodionovnak lehetőséget kínáltak arra, hogy életükért cserébe iszlámba forduljanak, de ő nem volt hajlandó.
Rodionovot mártírnak, népi hősnek és nem hivatalos szentnek elismerték gyilkosságáról szóló hírek után. Anyja 4000 dollárt fizetett a fegyvernek, aki megölte Rodionovot, hogy fiának sírjába vigye. Exhumálta Jevgeni testét, és megállapította, hogy még mindig kereszt visel. Rodionov arcképe népszerű Oroszországban. Gyakran ábrázolnak ruhát, mint középkori lovag, vagy katonai öltözékben, kereszttel a mellén vagy puskával a kezében. A veteránok tisztelegnek sírján, és védelemért imádkoznak, míg a "hétköznapi" emberek gyakran hagynak jegyzeteket a sírra, hogy segítséget kérjenek.
6. Jose Tomas de Sousa Martins
Jose Tomás de Sousa Martins portugál orvos és gyógyszerész volt, aki ismert a szegényekkel foglalkozó portugál lisszaboni munkahelyén. Legjobban a tuberkulózisos betegek kezeléséről ismerték, amíg egy nap öngyilkosságot nem követett el, miután 1897-ben maga a betegség meghódította.
Halála után világi kultusz alakult ki, amelyben az emberek csodálatos gyógyulásokat tulajdonítottak Jose-nak. Az ő tiszteletére 1904-ben felállított szobor de facto szentély lett. A látogatók imádkoznak és kérik Jose-t, hogy gyógyítsa meg őket betegségeikkel. A meggyógyultak visszatérnek, hogy virágot és márványtablettákat hagyjanak szobra lábánál.
7. Teresa Urrea Saint-Cabora
Teresa Urrea kis Szent Kabora néven is ismert. Úgy gondolják, hogy titokzatos mágikus gyógyító képességeket szerzett, miután 16 éves korában kijött kómából. Elsőként gyógyult egy fiatal cowboy, akit megbénítottak, miután egy ló fejbe lőtt. Megérintette a fiút, és ő ismét képes volt járni. Terézia hihetetlen képességeinek története hamarosan egész Mexikóban elterjedt, és az emberek drogosan kezdtek jönni a tanyába, hogy felépüljenek betegségeiktől.
Amikor Teresa 19 éves volt, neve több helyi mexikói törzs csatakiáltásává vált, akik lázadtak Porfirio Diaz diktátor ellen. Kiáltották: "Éljen Szent Terézia, kis Szent Kabora", mielőtt csatába rohantak. Míg mások felszólították a felkelés szimbólumává vagy akár annak vezetésére is, Urrea megtagadta ezt, mert bármiféle erőszak ellen volt, amely nem akadályozta meg Diazot abban, hogy felkeltette a felkelést és 1892-ben Mexikóból kitoloncolta. Teresa az Amerikai Nogalesbe utazott, ahol folytatta a határt átlépő mexikóiak kezelését, hogy találkozzon vele. 14 évvel később meghalt.
8. Gauchito Gil
Gauchito Gil az 1830-as években Antonio Mamerto Gil Nunez néven született egy argentin Mercedesben. Abban az időben két nagy politikai párt volt az államban: a vörös és a kék, amelyekre nézve teljesen normális volt, hogy harcot szervezzenek egymással. Egy újabb csata 1850-ben tört ki, és Gil-t hívták a vörösökért folytatott harcra. Nem volt hajlandó fegyvert venni saját testvérei ellen. A parancs nyilvánvalóan nem osztotta a véleményét, ezért Gauchitót dezertőrnek hívták és halálra ítélték.
Velazquez ezredes megpróbálta megmenteni Gil életét, de ehhez 20 nemes ember aláírására volt szüksége. Sikerült összegyűjtenie őket, és a lázadót megbocsátották. Sajnos Khilt már 1878. január 8-án felakasztották, még mielőtt a kegyelmi hírek elérték a kivégzőt. Állítólag halálát megelőzően Gil azt mondta a kivégzőnek, hogy megbocsátják, és figyelmeztette ezt az embert, hogy ha a kivégzésre sor kerül, a fia megbetegszik, és az embernek Gil sírjához kell mennie, hogy bocsánatot kérjen. Mindez történt, és miután a gyilkos megbocsátást kért a sírnál, fia meggyógyult és új legenda született. A hír gyorsan elterjedt és sok ember elkezdett ellátogatni Gil sírjába, hogy gyógyítsa meg a betegségüket.
A sír helyének tulajdonosa hamarosan megunott a látogatók beáramlásától, majd a sírt áthelyezte egy másik helyre. Ezt követően megbetegedett és megígérte, hogy megépít Gil számára szentélyt, ha meggyógyul. Ma a szentély Mercedesben található, és évente, január 8-án, Gil halálának évfordulóját ünneplik.
9. Saint Sarah, a cigányok védőszentje
Minden évben a cigányok összegyűlnek a franciaországi Sainte-Marie-de-la-Mer-ben, hogy tiszteljék Szent Sátát, más néven Sara-la-Cali-t („Sarah Black”).
Úgy gondolják, hogy Szent Sára az Újszövetségben említett Három Mária egyikének szolgája. Az egyik elmélet az, hogy követte a Hármat, miután a rómait kiszorították Palesztínából. Eredményeket vagy vitorlákat nem tartalmazó hajóba helyezték, és az óceánba küldték mindaddig, amíg a hajó nem szállt le a város közelében, amelyet ma Sainte-Marie-de-la-Mer néven (a Szent Mária-tengernek) hívnak. Ezt a történetet vitatják, mert Sárát nem említették az evangéliumokban.
A második elmélet az, hogy Sarah Camargue-ban élő cigány volt, amikor a Máriák hozzá jöttek, és ő volt az első, aki megfordult a kereszténységben. A cigányok azonban csak a 15. században jelentkeztek Franciaországban, ezért ezt az elméletet is vitatják. Mindenesetre a cigányok tisztelik Szent Sátát, és védőszentjeiknek tartják. Szoborát a kriptában tartják a helyi templomnál, ahol a látogatók megérintik a szobrokat, megcsókolják és ajándékokat hagynak.
10. Santa Muerte vagy Szent Halál
A Santa Muerte-t szentnek (vagy istenségnek) tekintik, aki mexikói halálra utal. A kábítószer-kereskedők és a bűnözők imádják, bár a szentet az LGBT-közösség, a bevándorlók, az egyedülálló anyák, az utcai gyermekek, az elítéltek, a kábítószer-függők és a munkanélküliek védőszentjeinek is tekintik. Úgy gondolják, hogy Mictlansihuatl, az azték istennő reinkarnációja, aki irányította a halottak éves fesztiválját. A Guadalajara-i Santa Muerte-templom tele van csontvázakkal.
A látogatók és a rajongók gyakran ajándékoznak cigarettát, virágokat és pénzt a csontvázakhoz cserébe kívánságaikért. Manapság a Santa Muerte vallásának világszerte körülbelül 12 millió követője van, és ez a leggyorsabban növekvő vallás Dél-Amerikában. Ez felhívta a katolikus egyház figyelmét, amely pogány imádatként kritizálta.