"A boszorkányok kalapácsa" … Ez az Isten dicsőségére szolgáló szörnyű kompozíció több ezer ártatlan embert küldött a tétre. Mi ez a könyv? Miért történt oly sok vita körül 500 éve?
Tehát ismerkedj meg - az inkvizítorok kézikönyve "Boszorkányok kalapácsa". Azonnal figyelmeztetünk téged - az olvasás nem a gyenge szíve. Ebben a középkori "bestsellerben" találhatók a boszorkányok Sátánnal való leírása és összekapcsolása, valamint a gyermekek és a férfiak nemi szervezeteinek evése, viharok, jégeső, pestis és véres emberi áldozatok, valamint egy pillanat alatt elpusztítani, megjósolni és repülni való képesség … ehhez képest " egy remekmű ", Stephen King, Dean Koontz és más horrorírók összes szörnyűsége elhalványul.
Ezt a valóban legendás "Boszorkányok kalapácsát" (német Hexenhammer, latin Malleus Mcdeficarum) 1486-ban publikálták Speyer városában. Két domonkos szerzetes, Jacob Sprenger és Heinrich Kramer (más néven Heinrich Institoris) írta, az eretnekségek elítélõi Rajna-vidéken, Észak-Németországban. Az akkori krónikákból megtudhatjuk, hogy a lelkészek nem különböztek egymástól a példaszerű szentségben, és a régió lakói többször panaszkodtak róluk a püspökökhöz. Beszéljünk részletesebben a "Kalapács" szerzőiről.
Heinrich Kramer tevékenységét Tirolban kezdte meg, ahol gyorsan az egész helyi lakosságot fordította ellene. A pletyka szerint a boszorkányvadászat szükségességének igazolására rábeszélte a szabadságot, hogy kemencében rejtőzzék el, és úgy tesz, mintha ördög lenne. Hangja sok embert hibáztatott, akiket Kramer brutálisan megkínozott. Számos panasz kézhezvétele után a Brixen püspök kiűzte Kramert, ám munkájáért a Zsigmond főherceg jutalmat kapott. Jacob Sprenger, a Kramer esszé társszerzője elérte a Hammer jóváhagyását és 1487-ben levelet kapott a kölni egyetemi teológiai kartól. Az a tény, hogy ezt a jóváhagyást az egész egyetemnek csak négy professzora írta alá, és támogatásuk az állításra korlátozódott, miszerint az I. és a VI. Rész nem ellentmondanak a Bibliának és más kanonikus könyveknek, és az utolsó, gyakorlati,a rész hiteles a benne szereplő bizonyítékok miatt. De soha nem tették közzé és nem tették közzé másutt. Így arra a következtetésre juthatunk, hogy a levél hamis, ami a könyv presztízsét növeli. Egy másik érdekes tény azt bizonyítja, hogy a Boszorkányok kalapácsa írói "tekintélyesek". Halála után, 1495. december 6-án, Sprenger egyetemi kollégái nem ünnepelték a temetési misét. Ennek két oka lehet. Először, az elhunyt hagyta el kölni ingatlanát, másodszor, ez a hozzáállás Sprenger tudományos becstelenségének tudható be. Az Innocent VIII. Pápa azonban a Hammer szerzőinek tevékenységeit támogatta. De már 1491-ben a spanyol nagy inkvizátor, Thomas Torquemada elismerésként ismerte el a "Boszorkányok kalapácsát". Miért történt ez? Kiderül, hogy az inkvizíció ellentmond önmagának?De soha nem tették közzé és nem tették közzé másutt. Így arra a következtetésre juthatunk, hogy a levél hamis, ami a könyv presztízsét növeli. Egy másik érdekes tény azt bizonyítja, hogy a Boszorkányok kalapácsa írói "tekintélyesek". Halála után, 1495. december 6-án, Sprenger egyetemi kollégái nem ünnepelték a temetési misét. Ennek két oka lehet. Először, az elhunyt hagyta el kölni ingatlanát, másodszor, ez a hozzáállás Sprenger tudományos becstelenségének tudható be. Az Innocent VIII. Pápa azonban a Hammer szerzőinek tevékenységeit támogatta. De már 1491-ben a spanyol nagy inkvizátor, Thomas Torquemada elismerésként ismerte el a "Boszorkányok kalapácsát". Miért történt ez? Kiderül, hogy az inkvizíció ellentmond önmagának?De soha nem tették közzé és nem tették közzé másutt. Így arra a következtetésre juthatunk, hogy a levél hamis, ami a könyv presztízsét növeli. Egy másik érdekes tény azt bizonyítja, hogy a Boszorkányok kalapácsa írói "tekintélyesek". Halála után, 1495. december 6-án, Sprenger egyetemi kollégái nem ünnepelték a temetési misét. Ennek két oka lehet. Először, az elhunyt hagyta el kölni ingatlanát, másodszor, ez a hozzáállás Sprenger tudományos becstelenségének tudható be. Az Innocent VIII. Pápa azonban a Hammer szerzőinek tevékenységeit támogatta. De már 1491-ben a spanyol nagy inkvizátor, Thomas Torquemada elismerésként ismerte el a "Boszorkányok kalapácsát". Miért történt ez? Kiderül, hogy az inkvizíció ellentmond önmagának?a könyv presztízsének növelése. Egy másik érdekes tény azt bizonyítja, hogy a Boszorkányok kalapácsa írói "tekintélyesek". Halála után, 1495. december 6-án, Sprenger egyetemi kollégái nem ünnepelték a temetési misét. Ennek két oka lehet. Először, az elhunyt hagyta el kölni ingatlanát, másodszor, ez a hozzáállás Sprenger tudományos becstelenségének tudható be. Az Innocent VIII. Pápa azonban a Hammer szerzőinek tevékenységeit támogatta. De már 1491-ben a spanyol nagy inkvizátor, Thomas Torquemada elismerésként ismerte el a "Boszorkányok kalapácsát". Miért történt ez? Kiderül, hogy az inkvizíció ellentmond önmagának?a könyv presztízsének növelése. Egy másik érdekes tény azt bizonyítja, hogy a Boszorkányok kalapácsa írói "tekintélyesek". Halála után, 1495. december 6-án, Sprenger egyetemi kollégái nem ünnepelték a temetési misét. Ennek két oka lehet. Először, az elhunyt hagyta el kölni ingatlanát, másodszor, ez a hozzáállás Sprenger tudományos becstelenségének tudható be. Az Innocent VIII. Pápa azonban a Hammer szerzőinek tevékenységeit támogatta. De már 1491-ben a spanyol nagy inkvizátor, Thomas Torquemada elismerésként ismerte el a "Boszorkányok kalapácsát". Miért történt ez? Kiderül, hogy az inkvizíció ellentmond önmagának?Ennek két oka lehet. Először, az elhunyt hagyta el kölni ingatlanát, másodszor, ez a hozzáállás Sprenger tudományos becstelenségének tudható be. Az Innocent VIII. Pápa azonban támogatta a Hammer szerzőinek tevékenységeit. De már 1491-ben a spanyol nagy inkvizátor, Thomas Torquemada elismerésként ismerte el a "Boszorkányok kalapácsát". Miért történt ez? Kiderül, hogy az inkvizíció ellentmond önmagának?Ennek két oka lehet. Először, az elhunyt hagyta el kölni ingatlanát, másodszor, ez a hozzáállás Sprenger tudományos becstelenségének tudható be. Az Innocent VIII. Pápa azonban a Hammer szerzőinek tevékenységeit támogatta. De már 1491-ben a spanyol nagy inkvizátor, Thomas Torquemada elismerésként ismerte el a "Boszorkányok kalapácsát". Miért történt ez? Kiderül, hogy az inkvizíció ellentmond önmagának?
Annak ellenére, hogy sok szörnyű mesét elmondtak róla az emberek, akik nem ismerik nagyon jól a történetet, az „eretnekség bűncselekményeinek szent osztálya” nem az emberiség évfordulójának legvéresebb jelensége, bár nem minden zsarnoknak sikerült összehasonlítania vele értelmetlen kegyetlenséggel. A Hammer volt a legnépszerűbb cselekvési útmutató a középkori boszorkányvadászok számára. A XV. Században. a nőket egyáltalán nem tekintik a tisztességes és gyengébb nemnek, hanem az ördög veszélyes és félrevezető üzenetküldőinek. A legjobb esetben a gyerekek, a templom és a konyha a sokuk. És ha egy nő gyönyörű és okos volt, boszorkánysággal vádolták és tűzbe került. Sok honfitársunk, miután ellátogatott Nyugat-Európába, megjegyzi, hogy nagyon kevés gyönyörű nő van ott. A spanyol nőket is meglepte furcsa szeretet a fekete ruhák iránt, amelyeket hétköznap és ünnepnapokon egyaránt viselnek. És ez nem véletlen - ez egy heg, amelyet az "állatok boszorkánykalapja" hagy az európai államok pszichológiájáról és génállományáról.
Mi okozta az inkvizíció szörnyű fegyverének születését? Az 1204-ben létrehozott inkvizíció törvényesen jogosult volt az elítélt eretnekek tulajdonának örökölésére, amelyet használ. A katarok, a maranok és a huszitek megbízható forrást jelentettek az egyház kincstárának feltöltéséhez. Amikor a legnagyobb eretnek szektákat legyőzték, tátongó lyukak jelentek meg a Vatikán költségvetésében, amelyeket sürgősen "javítani" kellett. Ezenkívül az inkvizíció egy kényelmes, kipróbált és bevált gép volt, amely óriási hatalommal bírt. Nem csak lehetetlen volt lelassítani munkáját, de veszélyes is. A szent atyák új jövedelemforrást kerestek - és megtalálták. "Varázslók" és "boszorkányok" voltak. Egy pletyka, egy tipp, egy névtelen levél lehet a boszorkányság vádjának oka. Bárki áldozatul eshet rá: kézműves, kereskedő és arisztokrata. Az inkvizíciós bíróságon minden vádat elítéltek - más elítéltek, járókelők és még gyermekek tanúvallomásait is, amelyeket akkoriban nem ismertek úgy, mint amelyek méltóak a rendes bíróságokba vetett bizalomra. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a középkori Európa lakosságának többségének általános mentális egészsége sok vágyat hagyott: évszázadok óta az embereket félte a mindenható, mindenütt jelen lévő Isten, aki kegyetlenül büntette meg a bűnösöket. A "Boszorkányok kalapácsa" - a démonológiáról szóló akkori leghatalmasabb értekezés - annak meghatározására hívta fel, hogy ki ez a bűnös és az ördög szolgája. Ennek megbízhatóságát maga a pápa megerősítette bikajában. A kiadvány szerzői jól megértették a témát, számukra nem volt nehéz összehozni az ősi legendákat és az egyházi ismereteket annak érdekében, hogy részletes utasításokat készítsenek a boszorkányok azonosításáról és a velük való küzdelemről. A Hammer ajánlásainak alkalmazásának következményei valóban rémálomszerűek.járókelők és még gyermekek is, amelyeket akkoriban a rendes bíróságokban nem ismertek megbízhatónak. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a középkori Európa lakosságának többségének általános mentális egészsége sok vágyat hagyott: évszázadok óta az embereket félte a mindenható, mindenütt jelen lévő Isten, aki kegyetlenül büntette meg a bűnösöket. A "Boszorkányok kalapácsa" - a démonológiáról szóló akkori leghatalmasabb értekezés - annak meghatározására hívta fel, hogy ki ez a bűnös és az ördög szolgája. Ennek megbízhatóságát maga a pápa megerősítette bikajában. A kiadvány szerzői jól megértették a témát, számukra nem volt nehéz összehozni az ősi legendákat és az egyházi ismereteket annak érdekében, hogy részletes utasításokat készítsenek a boszorkányok azonosításáról és a velük való küzdelemről. A Hammer ajánlásainak alkalmazásának következményei valóban rémálomszerűek.járókelők és még gyermekek is, amelyeket akkoriban a rendes bíróságokban nem ismertek megbízhatónak. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a középkori Európa lakosságának többségének általános mentális egészsége sok vágyat hagyott: évszázadok óta az embereket félte a mindenható, mindenütt jelen lévõ Isten, aki kegyetlenül büntette meg a bûnösöket. A "Boszorkányok kalapácsa" - a démonológiáról szóló akkori leghatalmasabb értekezés - annak meghatározására hívta fel, hogy ki ez a bűnös és az ördög szolgája. Ennek megbízhatóságát maga a pápa megerősítette bikajában. A kiadvány szerzői jól megértették a témát, számukra nem volt nehéz összehozni az ősi legendákat és az egyházi ismereteket annak érdekében, hogy részletes utasításokat készítsenek a boszorkányok azonosításáról és a velük való küzdelemről. A Hammer ajánlásainak alkalmazásának következményei valóban rémálomszerűek.hogy a középkori Európa lakosainak többségének általános mentális egészsége sok vágyat hagyott: évszázadok óta az embereket rémülte a mindenható, mindenütt jelen lévő Isten, aki könyörtelenül bünteti a bűnösöket. A "Boszorkányok kalapácsa" - a démonológiáról szóló akkori leghatalmasabb értekezés - annak meghatározására hívta fel, hogy ki ez a bűnös és az ördög szolgája. Ennek megbízhatóságát maga a pápa megerősítette bikajában. A kiadvány szerzői jól megértették a témát, számukra nem volt nehéz összehozni az ősi legendákat és az egyházi ismereteket annak érdekében, hogy részletes utasításokat készítsenek a boszorkányok azonosításáról és a velük való küzdelemről. A Hammer ajánlásainak alkalmazásának következményei valóban rémálomszerűek.hogy a középkori Európa lakosainak többségének általános mentális egészsége sok vágyat hagyott: évszázadok óta az embereket rémülte a mindenható, mindenütt jelen lévő Isten, aki könyörtelenül bünteti a bűnösöket. A "Boszorkányok kalapácsa" - a démonológiáról szóló akkori leghatalmasabb értekezés - annak meghatározására hívta fel, hogy ki ez a bűnös és az ördög szolgája. Ennek megbízhatóságát maga a pápa megerősítette bikajában. A kiadvány szerzői jól megértették a témát, számukra nem volt nehéz összehozni az ősi legendákat és az egyházi ismereteket annak érdekében, hogy részletes utasításokat készítsenek a boszorkányok azonosításáról és a velük való küzdelemről. A Hammer ajánlásainak alkalmazásának következményei valóban rémálomszerűek. Ki ez a nagyon bűnös és az ördög szolgája, a "Boszorkányok kalapácsa" volt az úgynevezett - akkoriban a démonológiáról szóló leghatalmasabb értekezés, amelynek megbízhatóságát maga a pápa megerősítette bikajában. A kiadvány szerzői jól megértették a témát, számukra nem volt nehéz összehozni az ősi legendákat és az egyházi ismereteket annak érdekében, hogy részletes utasításokat készítsenek a boszorkányok azonosításáról és a velük való küzdelemről. A Hammer ajánlásainak alkalmazásának következményei valóban rémálomszerűek. Ki ez a nagyon bűnös és az ördög szolgája, a "Boszorkányok kalapácsát" hívták - akkoriban a démonológiáról szóló leghatalmasabb értekezés, amelynek megbízhatóságát maga a pápa megerősítette bikajában. A kiadvány szerzői jól megértették a témát, számukra nem volt nehéz összehozni az ősi legendákat és az egyházi ismereteket annak érdekében, hogy részletes utasításokat készítsenek a boszorkányok azonosításáról és a velük való küzdelemről. A Hammer ajánlásainak alkalmazásának következményei valóban rémálomszerűek.
Mindössze hat év alatt az érsek - Trier választója - 368 boszorkányt égetett, vagyis hetente egynél több boszorkány halt meg a téttel. Két német faluban a nők annyira komoly gyanút keltettek az inkvizítorok körében, hogy mindegyikben csak egy nő maradt életben. Három hónap alatt a genfi püspök 500 képzeletbeli boszorkányt küldött a tétre. Savoyában boszorkányság miatt több mint 800 embert haltak meg halálra. Maguk az inkvizítorok feljegyzései szerint Európa különböző részein körülbelül 30 ezer boszorkányt szégyenteljes kivégzésnek vettek alá a tét 150 év alatt. Az egyház mindig is több volt, mint hajlandó misoginia: valódi nők elleni keresztes hadjárat volt, résztvevőinek Biblia a három részből álló "Boszorkányok kalapácsa" volt. Az egyes részek több fejezetet tartalmaznak - teljes mértékben az oratórium kánonjaival összhangban. A fej általábanegy kérdéssel kezdődik, majd a szerzők számos érvelést és példát adnak, majd a válasz végén választ adnak a feltett kérdésre. A szerzők a Szentírás, az püspöki Canon (Episcopal Canon) szövegét, Arisztotelész tanításait, valamint az isteni egyházat és a polgári törvényeket használják ártatlanságuk érveként és bizonyítékául, bár a modern pszichológia szempontjából ez a munka kiváló szemléltető anyag lehet Freud elméletének. szexuális eltérések. Ennek szembetűnő bizonyítéka a „nő” (femina) szó szerzõk általi értelmezésének példája, amely két szavakból származik - „hit” és „kicsi”. Nem kevésbé paradox, hogy az "ördög" (diabolus) szót a könyvben értelmezik. A szerzetesek szerint a "kettő" és a "halál" szavakból származik. Ez azt szimbolizálja, hogy az ördög megöli az ember fizikai és szellemi természetét - a lelket és a testet. A Hammer egyetértett a mágia és a varázslók legnevezetesebb előítéleteivel.
Promóciós videó:
A könyv első része a boszorkányságot alkotó három erről szól: az ördögről, a varázslóról és Isten engedélyéről. Azt mondja, hogy az ördög létezik, természetfeletti dolgokat tud tenni, és a boszorkányok segítenek. És Isten megengedi! Ugyanakkor az egyház a boszorkányságot a legsúlyosabb bűncselekményeknek nevezi. Ezért az egyház minisztereinek teljes mértékben fel kell ismerniük a jóslás minden hamisságát, amely a katolikus hit lemondásának, az ördög iránti odaadás és imádat lényege, az ajándékok felajánlása neki: a meg nem keresztelt gyermekek áldozata és a testi test. A legmegbízhatatlanabb nők között voltak a szépséggel felruházott nők. A szépséget, mint tudod, az ördög hozta létre az emberek kísértésére. Mindig a vonzó megjelenés és az éles elme tulajdonosai vonzták az embereket és … irigy emberek voltak, és ami a legfontosabb - irigy emberek. Ezért féltékenyek, és nem ragyogtak a szépség és az intelligencia, a házastársak gyakran elítéléseket írtak elég bájos szomszédokról - minden esetre. Az inkvizítorok, kivétel nélkül minden ember, szintén nem tudtak segíteni, de megbékéltek gyönyörű foglyaik varázsa mellett. És ez ismét bizonyította ördögi lényegüket és a boszorkányság ajándékát. Furcsa módon a szülésznőket a boszorkányok közé sorolták. Miért? Igen, mert a nők sokkal inkább hitték őket, mint a helyi papok, akik csak imádságban tudtak segíteni a szülés alatt álló beteget vagy nőt, és egyáltalán nem értettek semmit a nőgyógyászatról. A női test számukra annyira tisztátalannak és szörnyűnek tűnt, hogy az idő múlásával a papok meg voltak győződve arról, hogy a boszorkány az okozati helyen rohamot tehet. Az inkvizítorok másik érve az, hogy a szülésznők szülõket szentelhetnek az ördögnek, vagy akár feláldozhatták õket. Az inkvizítorok nem hagyták el a elcsábított és elhagyott nőket: "A leesett lányok, akiket szerelmeseik elhagytak, akiknek minden remény elvesztésével és mindenütt csak szégyen és szégyenteljes találkozásukból adtak maguknak feleségül vételük ígéretét, forduljanak az ördög segítségéhez." Ugyanakkor a férfi csábítót semmilyen módon nem ítélték el.
A boszorkányok lenyűgöző tehetségeinek és tetteinek ilyen felsorolása alapján azt hitték, hogy képességeikkel szembeni hitetlenség eretnekség: Szent Tamás tanításait követve, ahol a boszorkányok boszorkányságáról beszélt, néhányan megpróbálták kijelenteni, hogy a boszorkányság nem létezik a világon, és hogy csak az emberek képzeletében él. a természeti jelenségeket a boszorkányok machinációinak tulajdonítva, amelyek oka rejtett. Mások elismerték a boszorkányok létezését, de úgy gondolták, hogy boszorkányságuk csak a képzeletre és a fantáziara hat. Ezeket a hamis tanokat a következőkben derítik fel és cáfolják.
A Biblia szerint a boszorkányok léteznek, és mégis "mindenki, aki nem hisz a Szentírás szertartásaiban, eretneke." A szerzők azt állítják, hogy az ördög ereje leginkább a testies közösülés során mutatkozik meg. A Hammer kifejezetten kijelenti, hogy "minden boszorkányság telhetetlen nők testies vágyából származik." A boszorkányok három típusba sorolhatók: azok, akik mindenféle szabotázsban részt vesznek; azok, akiknek csak gyógyító képességeik vannak; akiknek mindkét boszorkányság ajándéka van. Állítólag egy magasabb osztályú boszorkányok voltak, akik nagy erővel bírtak. A felszívott csecsemők testéből húzták. Mivel ezek a bűnök nagyok voltak, még a bűnözők is kiszálltak az egyházból, hamis tanúknak, prostituáltaknak és külföldieknek bíróságon tanúvallomást tehetnek a boszorkányok ellen. A Sprenger és Kramer értekezésének második része a boszorkányság módszereiről és annak eltávolításáról szól. Itt már nem az elméleti számítások, hanem a gyakorlati mágia elemzése található. A szerzők részletesen leírják, hogyan varázsolják a boszorkányok, és hogyan tudják megvédeni magukat a bűbájuktól. A fejezetek nagy része furcsa módon leírja a boszorkányok nemi kapcsolatát az ördöggel, succubi, incubi, a férfiak varázslat segítségével történő elcsábításának módját, a nemi szervek eltávolítását és a nők szülésének késleltetését. A boszorkányság más típusairól is szól: önmaga és más emberek átalakítása állattá, betegségek küldése, beleértve a pestist és a leprát, a növények elrontása, valaki más testébe való bejutása, az elemek erõinek irányítása … A szerzõk részletesen leírják a boszorkánysági rítusok menetét, például vizekkel permetezve eső vagy a tűvel történő áldozatot ábrázoló viaszfigura átszúrása. Ha a boszorkány el akarja lopni a tejet, úgy tett, mintha a falba tapadt kést fejné, miközben elmondta az ördögnek, hogy melyik tehát tejesítse. A második fejezetben is tizennyolc szakaszt szenteltek a boszorkányok szabotázs elleni küzdelem módszereinek. A varázslás gyógyító lehetőségei között kínálunk zarándoklatot a szent helyekre, teljes vallomást, ördögűzést. De csak a boszorkány, aki boszorkányságot hajtott végre, vagy az ő halála visszatérhet a nemi szervekhez vagy az emberi megjelenéshez. A növényi kudarcok, természeti katasztrófák és betegségek elkerülése érdekében a hívõknek keresztbe kell menniük az átkozott helyekkel.zarándoklat szent helyekre, teljes vallomás, ördögűzés. De csak a boszorkány, aki boszorkányságot hajtott végre, vagy az ő halála visszatérhet a nemi szervekhez vagy az emberi megjelenéshez. A növényi kudarcok, természeti katasztrófák és betegségek elkerülése érdekében a hívõknek keresztbe kell menniük az átkozott helyekkel.zarándoklat szent helyekre, teljes vallomás, ördögűzés. De csak a boszorkány, aki boszorkányságot hajtott végre, vagy az ő halála visszatérhet a nemi szervekhez vagy az emberi megjelenéshez. A növényi kudarcok, természeti katasztrófák és betegségek elkerülése érdekében a hívõknek keresztbe kell menniük az átkozott helyekkel.
Ez a fejezet megemlíti azokat a kategóriákat is, akik nem tartoznak a boszorkányok varázslatához: inkvizítorok, boszorkányok elleni harcosok, szent szertartások által védett emberek és angyalok. Külön fejezet szól a férfi varázslókról.
Az értekezés harmadik része a következő parancsolaton alapul: "Ne hagyja életben a varázslókat." A teljes eljárást itt részletesen ismertetjük: a boszorkányok azonosításának módjai, vádemelés, meggyőzés, kínzás és vallomások beszerzésének módjai.
A kínzás alatt tartott csend automatikusan felveszi az áldozatot a boszorkányok közé. Számos inkvizítor megígérte a vallomást cserébe, és így kapott: az emberek hitték az ígéreteket, majd később mindig megkínozták őket. Az inkvizítorok kötelessége volt, hogy megragadják a vádlottak bűntudatát - a törvény szerint a boszorkány vagy a varázsló vallomása nélkül nem ítélhető el. Ez a rész 35 kérdést és választ tartalmaz. Ironikus módon, legtöbbjük fontolóra veszi a mondatok megszerzését és az ingázást. De a valóságban az áldozatoknak ritkán sikerült elkerülniük a tüzet.
A boszorkányok azonosítására számosféle módszert javasoltak. Ez az eljárás nagyon fontos volt a vádemelés szempontjából. Milyen eszközökkel nem jöttek létre a fanatikusok! A boszorkány felfedezte egy kés repülését, rajta kereszt keresztképe ábrázolva. A pap azonosította az egyházközség összes boszorkányát azáltal, hogy húsvéti tojást hozott a templomba. By the way, nem minden boszorkányvadász merészelte ezt a "feat" végrehajtani. A legenda azt mondta, hogy ha a boszorkánynak sikerült megragadnia a tojást tőle, és összetörni, akkor a tesztet elkezdő személy megtöri a szívét. Úgy véltek, hogy a templomba hozott gyermekcipők, amelyeket korábban zsírral olajoztak, immobilizálhatják a boszorkányt. Az egyik leggyakoribb a vízteszt. Tanúk jelenlétében a gyilkos vagy a szerepét betöltő személy a boszorkány jobb kezét a bal lábához, a bal kezét pedig a jobb oldalához kötötte,ezután a varázslónőt a vízbe dobták. Ha elkezdett elsüllyedni, az azt jelenti, hogy nem volt bűnös, és ha felszállt, az azt jelentette, hogy a víz nem fogadta el a bűnöst. Akkor az apák-inkvizítorok nem kételkedtek - a nő határozottan szolgálja a Sátánt. Azt is hitték, hogy mivel egy boszorkány képes repülni, ez azt jelenti, hogy kevesebb súlyú, mint mások. Így a boszorkánysággal vádolt embereket mérlegeléssel is ellenőrizték. Ezek a módszerek széles körben elterjedtek az emberek körében. A boszorkánysággal vádolt embereket mérlegeléssel is ellenőrizték. Ezek a módszerek széles körben elterjedtek az emberek körében. A boszorkánysággal vádolt embereket mérlegeléssel is ellenőrizték. Ezek a módszerek széles körben elterjedtek az emberek körében.
Felhívjuk figyelmét, hogy a közönség nem osztotta az inkvizíció véleményét a boszorkányokról. Ha a papok a nőket az ördög legfontosabb bűnrészeseinek tartották, akkor a parasztokat vagy a városlakókat nem a nem, hanem a megjelenés és a viselkedés alapján vezették a varázslók meghatározásában. Magányos, társasági, dühös, testi fogyatékos, valamint azok, akik nem követik a helyi szokásokat, nem tartják be az erkölcsi normákat, vagy hirtelen meggazdagodtak, varázslókká válhatnak.
Általában nem érinti őket, amíg valami rendkívüli nem történt. Aztán megkeresett egy varázslót vagy boszorkányt, aki kárt okozott.
De ezeket a módszereket a 15. századig alkalmazták. Amikor a boszorkányvadászat európai méretűvé vált, csak egy eljárást kezdtek mindenütt alkalmazni az azonosításhoz - a tűvel történő szúrást. Gyanús foltokat, anyajegyeket, jeleket és hegeket kerestek a boszorkánysággal vádlottak testén, és tűt ragasztottak bennük. Ha a seb nem vérzett, és a vádlott nem tapasztalt fájdalmat, a bírák arra a következtetésre jutottak, hogy ez az ördög jele, tehát a személynek kapcsolatban volt a tisztátalannal.
A "Boszorkányok kalapácsa" azonban megkérdőjelezte ezt és az ördög bűnrészeseinek azonosítására szolgáló összes korábbi módszert. A könyv szerzői azzal érveltek, hogy csak a bíró tud biztosan beszélni a boszorkány bűnéről. Valójában ez egy mondat mindenkinek, aki az inkvizítorok kezébe került, mivel a fanatikusok nem hajlandóak senkit igazolni. Az egyetlen megváltás remény azok számára, akikkel szemben nem vádoltak közvetlen vádakat, az eretnekségi gondolatokról való lemondás, vagyis a boszorkányok létezésének elismerése volt! Végül is az inkvizíció a boszorkányokat nem mágia, hanem eretnekség miatt égette el - az ördöggel kötött megállapodást és az ő szolgálatát.
A törvény szerint boszorkányt nem lehetett kipróbálni anélkül, hogy ügyvédet biztosított volna neki, és bevallotta volna az ördögrel való kapcsolatait, amelyet az inkvizítoroknak kínzás során meglehetősen könnyű volt kitalálni az áldozatból. A vádlottak nem tudták megtudni a felmondást megerősítő informátorok és tanúk nevét. Más szavakkal, a könyvből következik, hogy a nő az egyház előtt bűnös, hogy megszületett. Az ördöghöz fűződő kapcsolata tehát gyakorlatilag elkerülhetetlen, és nem is igényel külön bizonyítékot. Ezért nincs joga az élethez.
Ezen megfontolások alapján az inkvizíció különféle források szerint tízezrektől több százezren nőket pusztított el - a legszebb, intelligens, tehetséges és leggazdagabb nőket. Azóta a "Boszorkányok kalapácsa", amely haláluk oka lett, a történelem legsötétebb és legszörnyűbb könyvének tekinthető. 29 alkalommal újból nyomtatották! Ez a középkor rekordja! A Boszorkányok kalapácsa az összes későbbi kézikönyv és az inkvizíció fő kézikönyvének szerzőinek inspirációjává vált.
Létrehozása óta ez a "tudományos munka" számos rendkívüli véleményt kapott. A 16. század híres holland jogásza. Iodokus Damguder az akkori népszerû, a „Büntetõ esetek gyakorlata” című kutatásában írta: „Ez a könyv törvényi erõvel bír a világ számára.” Az Albrecht Durer zseniális művész a tehetségét a könyvben ismertetett történetek bemutatására fordította. A bajor kódex alkotói, Maximillian a Cramer és Sprenger könyvében foglalt rendelkezések alapján összeállították az eretnekek büntetésével foglalkozó osztályt. VI. Sándor pápa, X Leó és VI. Adrianus többször rámutatott a "Boszorkányok kalapácsa" posztulációjának helyességére és tévedhetetlenségére. A modern tudósok a következők szerint írják le a könyv szellemi szintjét: „Szánalmas stílusa, amelynek monotonia céltalan, zavaró, végtelen séta a helyről a másikra emlékeztet, gondolatjárás,képtelen koncentrálni és kész követni minden megszállottságot. " Természetesen logikátlan a középkori misztikusok elképzeléseit a modern tudomány szempontjából megítélni, ám az összes korszak megvilágosodott embereire jellemző ok és a józan ész arra készteti őket: a könyv, amely az emberiség számára végzetes volt, több száz évvel ezelőtt kidolgozta a civilizáció fejlődését.
VERBITSKAYA ANNA