Darwin természetes szelekciójának elmélete a természettudomány történetének egyik legellentmondásosabb és botrányosabb "oldalává" vált. Sok tudós soha nem ismerte el, és a tudománytól távol eső legtöbb ember ezt tagadja. Ez volt a helyzet Darwin életében, és kevés változott az elmúlt másfél évszázadban.
Az Úr a haladás motorja
Charles Darwin ellenzői nemcsak komoly fegyverek, akik közvetlenül olyan tényekre mutatnak, amelyek őszintén szólva nem illenek a természetes szelekció elméletébe. Szintén ellentétesek azok, akik nem tudják a darvinizmust a világ eredete vallási elképzelésével ötvözni, valamint az emberek, akiket a főemlősökkel és általában minden élőlényével való rokonság gondolata undorít.
A Gallup Intézet által a biológiai tudományos ismeretekkel nem terhelt emberek felmérése kimutatta: Amerikában a válaszadók 45% -a határozottan hisz az ember isteni eredetében; 37% elismeri az evolúciót, de úgy véli, hogy az Úr „elindította”; és csak 12% hajlandó egyetérteni azzal, hogy az ember biológiai faj, amely a természetes szelekció eredményeként merült fel. Európában az evolúció elmélete toleránsabb. Például a német lakosok 46% -a úgy gondolja, hogy Istennek semmi köze nincs a homo sapiens megjelenéséhez. Az osztrákok 41% -a és a svájci 33% -a egyetért a németekkel.
Fegyverek a kereszténység ellen
Az a tudományos elmélet elleni küzdelem kezdeményezése, amely szerint az ember a majomból származik, az amerikaiak tették. 2001-ben a seattle-i Discovery Institute kutatóinak egy csoportja a világ tudományos közösségéhez fordult, és javaslatot tett az evolúció fejlõdésének általánosan elfogadott dogmáinak elhagyására, és aláírásokat kezdett gyűjteni a darwinizmus ellen. És már több mint 600 kiemelkedő biológiai szakember, ugyanakkor vegyészek, fizikusok és matematikusok az USA-ból és más országokból, ideértve Oroszországot is, aláírást írtak e fellebbezés alapján.
Promóciós videó:
A tudományos probléma ilyen módon történő megoldása enyhén szólva furcsának tűnik, de úgy tűnik, hogy senkit sem zavar. Miért? A helyzet az, hogy a természetes szelekción alapuló evolúció elméletében sokan látják a kereszténység ellen irányított fegyvert. Ezt a körülményt a marxizmus atyái nagyban megkönnyítették. Friedrich Engels, a darwinizmusnak a természettudomány fejlődésében játszott szerepéről beszélve, Karl Marxnak küldött levelében kijelentette: "Ezen a területen a teológiát még nem pusztították el, de most megtették." És maga a Capital írója még a munkáját Darwinnak akart szentelni. Ez utóbbi azonban megtagadta ezt a kétes megtiszteltetést. És a Capital elküldött példánya - Marx elkötelezettségével - vágott oldalakkal maradt a Darwin könyvtárában.
A legtöbb ember Darwin ötleteiről és róla csak az iskolai tankönyvekből ismeri, amelyekben mind az evolúció elmélete, mind annak szerzője nagyon torzult formában kerül bemutatásra. Az egyszerűsítés, a tények elnyomása és a hangsúly eltolódása vezetett ahhoz, hogy Darwint a Föld bolygó fő ateistájává tették. De nem erről van szó! És maga a naturista munkája semmi esetre sem értelmezhető pusztán úgy, mint "a majom emberré alakításának elmélete" …
A teológus fejlődése
Charles Robert Darwin 1809. február 12-én született az angol Shrewsbury városban egy orvos családjában. Apja gazdag volt, férfi hírnévnek örvend, és ajándékba olvasta betegeinek gondolatait, ami az általános orvosi gyakorlat hátterében kiterjedt ügyfélkört teremtett számára. Mindezek mellett ateista és szabadkőműves is volt.
Jr. Darwin csodálta tehetséges és sikeres apját, és remélve, hogy lépéseiben követheti el, belépett az Edinburgh-i Egyetemre, az Orvostudományi Karra. De hirtelen kiderült, hogy Charles nem bírja el a vér látványát. Az ismétlődő fejfájás, amely tartós vonzódássá vált a gyógyszer iránt, megszüntette a szakmai folytonosságot a Darwin családban.
És akkor az ateista apja váratlanul azt javasolta, hogy fia válasszon pappályát. Darwin a Cambridge-i teológiai karba került, ahol 1831-ben teológiai diplomát kapott.
Az életrajzírók gyakran ábrázolják a fiatal Darwint könnyedén, vadászat, sport, lovak és szórakozás kedvelőjében. Valószínűleg mindez az életében zajlott, mivel a papság útja nem vonzza a teológiai kar végzettségét. De valószínűtlen, hogy minden ilyen egyszerű volt - különben Charlesot soha nem vették volna naturáriusnak a „Beagle” hajón.
Darwin ezen utazásra való meghívásának körülményei meglehetősen bonyolultak. Nehéz megmondani, miért választotta és javasolta őt a kemping tanár botanikus John Gensloh sok korábbi tanulója közül erre a szerepre. 1831 augusztus 24-én kelt levelében Darwinnak a professzor a következõképpen magyarázta döntését: „Úgy gondolom, hogy téged… a legalkalmasabb erre a célra. Ezt nem azért mondom, mert teljes természtettnek látlak téged, hanem azért, mert nagyon specializálódott a gyűjtés területén …”.
A gyűjtésre hivatkozva a professzor Darwin függőségét feltételezte a hibák és a pillangók gyűjtésében. És bár ez csak egy ártatlan hobbi, és semmiféle tudományos jelentőséggel nem bírt, döntő szerepet játszott abban, hogy a bukott orvos és teológus átalakuljon a fajok fejlődésének elméletének alkotójává.
Nem tudományos expedíció
Sok ember megtévesztő benyomása szerint a Beagle világútját kizárólag biológiai kutatásoknak szentelték. Ez azonban egyáltalán nem így van.
Az észak-amerikai kolóniák elvesztése után Anglia Dél-Amerikára fordította a tekintetét. Ezért az expedíció fő célja az volt, hogy újból felmérjék a földön és pontos térképeket készítsenek erről a kontinensről. A világ körüljárásának öt évéből a Beagle három és fél évig maradt - 1832. február 28-tól 1835. szeptember 7-ig - Dél-Amerika keleti és nyugati partján! A "Beagle" mellett - a múltban a parti őrség hajója - egy kicsi, de jól felfegyverzett katonai hajó volt: nyolc ágyú "díszítette" az oldalt.
A természettudós részvételét az úszásban eredetileg egyáltalán nem számították. A hajó kapitánya, Robert Fitz-Roy helyesen ítélte meg, hogy egy tudós fedélzetén való jelenléte kényelmes magyarázatot jelenthet a cserkészek partra szállására. Az admiralitás nem kifogásolta, de nem akarta, hogy egy másik személyt állami támogatásra vigyen. Tehát maga Darwin fizette az utazását, valamint a szükséges felszereléseket, tudományos felszereléseket, vadászfegyvereket és a szárazföldi kirándulások költségeit.
Más szavakkal, a brit kormány nem akarta aggódni a tudós iránt, mivel jelenléte messze nem kötelező. De ez a naturista, Nagy-Britanniának nem volt érdekes az, aki halhatatlanná tette mind a kis hajó "Beagle" nevét, mind magát az utazást, amelyet egy furcsa sors szeszélye indított el.
A természettudós, aki nem lett ateista
Az utazásra Darwin, aki teológiai oktatást kapott, nem tapasztalt kétségeket az Isten által létrehozott állat- és növényfajok megsemmisíthetetlenségével kapcsolatos bibliai dogma helyességében. Anélkül, hogy konkrét feladatokat tűzött volna ki magának, egyszerűen csak információkat és gyűjteményeket gyűjtött, és nem sietett a következtetésekhez.
Noha nem szakember, Darwin nem volt elfogult. Nem uralták a tudományos dogmák, nem aggódott amiatt, hogy a tudományos világ hogyan reagálna munkájára. Mindez az a termékeny talaj lett, amely szabadságot adott a gondolkodás repülésére. Észrevetve a különbséget az azonos fajú, különböző körülmények között élő állatfajok között, a természettudós egyetlen logikus következtetést tett: ezek a különbségek a környezet hatása miatt jelentkeztek!
1836. október 2-án Darwin visszatért a vitorlázásból. 27 éves volt. És ha egyszer egy vágyó amatőr természettudós lépett be a Beagle fedélzetére, akkor öt évvel később egy már megalapozott tudós szállt föl a partra, akinek az utazás után megjelent munkái felrobbantották a világot.
Furcsa szenvedés
Kétes hírnévvel együtt egy érthetetlen és súlyos betegség tört be a fiatal Darwin életében. Sem alapos vizsgálatok, sem neves orvosok bevonásával folytatott konzultációk - semmi sem segített. Valójában még diagnózist sem állítottak fel, tehát a javasolt kezelési módszerek nem adtak eredményt. Darwint megkínozták a gyors fáradtság, gyengeség, fejfájás, álmatlanság, rémálmok, ájulás, agorafóbia - a nyitott űr félelme. Nem engedheti meg magának, hogy kommunikáljon a barátokkal, mivel "ennek következménye a remegés és hányás rohamai". A betegség nem hagyta őt életének következő negyven évében. Ez a súlyosan beteg ember azonban még mindig megpróbált részt venni egyházi szolgálatokon, barátságos volt a helyi püspökkel, aktívan részt vett plébánia életében és jótékonysági munkát végzett. Tehát elvileg nem lehet beszélni a darwini ateizmusról.
A legendák megsemmisülnek
A természettudós, aki a természettudomány forradalmának zászlójává vált, műveiben semmi különlegeset nem fejez ki: csak más tudósok gondolatait fejlesztette ki.
A "evolúció" kifejezést Jean Baptiste de Molay, más néven Lamarck néven javasolta. Ő volt az, aki először terjesztette elő az elméletet, amely szerint evolúciós változások történnek az állatok és növények külső szerveinek a környezeti feltételekhez való alkalmazkodása miatt. Darwin csak Lamarck gondolatait fejlesztette és mélyítette el.
Az az állítás, hogy Darwin volt az első „rokon” ember és majom, szintén nem igaz. Ezt valójában barátja és tanulója, Thomas Huxley tette. Ő volt az, aki először kijelentette, hogy az ember majomból származik.
Mit tett valójában Darwin a tudományért és hogyan vonzotta a társadalom figyelmét?
1859-ben megjelent a "Fajok eredete" című munkája, amelyben Darwin kimutatta, hogy a növény- és állatfajok nem állandóak, hanem megváltoztathatók, hogy természetükben származnak, és a korábban létező fajokból származtak.
1868-ban Darwin kiadta második nagy munkáját - "Háziállatok és termesztett növények megváltoztatása" (2 kötetben). Ez a könyv az állatok és növények mesterséges szelekcióval hasznos állatok és növények tenyésztésével kapcsolatos információkon túl sok tényszerű bizonyítékot tartalmaz a szerves formák fejlődéséről.
1871-ben megjelent Darwin evolúcióelméletének harmadik nagy munkája, az "Az ember leszármazása és a szexuális szelekció", amelyben a szerző számos bizonyítékot vizsgált a homo sapiens állati eredetére. Kiegészítés volt az egy évvel később megjelent "Az érzelmek kifejezése az emberben és az állatokban" című könyv.
Meglepő módon, ezek a művek lényegében nem hajtottak végre hihetetlen tudományos forradalmat. Az általuk okozott sokk valójában szinte nem volt társul a tudományhoz. A közvéleményt valami teljesen más felháborodása fejezte ki: Darwin szerint kiderült, hogy a természet fő hajtóereje a létezésért folytatott küzdelem! És ez a következtetés aláásta a társadalom erkölcsi és keresztény dogmáit.
De, amint tudod, még a rossz hirdetések is hirdetik. Az amatőrök és az összes sáv forradalmárának filozófizálása után azonnal elkezdték hullámozni Darwin zászlóit, és az ateisták írásaikban tudományos támogatást láttak világképükhöz. Mivel azonban sok tudós Darwin munkáját komoly tudományos munkának (melynek voltak) tekintették, mindez együttesen véve jelezte a darwinizmus korszakának kezdetét, amely "sétáltatta" a bolygót maga Darwin részvétele nélkül.
Létezés joga
Darwin elméletének joga van-e tudományos szempontból létezni?
A darvinisták nagyon meggyőző tényeket idéznek a fajok evolúciós eredetének alátámasztására. Például egy olyan jelenség, mint az atavizmus, az evolúciós elmélet erős bizonyítéka. Emlékezzünk arra, hogy az ataviszmus olyan jelek megjelenése egy szervezetben, amelyek hiányoztak rokonaiban és a legközelebbi ősökben, de távoli elődeken voltak. Az emberekben ez az egész test és a haj arccal való növekedésében, caudalis függelék és kiegészítő emlőmirigyek megjelenésében nyilvánulhat meg. Honnan származnak ezek a "múltbeli maradványok"? Ez egyszerű. Minden szervezetben, beleértve az embert is, a tulajdonságokért felelős gének megmaradnak, de működésüket más evolúció során megjelenő gének gátolják. És egy gén "feloldása" olyan vonás megjelenését eredményezi, amelyet több generáció elveszített.
A darwinizmus ellenzőit a helyességben meggyőző fő érv a "hiányzó linkek" hiánya. Darwin elmélete szerint minden fajt szinte azonos szülőfajnak kell megelőznie. De mivel többségük már régen elpusztult, csak az paleontológiai eredmények igazolhatják az elmélet helyességét. Valami teljesen másról beszélnek: az összes faj hirtelen felváltotta egymást, szinte anélkül, hogy megváltozna a létezés folyamatában!
A fajok eredetében Darwin azt írta: "Ha be tudjuk bizonyítani, hogy még egyetlen komplex szer sem merült fel számos egymást követő kisebb változás eredményeként, akkor az elméletem teljesen kudarcot vall." Figyelembe véve, hogy már több ezer ilyen szervet találtak, ez mondatnak hangzik …
A darwini "létért folytatott küzdelem" körüli vita napjainkig nem szűnik meg. Időközben az erkölcsi alapok („a dzsungel törvénye”) kárára irányuló „harc” vadonban, sőt sajnos az emberek és akár az országok közötti kapcsolatokban is létezik. "Az ember ember egy farkas", "az élet harc" csak általános kifejezések, ám igazságukat a valós élet is megerősíti.
Az állatvilágban a kölcsönös segítségnyújtás azonban nem kevésbé a hírhedt harc. És mi, emberek, aligha készen állunk arra, hogy egyetértenek abban, hogy mindannyiunkban van egy vadállat, készen állunk a szomszéd fogaival és karmaival a napfény helyére szakítására.
Maga Darwin aligha hajlandó megsérteni az emberiséget következtetéseivel. Egy igazi tudós létezik a politikán és az etikán kívül, és csak akkor válik részévé, ha eredményei az érdekelt kezébe kerülnek …
A nagy Darwin szerény szerepe
Ha a természettudományos módszerekre támaszkodunk, ma még mindig lehetetlen meghatározni, kinek adjuk a tenyerét: evolúcionisták vagy kreacionisták (kreacionizmus - a világ Isten teremtésének tana - szerk.). Eddig csak vitatkozni lehet: mit kell hinni és mit nem hinni. De ebből a szempontból az evolucionisták már elveszítették az érvelést. A Bibliát milliók hitték, és az evolúciós tanítást alaposan megcáfolták.
Darwin elméletét hevesen vitatják és továbbra is hevesen vitatják. A viták azonban a tudományos kutatás normális része. Ezenkívül a másfél évszázaddal ezelőtt létrehozott művekből nem várható el, hogy pontos megfelelés derüljön a modern tudás szintjére. 150 év alatt már több tucat más elmélet jelent meg, úgy vagy úgy, a földi élet fejlődésének gondolatával kapcsolatban. Néhányuk őszintén fantasztikus volt, mások hasonlítottak a darwiniéhoz, mások mégis ellentmondtak. Idővel azonban világossá vált, hogy ez utóbbi illeszkedik az evolúciós fejlődés hagyományos ötleteibe. Röviden, bármit is mondhatnánk, jelenleg Darwin evolúcióelmélete a leg tudományosabb a létezőkről, és ugyanakkor semmiképpen sem ellentmond az Isteni elvnek a földi élet eredete során.
Természetesen nem szabad megtenni az evolúcióelmélet komoly korrekciója nélkül, mivel komplex folyamata nem korlátozódik a természetes szelekcióra.
Időközben a tárgyalás és az ügy, nincs más választásunk, mint hogy egyetértenek magával Charles Darwinnal, aki életének végén beismerte: "Az összes kezdet kezdetének rejtélye megoldhatatlan számunkra, és a magam részéről csak az agnosztikus (tudatlan) szerény szerepére kell korlátoznom magam." …
Mellesleg:
Az 1990-es évek közepén létrehozták az úgynevezett Darwin-díjat. Feladata az volt, hogy olyan személyeket keressen, akik "halálukkal vagy az utódok lehetőségének elvesztésével javítják az emberiség génállományát, megerősítve Charles Darwin elméletét". Lehetséges, hogy ennek a versenynek a győztese nem véletlenszerű vagy komikus halál esetén, hanem halálán a cselekedetek lenyűgöző ostobasága és abszurditása miatt (a mentálisan betegeket és a kiskorúakat ebben az esetben nem veszik figyelembe). A 2008-as Darwin-díj egyik nyertese 18 éves Charles Keggin volt. Élete tavaly augusztus 24-én ért véget, amikor a medencében állva a kíváncsiságból úgy döntött, hogy egy darab színes huzallal bemeríti a műszerfalba a jacuzzit.
Fizikus, pszichológus Irina Tsareva