A helytörténelemnek sokféle változata van - építészeti, történelmi-emlékműi, irodalmi … A híres író, újságíró, a város népi folklórgyűjtője, a Neva Naum Sindalovsky inkább a helyi történelem, inkább legendás. Különféle forrásokat használ. Minden, amit szájon át továbbítanak, felhasználásra kerül. Történelmi anekdoták. Példabeszédek, mondások és ditties. Népszerű hiedelmek. Szellemi zsargon. Kortárs szubkulturális szleng. Tolvajok és bűnügyi klikuhi. Diszident konyhai humor. Különböző egyetemek hallgatói mikrotoponímia és komikus szokások. A srácok és a hippek viccei. Mitkovo "szekerek". Városi mítoszok és más "Nevsky prospektus legendái". Vannak azonban dokumentális történelmi információk is. Könyvei lehetővé teszik, hogy a nagyvárost a városi folklór prizmáján nézzék meg. Bár a pontos bajnokoka tudományos helyi történelem Sindalovsky munkáiban szkeptikus. Néhány sznob körben a neve háztartási névré vált. De ez a szerző régóta kialakította a saját közönségét, és meglehetősen nagy.
Sindalovsky új könyve a finn és a svéd gyökerekről szól a szentpétervári folklór, történelem és toponimika területén. Ezt a témát már korábban munkáiban érintette. De most egy fedél alatt összegyűjtött mindent, amit a szél északnyugatról hozott, új leleteket adva.
Módszere változatlan maradt. "Az idős emberek azt mondják …", "És ők is mondták …", "Teljesen hihetetlen volt egy inkább a fikcióhoz hasonló legenda …" XII. Károly király halálának idejét a Wikipedia adja meg. Ezenkívül a Nostradamus századját és a különféle apokripákat használják. Ilyen a történetírás.
Pétervár finn talajon épült, ez a terület sokáig a svéd királysághoz tartozott. E helyek folklórja továbbra is őrzi a Neva-alföld ősi lakosainak nyelvi gyökereit. A tények és a legendák ötvözésével Sindalovsky az „Ingermanlandia” névnév eredetéről beszél a svéd Ingigerd nevében - a bölcs Jaroslav felesége, az I. Catherine császárné Chukhonsky gyökereiről és Puškin dajka Arina Rodionovna-ról, az „oroszok közvetlen etnogenezisének finn elméletéről”. Hunok stb. Nem zárható ki, hogy a könyv szerzője Munchausen báró közvetlen leszármazottja (a Helsingfors vonal mentén). A szentpétervári folklór azonban erről még mindig hallgat.
Bárhová is megy Szentpéterváron, a finnek vagy a svédek mindenütt nyomot hagytak. Sindalovsky szerint Puskin prófétai Olegát kígyó csapta Staraya Ladoga-ban, ahol az ősidők óta a finnugor törzsek bölcs dudaikkal éltek. Pavlovskban a 17. század elején egy svéd erőd maradványai találhatók, amelyeket Pontus De la Gardie parancsnok épített. Az egyik legenda szerint (nos, mi másként), I. Péter háza a Nyári kert közelében egy újjáépített Chukhonskaya kunyhó. A Moika folyó neve a világhírű finn fürdőszokásokra emlékeztet. II. Catherine nagybátyja svéd király volt, Puskin nagymamája (Ábrám Hannibál második felesége) született svéd volt. A finn helynevek elkápráztatják a város és régió térképét: Ligovo, Duderhof, Okhta, Okkervil, Pargolovo, Kolomyagi, Sarskaya kastély (Tsarskoe Selo). A Kamenny, Zayachiy és Aptekarskiy szigetek korábban finn nevekkel voltak.
Legyen szabad formában, de a könyv nagyon sok értékes helytörténeti információt tartalmaz - különösen az I. Péter emlékműjének a Mikhailovsky kastélyban történő létrehozásának és felszerelésének történetét. A szerző érdekes módon meséli el az elfogott svédeket, akik a nagy északi háború után Szentpétervárban telepedtek le, és mérnököknek, művészeknek, zenészeknek, katonáknak és vezetõknek lettek az orosz szolgálatban. I. Péter sok tekintetben még kölcsönvette a közigazgatási városi rendszert a legyőzött skandináv királyságtól. A varangiak sok értékes dolgot hoztak Oroszországba! És általában, jóval az oroszok megjelenése előtt, a Landskrona erőd már a mai Petersburg peremén állt, és a Vod törzs élt. Ezért fontos emlékezni a „finn-svéd akcentussal” az északi főváros történetében. Az anyag megjelenési formájától és stílusától függetlenül.
Andrey Miroshkin