Vannak titkos vagy - tiltott tudásnak nevezett - könyvek, amelyekhez csak a beavatottak férhetnek hozzá. A hétköznapi emberek megismerése kiszámíthatatlan és időnként nagyon kellemetlen következményekké válhat számukra.
Az ezoterikus szakértők úgy vélik, hogy az emberiség történetének legrégibb és leginkább titokzatos könyve a Jiang Stanzas néven ismert kézirat. Ki írta és mikor, nem ismert. Van még egy legenda, hogy ez egy olyan tudáskészlet, amelyet a Vénuszból származó idegenek hoztak a Földre, és továbbadták azt a legrégibb civilizációnak, amely valaha Ázsiában létezett.
Az első megbízható információ erről a könyvről az ókori görög bölcs és Tyana csodamunkó nevéhez fűződik, aki az ie 1. században élt. Életrajzából egyértelmű, hogy ez a görög hosszú ideje utazott Indiában, és hogy a brahmana papok egyenlőnek tekintették őt, és egy olyan bölcsnek mutattak rá, aki távolról jött, mint valaha egy nyugati ember számára. Sok könyvet mutattak be Apolloniusra, amely tartalmazza a múlt bölcsességét. Közöttük voltak a "Jiang's Stanzas".
Nekik köszönhetően a Tyana Apollonius sokféle természetfeletti képességet szerzett, amelyekről az ezoterikusok körében mindenféle legenda kering.
A Tyana Apollonius után évszázadok óta a "Jiang stanza" valódi titok maradt hét pecsét mögött a nyugati misztikusok és okkultisták számára. Csak azt lehet kitalálni, ki olvasta az ősi kéziratot, és mi volt következménye ezekre az emberekre. De az idő múlásával a miszticizmus és a kíváncsi háziállatok szerelmesei érdeklődtek iránta. Mindegyiket természetesen nem lehet besoroltnak, azaz szellemileg fejlett embereknek besorolni. És nem volt lassú befolyásolni.
A 19. század közepétől kezdve világossá vált, hogy azoknak az embereknek, akik állítólag elolvasták a Jiangi szanzsokat, valószínűleg balesetek vannak, és néhányuk tragikusan is meghalt.
A neves ezoterikus, Jacques Bergier francia, a "Varázslók reggele" híres munkájának szerzője megvizsgálta ezt a jelenséget, és arra a következtetésre jutott, hogy valóban megtörtént. Jellemző példaként említi az orosz író és a misztikus Helena Petrovna Blavatsky történetét.
Ismeretes, hogy vannak emberek, akik felett a gonosz sors úgy tűnik, hogy vonzódik. Olyan ember volt Blavatsky. Születése óta - 1831. július 31-én született - könyörtelenül üldözték mindenféle szerencsétlenség. Az a tény kezdődött, hogy a keresztelés során a papon fekvő koporsó felgyulladt. Öt éves kortól kezdve Lena magához vetett felelőtlen szorongást és még megmagyarázhatatlan félelmet. A kislány anélkül, hogy még észrevette volna is, hogy mit csinál, hipnotizálta játszótársait: mentális parancsokkal késztette őket földre mászni és füvet eszni.
Promóciós videó:
15 éves korában az érett Elena hirtelen megmutatta a tisztánlátás ajándékát. Anélkül, hogy elhagyta volna a házat, elmondta, hol rejtőzik a bűnöző, akit a rendőrség nem talált. És esténként hirtelen elkezdett beszélni jobbágy lányokról, akiket egy földbirtokos elcsábított. Természetesen az ilyen szokatlan magatartás zavart váltott ki mások fejében.
Aztán a családi tanácsban úgy döntöttek, hogy Elena házasságot köt, hogy véget vessen az extravagáns antikusoknak. De hamarosan az esküvő után elmenekült a menyasszonyától, eljutott Odesszába és felszállt egy Konstantinápolyba vitorlázó hajóra. A fiatal nő azonban nem maradt ott sokáig. Valamilyen ismeretlen erő - amint Elena Petrovna később beismerte - arra kényszerítette, hogy Egyiptomba költözjön: először Alexandriába, amely egykor a korai kereszténység központja volt, majd Kairóba.
Az egyiptomi fővárosban Blavatsky asszony szoros barátságba lépett egy hatalmas keleti varázslóval, eredete a kopt, azaz a kereszténységet valló egyiptomiak körében. A csillagok azt mondták neki - vagy úgy állította -, hogy a fiatal orosz nőnek különleges célja van az életben, amelyben látványos ajándéka fontos szerepet játszik. Igaz, ugyanakkor a bűvész nem mondta, mi is pontosan ez a cél. De másrészt "tiltott és nagyon veszélyes könyv" létezéséről beszélt, amelyet egy orosz asszony elolvashat, ha igazán akar.
Blavatsky természetesen kifejezte ilyen vágyát, és mentorja megtanította neki, hogyan kell elolvasni Jiang Stanzáját a tisztánlátás segítségével, mivel maga a könyv nagyon messze van. Elena Petrovna szerint több mint egy hónap telt el ahhoz, hogy megértse "a korszak bölcsességét, amelyet egy ősi értekezés rejtett."
Amikor a "Jiang Stanzákat" elolvastak, Blavatsky életében új időszak kezdődött, nem az előzőhöz hasonlóan. Kairóból Párizsba költözik, ahol kényelmesen él az apja Oroszországból küldött pénzéből. Aztán Londonba megy, ahol találkozik egy Kut Humi Lal Sing nevű férfival, egy nagyon titokzatos emberrel, akit Blavatsky miszticizmusával vonzott a titkosszolgálatok világába, nem kevésbé titokzatos a nem kezdett személyek számára, állandó konfrontációjukkal. Az egyik változat szerint K. Kh. - úgynevezett indiai nép, aki ismerte őt szorosan - a brit hírszerző szolgálat titkos ügynöke volt.
Annak ellenére, hogy az ismerősök figyelmeztettek K. Kh kétes szerepére, az orosz okkultistát nagyon érdekli ez a személy. A legfontosabb kiderült, hogy ugyanúgy nézték meg a világot, mert mérhetetlenül sokkal többet tudtak róla, mint a hétköznapi emberek, mert Sing is Jiang Stanzákat olvasta.
Élénk levelezés kezdődött Blavatsky Madame és Coot Humi Lal Sing között. Később néhány levél megjelent és csak ma értékelhető. Például K. Kh. a fegyverek veszélyéről ír, amelyek működése a belső energia felhasználására épül, és az ebből fakadó szükségességről, hogy bizonyos titkokat tartsanak az emberek elől. Vagyis egyértelműen az atomenergiáról beszélünk. És ez az elmúlt században volt! És tudósítója egy válaszüzenetben a szellem és a test közötti határok törékenységéről és kölcsönös átalakulásáról tárgyalja.
Általában leveleiben Blavatsky úgy néz ki, mint az egyik legképzettebb és legtapasztaltabb nő a 19. század tudományos kérdéseiben.
Jacques Bergier ír erről: „Elég elolvasni az ő neve alatt megjelent könyveket, például a Titkos Tan, Isis fátyol nélkül és a vallás archaikus szimbolizmusát, hogy meggyőződhessenek oktatásának szélességéről és mélységéről - a nyelvészettől a nukleáris fizikáig., ráadásul korának és korszakunk minden tudása, valamint számos, még nem létező tudomány.
Ezt a véleményt osztotta Blavatsky titkára, egy ragyogóan képzett Cambridge-i diplomás, George
Robert Stowe Mead, aki úgy gondolta, hogy ennek a csodálatos orosz nőnek egyetemes kultúrája van, messze megelőzve idejét. Tehát "Isis fátyol nélkül" című cikkében mintegy másfél ezer könyvet idéz. Sőt, minden idézet helyes, bár ezek a könyvek még soha nem voltak a személyes könyvtárában. Maga Elena Petrovna állandóan azt állította, hogy minden tudását "Jiang's Stanzas" -ból szerezte.
Ez a tiltott könyv vált minden késõbbi bajának okavá.
1852-ben Blavatsky asszony Indiába ment. És itt van mi meglepő. Csakúgy, mint korunk elején, a helyi brahminok és mágusok egyenlőként kezelték Tyana Apolloniusát, így kezelték ezt a nőt nyugatról. A legjobb bizonyíték a "Jiang's Stanzas" szövege, amelyet Elena Petrovna-nak mutattak be. Amikor visszatért New Yorkba, lefordította angolra, és az egyik neves bank széfébe helyezte.
1855-ben Blavatsky ismét a "csodaországhoz" jött, azzal a szándékkal, hogy behatoljon Kalkuttából a fenntartott Tibetbe. De az expedíció leomlik. Az orosz asszony megkapja az első figyelmeztetést: ha nem tér vissza a "Jiang's Stanza" -ra, nagy bajban lesz.
Blavatsky nem akarta elválni az ősi értekezésről. Az engedetlenség után azonnal megtérült. Európában egy súlyos betegség elárasztja, és az orvosok nem tudnak diagnosztizálni. Ezen felül, alvásában és a valóságban Elena Petrovnát szörnyű látomások kísértik. A védő varázslat nem jelent segítséget. Valaki láthatatlanul, de megfoghatatlanul makacsul üldözi az okkultistát. A modern ekstrasensoros észlelés szempontjából valószínűleg Blavatsky asszony távoli telepatikus "felkutatás", azaz mentális nyomás áldozatává vált. Mint egy vadász vadállat, Európán rohan, és sehol nem nyugszik.
Csak a távoli Indiába tett új út hoz megkönnyebbülést: ott, jógák segítségével, Blavatsky végül megtalálja a nyugalmat. De a tiltott könyv még mindig vele van, és ez érezhető. Visszajön Európába egy hajón, amely a nemrégiben megnyílt Szuezi-csatornán halad át. Éjszaka felrobban. Az utasok és a személyzet nagy részét megölték, bár Blavatsky asszony csodálatos módon túlélte. A nyomozás soha nem tudta megállapítani a katasztrófa okait.
Jelena Petrovna meg volt győződve arról, hogy az egész a "Jiang álláspontjában" van, és sajtótájékoztatót tartott Londonban, ahol elmondta az újságíróknak a tiltott könyvet, arra gondolva, hogy ily módon megmentheti életét. A kinevezett nap reggelén azonban kiderült, hogy a szálloda széfében tartott könyv eltűnt. Hogy történt, senki sem tudta megmagyarázni. És egy sajtótájékoztatón valami őrült több lövést lőtt Blavatsky felé, és szerencsére elmulasztotta. Később, a rendőrségi kihallgatás során, a gyilkos megkísérelte kijelenteni, hogy távolról ellenőrzik, ám ő maga sem értette, mit csinál.
Elena Petrovna rettenetesen megrémült. Most már nem kételkedett benne, hogy valami nagyon hatalmas titkos szervezet fegyvert vett fel ellene. Sőt, arzenálja hatalmas: a fekete mágia eszközeitől, azaz a modern terminológiában szereplő negatív orikától kezdve a különféle szervezetek, köztük az állami szervezetek saját célra történő felhasználásáig.
A későbbi események megerősítették a legrosszabb félelmeit. Tengerentúlon Blavatsky találkozott egy amerikai üzletembervel, Henry Steele Olcott ezredesmel, aki minden szokatlan iránt elmélkedett.
Az orosz okkultista, aki akkoriban nagy hírnevet szerzett, egyszerűen megbűvölte őt. 1875 szeptemberében közösen alapították a "Teozófiai Társaságot" az okkult tudományok tanulmányozására.
Az egyik első, amint azt most mondani fogják, a PR cselekedetek e társadalom egyik tagjának, a híres kalandornak, Malm bárónak a maradványainak megégetése volt. A hamvasztás akkor új és szokatlan volt Amerikában. Ennek végrehajtásához külön engedély szükséges. De amint a báró holttestét a sütőbe helyezték, az elhunyt jobb keze tiltakozva felkelt az ég felé. Szó szerint ugyanabban a pillanatban szörnyű tűz tört ki Brooklynban. Egy nagy színházi épület felgyulladt, és kétszáz newyorki halott a tűzben. A város megrémült. Noha a tűz nyilvánvalóan nem véletlenül indult, hanem egy jól megtervezett szabotázs eredményeként jött létre, a rendőrség nem keresett gyújtogatókat. Az újságírók mindazonáltal a teozófusokat vádolták.
Egy idő után Olcott ezredes és Blavatsky asszony úgy döntött, hogy Indiába indul, hogy kapcsolatot létesítsen a szabadkőműves Fehér Ház nagymesterével. Az amerikai kormány annyira komolyan vette az expedíciót, hogy a 19. elnök, a republikánus Rutherford Burchard Hayes mindkettőt nevezte ki külön képviselõjévé, és az Állami Minisztérium diplomáciai útlevelet adott ki nekik.
1879. február 16-án egy kis expedíció érkezett Indiába. Másnap pedig minden dokumentumot és pénzt ellopták az utasoktól. Egy idő után a brit gyarmati rendőrségnek sikerült visszaszereznie az ellopott pénzt. De soha nem találtak olyan dokumentumokat, amelyek nélkül Olcott és Blavatsky asszony nem hivatkozhatott volna diplomáciai mentelmi jogra.
Ez könyörtelen háború nyilatkozata volt rájuk. Bárhová is mentek, azonnal őrizetbe vették és átkutatták. Nem ismert, hogy véget ért-e a rendőrségi üldözés, ha Alcott ezredes nem nyújtott volna be az Egyesült Államok elnökének személyes üzenetet a hatóságoknak.
Ezt követően a rendõrség elhallgatott, de maga Blavatsky elleni fenyegetések gyakoribbá váltak: ha továbbra is mindenütt megismétli a "Jiang álláspontját", engedje felkészülni a legrosszabbra.
Blavatsky asszony figyelmen kívül hagyta a fenyegetést. Aztán az ismeretlen üldözők létfontosságú helyet találtak számára: a Brit Pszichológiai Kutatási Társaság Dr. Hodgson következtetését tette közzé, amelyben közönséges karlatánnak hívták, és minden története - csalás. Blavatsky nem gyógyult meg ebből a csapásból. Erkölcsen megszakadva, Jelena Petrovna nyilvánosan sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy népszerűsítette a "Jiang Stanzákat". Sajnos, ez nem segített. Újra kísértett rémálmok látomásai, amelyeket valaki egyértelműen irányított. Az eredmény súlyos depresszió. Egy ilyen szomorú állapotban Blavatsky napjainak hátralévő részét Párizsban a Rue Notre-Dame-de-Chan-ban töltötte 1891-es haláláig, hogy találkozzon vele, akire valamilyen titokzatos impulzus engedelmeskedésével Londonba ment.
Ami a „hatalmas szervezetet” illeti, felmerül egy hipotézis, miszerint egy titkos „fekete rend” már egy évezred óta működik a bolygónkon. Gondoskodik arról, hogy az emberiség ne kapjon tudást, amely megelőzi a szellemi fejlődését. Más szavakkal, vannak olyan egyének összeesküvései, akik meg vannak győződve arról, hogy a tudomány, a technológia és általában minden tudás veszélyes, ezért állandó ellenőrzés alatt kell állniuk. Amikor a tudományos felfedezéseket és találmányokat feledésbe veszik, anélkül, hogy időnk lenne köztulajdonba válni, vagy ha a "tiltott" tudást tartalmazó könyvek eltűnnek, mindenek mögött vannak "fekete férfiak", vagyis ennek a rendnek a tagjai.