Egyiptom földje Afrika, Ázsia és Európa kereszteződésénél meleg, homokos sivatagokat tartalmaz, melyeket a Nílus kanyargós ösvényei kereszteznek, és amelyek a Földközi-tenger felé vezetnek. Az ókori egyiptomiak hagytak egy hatalmas örökséget, amely segít megérteni életük és kultúrájuk sok érdekes aspektusát, amelyek egyike a macskákkal szembeni sajátos hozzáállásuk.
Az ókori Egyiptomban a macskákat „Mau” -nak hívták, és az állat kezdettől fogva különleges helyet foglal el növényi növényvédőként az országban, mivel a macskák rágcsálók és kígyók elpusztították. Ennek köszönhetően a macskákat védőnek tekintették, és ennek eredményeként háziasították őket. Ezenkívül a DNS-összehasonlítások azt mutatják, hogy a modern macskák sok faja az egyiptomi leszármazottak.
Az ókori egyiptomiak csodálták a macskák barátságos, játékos és intelligens tulajdonságait. Bőséges történelmi és régészeti bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy a macska a hétköznapi ókori egyiptomi család szerves része volt.
Az ókori görög történész, Herodotus, aki az ókori Egyiptomba utazott, az egyik utazásában megemlítette a házimacska jelentőségét. Herodotus írta, hogy az ókori Egyiptomban a szeretett macskát barátnak és családtagnak tekintik. Amikor a macska meghalt, a család mély gyászba ment, temetési szertartásokat hajtottak végre, és a férfiak leborotválták a szemöldökét, hogy kifejezzék bánatukat.
A sivatagban, Beni Hasan városának szélén, 1888-ban egy egyiptomi gazdálkodó találta el több ezer macska eltemetését. Testüket mesterségesen mumifikáltak, ami jelzi a tulajdonosok tiszteletteljes hozzáállását velük szemben.
Néhány ősi istennőt és istennőt nagymacskákként ábrázoltak. A Bastet istennőt egy házimacska képviseletében képviselték. Az összes macskát manifesztációnak tekintették, és Bastet magának egy macskafejű fiatal nőként ábrázolták. Annak a ténynek köszönhetően, hogy a házimacska titokzatos és titkos természetükről, valamint a sötétben való látás képességéről ismert, Bastet és minden földi megnyilvánulása összekapcsolódott a halottak királyságával.
Herodotus szerint a Bubastis város templomai körül lévő macskák populációja olyan nagy volt, hogy rendszeresen feláldozták az istennőnek, és a testeket mumifikáltak, és ereklyékként eladták a zarándokoknak. Annak érdekében, hogy a macskák jól érezzék magukat a túlvilági életben, azokat olyan játékokkal temették el, amelyeket élete során szeretett, és még egerek múmiáival. A gazdagok macskáit szövött vászonba csomagolták, mintákkal és szent szövegekkel, és arany maszkot tettek a fejükre. A múmiát fából vagy mészkő sarkofágba helyezték, néha aranygal díszítve is. Még a kiscicákat is eltemették kis bronzdobozokba. A Bubastis közelében 1980-ban végzett régészeti ásatások eredményeként temetőt fedeztek fel, egyfajta macskaholt városban, amelyen macskák százezrei pihentek. Legtöbbjük gazdagon díszített szarkofágba temették. A régészek összesen mintegy háromszázezer múmiát fedeztek fel a macskák közül, amelyek a második - negyedik dinasztia (BC harmadik évezred) uralkodójába tartoztak.
Promóciós videó:
A macskák nagyon fontos és általános szent szimbólumokká váltak, kezdve megjelenni olyan tárgyakon, mint ékszerek, ruházat, tükrök stb. Az ókori világ művészetét tele volt fa- és bronzmacskákkal, amelyeket dekoratív díszekként készítettek és értékesítettek, a gonosz szellemektől való védelmet és a temetési ünnepségeket.
Az ókori egyiptomi törvények megtiltották a macskák leölését, kivéve természetesen, ha áldozati célokat követtek el. A macskák kivitelét törvény tiltotta, és a fáraó vagyonának lopását jelentette. Sőt, amikor az egyiptomiak kampányokat folytattak, vagy felszerelt kereskedelmi lakókocsikat, és idegen területeken találtak macskákat, vásároltak vagy elraboltak őket, hogy visszajuttassák őket Egyiptomba, amelybe hitték őket.
Kíváncsi történet kapcsolódik a macskákhoz, amelyek szerint (Ptolemaiosz történész szerint) Kr. E. 525-ben. e. a macskák döntően befolyásolták a határ menti Pelusia város ostromának kimenetelét, II. Cambyses perzsa király csapatainak. A perzsa nem tudta, hogyan viharoljon el erődített városokat, és kénytelenek voltak megállni a város falain. Cambyses perzsa király azonban tisztában volt a macska befolyásával az egyiptomiakra. Parancsot kaptak, hogy találjanak macskákat a környéken, és kössék őket az elõtt álló harcosok pajzsaihoz, hogy azok jól láthatóak legyenek (egy másik változat szerint a macskákat a katonák egyszerűen húzták pajzsukra). Amikor a perzsa serege előrehaladt, macskákkal védett pajzsokkal védve, a fáraó nem mert mert a nyilakat és lándzsákat ellenségekké változtatni, félve megölni a macskákat. Zavart és zavart volt. A harc elveszett. Mindazonáltal,Az egyiptomi macskák nem vesztették el isteni pozíciójukat mindaddig, amíg az országot a görögök meghódították.
Szerző: bin309