Oroszországban több évszázadon át a Domostroy - az utasítások gyűjteménye - szabályozta a világi, a családi és a szellemi élet szabályait. Tartalmazta a háztartási, a lánya és fia nevelésével, az otthoni és parti viselkedéssel kapcsolatos tanácsokat. Olvassa el, hogyan kellett viselkednie egy kedves feleségnek, egy tisztességes férjnek és udvarias gyerekeknek.
Egy könyv a keresztény értékekről, a családi életről és az üzleti etikettről
A mindennapi törvények kézírásos kódexe a 15. század végén jelent meg Novgorodban, népszerű volt a novgorodi nemesség házában. A hasonló tanítások ősi gyűjteményein alapult, például az "Izmaragd" és a "Chrysostom". A különféle kiadásokban a törvénykönyvet fokozatosan gazdagították új ajánlásokkal és tanácsokkal, az idő múlásával a családi élet szabályait beépítették bele. A 16. században a moszkvai egyházi vezető, a Szörnyű Iván vallomása és munkatársa, Sylvester főtitkár mindent összehozott. Az új Domostroy könyvet három részre osztotta. Az első arról beszélt, hogyan kell imádkozni és viselkedni a templomban, a második - hogyan kell tiszteletben tartani a királyt, a harmadik - miként élhet családban és vezethet háztartást.
Sokan olvasják a Domostroyt: hercegek és zsaruk, kereskedők és szegény írástudású városlakók. A tanítások keresztény értékeken alapultak: hogy segítsen a rászorulóknak, betegeknek és éheseknek, ne dicsekedjen mások előtt tett jó cselekedeteivel, bűncselekmények megbocsátására. A gyakorlati tanácsok az élet különböző területeire terjedtek ki: hogyan kell viselkedni egy partin, hogyan kell sózni a gombát, vigyázni a szarvasmarhara, javítani a szánkókat és a háztartási eszközöket. A szöveg még az üzleti etikettet is említette - hogyan lehet élelmiszert vásárolni és fizetni a boltosokat.
A XVI. Század Domostroyja lett az első mindennapi élethez szentelt könyv, bár tartalmazott egy vallási szakaszt. Számos újbóli nyomtatványt ellenállt, és három évszázaddal később szabályozta az öreg hívők, a városi kereskedők és a gazdag parasztok életét.
Promóciós videó:
Család: szigorú hierarchia és alárendeltség a vénekhez
A középkori Oroszországban az értékekkel kapcsolatos tradicionális elképzelések uralkodtak. A házasság keresztény modellje egy nagy család volt, sok gyermekkel és patriarchális életmóddal. Azokat az embereket, akik felnőttkoráig magányosak maradtak, alacsonyabbrendűnek tekintették, és a házasság szándékos elutasítását Isten akaratától való eltérésnek tekintették. A moralizáló szövegek még azokat is elítélték, akik elhagyták szeretteiket, hogy elmenjenek a kolostorba.
Domostroy szerint a család egyetlen szervezet volt: a keresõ férj dolgozott és élelmet hozott, a feleség vezette a háztartást, a gyermekek megkérdezetlenül engedelmeskedtek a szüleiknek, még akkor is, ha felnõttek. Domostroy világosan meghatározta a családtagok közötti hierarchiát és kapcsolatokat. Ez csökkentette a veszekedés és konfliktus valószínűségét: mindenki ismerte a helyét és a felelősségét. A szokásos oktatási eszköz a testi testbüntetés volt, bár sztrájkokkal vagy botokkal verték meg szélsőséges esetekben - ha a beszélgetések nem működtek.
A magatartási szabályok a háztartás minden tagjára vonatkoztak, ideértve az alkalmazottakat és az embereket is, akik a tulajdonosoktól függtek. A szolgákat szintén oktatni és büntetni kellett. És nem csak a tulajdonos-házastárs, hanem a felesége:
A jó szolgálatért a szolgákat felszólították dicsérni és nyilvánosan. A háziasszonynak példát kellett mutatnia, közbenjárnia, és nem kellett "üres, gúnyos, értelmetlen és szégyenteljes beszédet tartania a szolgákkal". Szigorúan ellenőrizni kell azt is, hogy a szolgák nem pletykálnak és nem beszélnek idegeneknek a házimunkáról.
Feleség: "Istennek és férjnek tetszik"
Oroszországban szokás volt a házasságokat megállapodással kötni. A rokonok élettársat választottak, és a leendõ házastársak között gyakran nem volt szó a kölcsönös szerelemrõl. Csak idős vőlegények választhattak menyasszonyot és önállóan tárgyalhatnak egy jövőbeli esküvőről. A házasságokat ritkán szüntették meg, a családot olyan értéknek tartották, amelyet egész életben védeni kell.
A "domostroy" szót ma elsősorban a patriarchális életmóddal társítják. Valójában egy nős asszony az emberekből bezárt helyzetben volt, csak házimunkát végzett. A Domostroi-előírások előírják, hogy a feleségnek „tiszta és engedelmes” -nek kell lennie, hogy kötelességeit teljesítse - háztartást vezessen és gyermekeket neveljen. Arra utasították, hogy legyen csendes, kedves, szorgalmas, hogy minden ügyben konzultáljon a férjével. Ugyanakkor a házastársnak, mint a házvezetőnek, nemcsak a gyerekeket, hanem a feleséget is tanítania kell és nevelnie kell, majd "minden jót fog tenni, és minden teljessé válik".
A könyvben szereplő nőt "a ház szuverénje" -nek hívták, és fő tevékenysége "Isten és férje kedvelése". Ő felügyelte a gyermekek oktatását, a szolgák munkáját, a készletek feltöltését és a felelősség megosztását a családtagok között. A háztartások, a férje kivételével, kötelesek voltak engedelmeskedni és segíteni.
A könyv részletesen ismertette, hogyan kell viselkedni különböző helyzetekben, és még arról, hogy mit lehet beszélni egy partin:
A háziasszonyot nem arra buzdították, hogy tétlen legyen, és rossz példát mutasson a szolgáknak: minden szabadidejét a ház körül kézimunka segítségével kellett töltenie. Még a céltalan beszélgetést is bűnnek tekintették.
Domostroy-ban azt mondták, hogy "rossz, ha egy feleség paráználkodik, háborúzik, rágalmaz és kommunikál a bölcsekkel". Az igazságtalan "császárné" aláásta a fegyelmet, és rossz példát mutatott a szolgák számára. Különleges esetekben a feleséget büntetni kell, és nem csak szavakkal. A házastársat magántulajdonban és nem az emberek előtt kell „tanítani”, ezt követően simogatni és megbánni kell.
Gyerekek: "állj udvariasan és ne nézz körül"
Domostroy szigorúan nevelte a gyermekeket: a gyermekeknek "mindig békében, jól táplált és öltözött, meleg házban és mindig rendben kell lennie". Az nevelés felelõssége mind az anyának, mind az apanak volt. A fiakat és lányaikat házasságukig követni kellett. Domostroi pedagógiája számos szempontot tartalmazott: „Isten félelmének”, tudás, udvariasság, kézműves és kézműves tanításokat.
A gyermekek már a korai életkorban felnőtteknek kezdtek segíteni, a munka volt az egyik legfontosabb keresztény erény. A nevetést és a kényeztetést bűnnek tekintették, a szülőknek azt tanácsolták, hogy ne mosolyogjanak gyermekeikkel játszva. Az nevelés során azt ajánlották, hogy vegye figyelembe a gyermek jellegzetességeit: "A gyermekek szerint kézmûvet kell tanítani nekik - koruktól függõen - leányok anyáit, fia apjait, ki képes mindegyikre, milyen lehetõségeket kínál Isten kinek." A gyerekek segítették a házimunkát, hét-nyolc éves anyák tanították lányaiknak a varrást, a fiak apjai pedig kézművességüket, például kovácsmunkát vagy fazekasságot tanultak. Az oklevelet választhatónak tekintették. A gyermeket arra tanították, hogy írjon és olvasson, ha csak azt tervezik, hogy kormányzati szolgálatba vagy vallomásokba küldi. A Domostroi külön fejezetét a lányok jövőbeni házasságáról szentelték, a szülőknek azt tanácsolták, hogy ruháikat és edényeiket előre gyűjtsék.
Domostroy írta elő a gyermekek tisztességes viselkedését, vagyis "vezhestvo". Az egyik fejezetben azt tanácsolták, hogyan kell tartani magukat fiuknak egy furcsa házban: "Ne vegye az orrát az ujjával, ne köhögjön, ne fújja az orrát, álljon udvariasan és ne nézzen körül." A gyermeket arra utasították, hogy ne fecsegjen és ne hallgassa meg - így próbálták megvédeni a házat a pletykálásoktól és a szomszédokkal folytatott veszekedés ellen.
A gyermekekkel kapcsolatos felelõsséget a szülõkre hárították: ha a gyermekek felügyelettel vétkeztek, akkor az anya és az apa az utolsó ítélet napján fog válaszolni. Az időskorban jól nevelt gyermekeknek gondoskodniuk kellett a szüleikről, amikor betegségbe estek vagy "elszegényedtek". Nem tudtad szidni a szüleidet - ellenkező esetben átkozott leszel Isten előtt.
A "Hogyan tanítsunk gyermekeket és hogyan szabaduljunk meg félelemmel" fejezetben támadást javasoltak. Ráadásul csak a fiúknak lehetett verni: "Végezze meg a fiát ifjúkorától kezdve … ha rúddal veri meg, nem fog meghalni, hanem egészségesebb lesz." A középkorban a fiúknak a testi fenyítés nem csak Oroszországban volt elterjedt: úgy gondolják, hogy így a jövő harcos felkészült a nehézségekre, és megfosztotta karakterét. A lányokat csak súlyosan sikoltozni kellett a bűncselekmények miatt.
Szerző: Margarita Kovyneva