A középkorban a világ legerősebb bűvészeinek hírneve jött létre a lapp sámánok számára. Még a finnek, akiket szintén ragyogó mágusnak tartottak, meghajoltak tudásuk és erejük előtt.
Noida (noyd, kebun) a sámán neve a számi nép (Lapps) körében, elterjedt Norvégiában, Svédországban, Finnországban és Oroszország északi részén. A sámi hitek egyik verziója szerint a noidekat „jó” sámánoknak tekintik, akik segítenek az embereken, ellentétben a „rossz” gejdukkal (boszorkányokkal), akik árthatnak az embereknek.
A lappföldi sámánok sokáig hihetetlen képességekkel bírnak - mintha nem csak látnák a jövőt és megismernék a múltat, gyógyulnának minden betegségből, de még tudnák is, hogyan kell repülni, irányítani a szeleket, újraszületni, és a megfelelő pillanatban semmit sem fizetnek, és teljesen eltűnnek.
Azt mondják azonban, hogy a korábbi képességekről nincs nyoma: az utolsó sámánt állítólag a múlt század 30-as éveiben lőtték le. Bár, ki tudja, talán még ma is, az ősi rejtélyek és varázslatos titkok valódi őrzői élnek Lappföldön. Végül is nem hiába, az északi régió tele van pletykákkal, hogy furcsa emberek rejtőznek a hegyekben, rejtélyes földalatti barlangokban és ismeretlen kőlabirintusokban az emberi szem elől.
Egy nagy boszorkány tamburinja, szarvasbőrrel borítva, varázslatos szimbólumokkal díszítve, tompa hanggal reagál a tulajdonos ritmikus ütemeire. Egy furcsa táncban örvénylő sámán furcsa dallamokat kezd zúgni, amelyek a fülünkre szokatlanak. Így kezdték a varázslók, a Lappföld sámánjai az ősi időkben varázslatos tevékenységüket.
Lappföld Finnország, Svédország és Norvégia legészakibb területe, elsősorban a sarkkör felett. Ez a bolygó csodálatos varázslatos sarka, az örök tél ezüst földje, a hideg és a hó királysága, a varázslók és a boszorkányok kemény földje, a Sami földje - Finnország bennszülött lakosai.
A Sami, akiket Oroszországban már régóta lappnak vagy laplandernek hívnak, Európa egyik ősi népe, a mamutvadászok leszármazottai. Az első szamíi települések az ország északi részén jelentek meg mintegy ötezer évvel ezelőtt. A Lappföld régi idõseinek sikerült megszelídíteniük a tiszteletes szarvasokat, és megismerkedniük a kemény északi természet titkaival.
Promóciós videó:
És bár manapság az északi tulajdonosok csak nyáron élnek a hülyeikben (és ezek a pesték nem bőrből, hanem ponyvából készülnek), továbbra is megpróbálják fenntartani az ősi hagyományokat: rénszarvas-tenyésztéssel foglalkoznak, rituálékat végeznek az Inari-tavon, ahol pogány isteneik élnek, és természetesen egy kicsit "sámán".
A Noida sámán varázslatos rítusa az ősidők óta érkezett hozzánk.
Varázslatok és tamburin varázsló segítségével a sámán a mágikus akción jelen lévő embereket hipnotikus alváshoz közeli állapotba hozta.
Aztán elővette egy szarvascsontot, és a tamburin síkjára dobta. A jel, amelyre a csont esett, és arról beszélt, hogy mi vár egy embert a jövőben.
Miután a szamámi sámánok nagy hírneve mennydörgött egész Európában, 1584-ben maga a Szörnyû Iván cár 60-ból boszorkányokat parancsolt el Lappföldön, hogy magyarázza a furcsa jelenséget - az égbolton üstökösöt -, amelyet a király valamilyen okból halálának jeleként látott.
Meg kell jegyezni, hogy Lappföldön, abban az időben, amikor Oroszország és Európa még nem ismerte Szibériát, azt a helyet tartották, ahol az Óvilág legerősebb varázslói éltek, és sok okkultista ment oda tanulmányozni.
Nem tudjuk, hogy milyen lépésekkel, de abszolút egyhangúlag a lappai varázslók arra a következtetésre jutottak, hogy a szuverén hamarosan elhagyja ezt a világot, és ez március 18-án történik. A Szörnyű Iván, nem hitte, hogy májusban így élhet, dühre repült és március 18-án elrendelte, hogy az összes varázslót égetje el ilyen nyilvánvaló hazugságért.
A megadott időpont reggel a lapárokat felkérték, hogy készüljenek fel a kivégzésre, ám a sámánok filozófiailag azt válaszolták, hogy "ez még nem ért véget". És nekik igaza volt: ugyanazonnap este, a Szörnyű Iván hirtelen megájult és éjszaka elhunyt. És a Szörnyű Iván halála után hangos beszéd a lapp varázslókról folytatódott az orosz fővárosban, új lendülettel.
Különösen felkeltették az embereket az 1606-os puccs után, amikor Grigorij Otrepiev beletörõt meggyilkolták. Teteje, sok sebvel, több napig a Vörös téren feküdt a kiállításon. A bajok támogatói azonban azonnal azt a pletykát kezdték, hogy „Grishka varázsló volt, aki boszorkányságot tanult a lappoktól: amikor engedik maguknak, hogy megöljék magukat, újra feltámadhatnak”, vagyis azt mondják, hogy minden nem elveszett.
Sőt, a pletykák mögött lehet némi valóság. Mindenesetre, egy komoly történész, N. M. Karamzin az orosz állam történetében a következő részletet idézi a moszkvai krónikáról:
„A téves Dmitrij teste körül, a téren fekve, éjjel fény sütött: amikor az őrség közeledett hozzá, a fény eltűnt és megjelent újra, mihelyt távoztak. Amikor testét egy nyomorult házba vitték, szörnyű vihar tört ki, leszakította a Kulishka-i torony tetőjét és lekoptatta a Kaluga-kapu fából készült falát. Egy nyomorult házban ezt a testet láthatatlan erő hordozta helyről a másikra, és láttak, hogy rajta ül egy galamb. Nagy riasztás volt. Egyesek hamis Dmitrijet rendkívüli embernek tartották, mások ördögnek, legalábbis varázslónak, ezt a pokolikus mûvészetet a lapland varázslók tanították, akik megparancsolták ölni magukat, majd újjáéledni.
Az ilyen tények, pletykák vagy spekulációk, bármilyen is legyenek, mindenesetre szerepet játszottak - egy idő után az emberek viszonylag könnyen elfogadták azt a hírt, hogy Lengyelországban megjelenik egy második Hamis Dmitrij. A Lappföld sámánjai így először "nagymértékben" befolyásolták az orosz politikát.
Sami. Fénykép 1928-ból
A sámán sámánok természetfeletti erejével sokáig hitték. Az emberek nem kételkedtek abban, hogy a lapp varázslók hatalommal bírtak a szél felett. A középkorban általánosan elfogadták, hogy a Lappföld szellemei nagyon erősek és fel tudják kelteni a szeleket vagy lehozhatnak egy hurrikánt a Noida hagyományos jele szerint, amikor a mágikus csomókat egyesíti.
Mint akkoriban írták: "Noida, három mágikus csomót leválasztva egymás után, először mérsékelt szél, majd erős és végül mennydörgés és villámlású hurrikán okozta az ég egyik szélét a másik felé." Bréma Ádám, a tizenegyedik századi krónikásíró megemlítette, hogy a lapp sámánok megtudhatják, mit csinálnak az emberek távoli helyeken, és varázslatok erejével partra dobhatják a bálnákat. A sámánok misztikus dicsőségét az egész számi nép átadta.
A svédek véget vettek a finn őslakosok boszorkányságának és pogányának a 17. század végén. elpusztította a számi kultuszépületeket. A sámánizmust betiltották, és mindenkit, aki merészelni vette a boszorkány tamburinját, súlyosan megbüntették. A tradicionális "youiku" számi dalokat, amelyeket a sámánok a kamlaniya (mágikus szertartás) alatt énekeltek, szintén betiltották.
A sámán tamburnákat - a sámán segédkészülékeit - elrendelték, hogy mindet elégetjék. A 17. századi dokumentumokban, amelyek a mai napig fennmaradtak. a sámánok próbálkozásait írja le, akik "káros" mágiaval foglalkoztak. 1593-1695 között 175 embert ítéltek el "boszorkányság" miatt csak Norvégia északi részén.
A tundrában elveszett kicsi emberek azonban meg tudták őrizni ősi hagyományaikat. A Sami a mai napig megőrizte a tamburinok szarvasbőrből történő előállításának technológiáját is. Talán a tamburin az egyetlen hangszer a világon, amelyet a tűz feletti melegítés hangol be. A sámánok különleges, tiszteletteljes hozzáállással bírnak vele szemben.
Sami tamburin
- A tamburin, mint minden más, életben van. Hallgassa meg, hogyan énekel! Kissé megérintem, és már így is hangzik - mondja a modern sámán, észt Tiit Teras, egy igazi lappföldi tamburin boldog tulajdonosa. - De csak akkor, ha törődök vele, amikor kommunikálok vele. A régi tamburinom megsértődött, amikor újat kaptam.
Azóta a régi tamburin már nem hangzik olyan gyönyörűnek, amikor beleüttem. De adtam egy barátnak, és a hang visszatért. Meg kell tudnia verni a tamburint. Ehhez két bot van. A fújások gyakorisága fontos: 4-7 ütés másodpercenként.
Más szavakkal, segít megállítani az agy bal oldali féltekéjének tevékenységét és aktiválni a jobb félteke munkáját, a megváltozott tudat állapotába kerülni. Nem véletlen, hogy a tamburin kerek. Ez a kör keleti, déli, nyugati és északi részét képezi, ez egy minta, a béke szimbóluma."
A tamburinok mellett a Sami sámánoknak más erős eszközök voltak - "chuerv-garts". Ezek az "eszközök" szarvas agancsokból és kövekből készültek. A szarv mozgatásával a sámán képes volt ellenőrizni az időjárást, a vadászatot és a halászatot. Az egyik ilyen szerkezet a Ninchurt-hegyen található - több ősi félig rothadt szarv szépen le van helyezve egy nagy kőre.
A sámok leghatalmasabb védőszentjei pedig őseik imádási helyei - seidák ("szent hely"). Seid lehet egy kő, egy domb, egy tározó és egy fa - mindent, ahol a természet hatalma koncentrálódik. A szamik életben tartották a természetet, és ezzel kellett számolni. Szejdamot már régóta imádták, védelmet kerestek. Úgy véltek, hogy a tiszteletteljes viselkedés rituális ceremóniáin keresztül meg lehet erõsíteni az ember és a természeti erõk közötti szellemi kapcsolatot.
Még ma is Lappföldön a seideket félelemmel és tisztelettel kezelik, de a régi időkben a hatalmukba vetett hit abszolút volt. Az emberek azt hitték, hogy az ősök és a szellemek lelke a seidsben él, még akkor is, hogy a seids maguk a szellemek. Néha azt hitték, hogy néhány seid elvarázsolt ember.
A seids kultusz és a lapp mágia közötti kapcsolat annyira nagy volt, hogy a legendák olyan eseteket írtak le, amikor egy hamis sámán noida "seidévé vált", és a többi világ törzseinek segített. Megmaradt például egy legenda arról, hogy a Syrets nevű Noida halál után miért vált Rept-Kedgi hegedűjévé. Ez a seid képes volt manipulálni az időjárást, mind a jó időjárási igények teljesítésével, mind a vihar elküldésével azok számára, akik elmentek a hegyekbe, hogy elpusztítsák azt.
Néhány legenda szerint a seidák, mint inkarnált sámánok-noidok, az élővilágot az elhunytak világához kötötték. Úgy hitték, hogy Seid mindaddig él, amíg az emberek imádják őt, különben elveszíti varázslatos tulajdonságait.
Így a szamik szempontjából a szeideket olyan szellemek lakották, amelyek képesek segíteni az embert mind a varázslatban, mind a mindennapi életben az áldozatokért cserébe. Egy régi legenda szerint a szent kő szép és akkor ragyog, amikor mindezt rénszarvaszsírral megkenjük. A szent kövek megsemmisítését súlyosan megbüntették, mert azt hitték, hogy ez szörnyű katasztrófákat fog okozni.
Nikolai Volkov, a szamán sámánizmus orosz kutatója részletesen írta a Seid kultuszt:
„Seyd általában az egész falu tiszteletének tárgya volt, és nyilvánvalóan az őseinek tisztelete volt. A seidék kezdetben kétségtelenül ősi fétisek voltak. A törzsi területek széttöredezettsége miatt a seids családi fétisévé váltak.
A mágia anyagi tárgyaival ellentétben Seid imádat és tisztelet tárgya. Először is, egy személy figyelembe veszi a seid érdekeit. Seid nemcsak önmagának tiszteletben tartását követeli meg, hanem bizonyos szabályok betartását is befolyása területén, különösen a közelben, szem elől téve.
A csend betartása, az eskütételtől való feltétel nélküli tartózkodás és akár a vicc is mindenütt jelen lévő szabály. Szeid az ajándékokat és az ételeket is szeret, amelyeket a szamik szeretnek. Figyelem ellenére halakat vezet be a hálóba, segít vadászatban és a rénszarvas legeltetésében. Figyelmetlenség, nevetségesség és durvaság miatt Seyd súlyosan megbünteti a bűnösöket, nem csak kézműves megfosztással, hanem betegséggel és akár halállal is …"
A sámi seidek, amelyeknek nagyon sok a Lappföldön van, csodálatos jelenségekkel járnak. Lehetetlen nem figyelni néhány olyan rendellenes jelenségre, amelyet a szeid komplexumok elhelyezkedésének helyén lehet megfigyelni.
Ez mind bizonyos szellemi hatások szubjektív érzése (mind pozitív, mind negatív), és furcsa problémák, amelyek a fotó- és videóberendezéseknél merülnek fel szünet közben. Tehát gyakran előfordul, hogy amikor egy konkrét szeidet ultramodern digitális fényképezőgéppel fényképez, furcsa hatást észlel - a környező táj jól látható a képen, a seid kontúrjai pedig kissé elmosódottak.
A Vottovaara-hegyi fennsík ismert az ilyen gócokról. Ennek a fennsíknak az egyik héja szintén a mágneses rendellenesség forrása - az iránytű tűje szó szerint egy körben mozog a héja körül. Még nem tisztázott, hogy maga a kő okozza-e a mágneses rendellenességet, vagy egyszerűen csak ráhelyezik-e, azonban a tény maga az ókori sámánok hatalmas ismereteit sugallja, beleértve a Föld mágneses tulajdonságait.
Lehetséges, hogy a híres lapp mágia nem más, mint egy elfeledett őskori nép abszolút tudományos ismereteinek maradékai. Valószínű, hogy csak a sami sámánok különleges kasztja sikerült átvennie és adaptálnia ezt a tudást, míg a többi Lappföld lakosainak csak primitív tiszteletet és egy sor kövekkel kapcsolatos tilalmat hagytak.
A seiddel kapcsolatos mitológiai és „materialista” jelenségek szokatlanul sokrétűek. Annak ellenére, hogy az ősi sámok mindent azzal magyaráztak, hogy a kőben "szellem" él, a szeid jelenségek modern kutatói még nem fedik le a Lappföld "sarkvidéki megalitjainak" rejtélyeit.
Igaz, hogy a fantasztikus északi ország nem sieti titkai feltárását. Ma Lappföldön, ahol a népsűrűség 1 fő és 2 szarvas négyzetkilométerenként, mindent megtalál: városok, üdülőhelyek, víziparkok. És mindezt a sáma földje vendégszeretettel kínálja a látogató turistáknak.
Csak a varázslókról, a sámánokról és a titokzatos seidekről szólnak, északiak mesterei inkább nem beszélnek idegenekkel, bár örömmel mutatják be az őseik őseitől örökölt egyéb hagyományokat. Nos, talán az idő múlásával minden megváltozik, és megtanuljuk a lappvidéki térségek titkait.