A templomosok sikló szellemei, a templomi büszke és félelem nélküli lovagok felszínre kerülnek a történelem vizein. Miután nagyok és bölcsek voltak, örökre egy csomó rejtélyt hagytak el arról, hogy miként éltek és miért hagyták el az univerzum látható horizontját. Most senki sem tudja, mi volt valójában - bűnös vagy szentek. A történelem elrejti a tényeket, és számos változatot kínál az egykor hatalmas rend életéről, amelynek kincseit még nem találták meg.
Kilenc lovag egyszer megígérte, hogy hittel és igazsággal szolgálja Krisztust, és lemondott minden címről. Ők voltak azok, akik a középkor legtitokzatosabb rendjének alapítójává váltak. A jeruzsálemi térségben tett hírességekkel a jövő templomosok felhívták a figyelmet II. Baldwin jeruzsálemi királyra.
A királyt és lovagjait lenyűgözte a kilenc birtokában levő szolgálat odaadása. Látva, hogy a lovagoknak sincs semmi, II. Baldwin 1118-ban elrendelte, hogy a mendikáns lovagokat az Úr temploma közelében helyezzék el az egykori Al-Aqsa mecset rezidenciájába, amelyet a legenda szerint a Salamon király templomának területén állítottak fel, és a jeruzsálemi pátriárka a templomosokat a Szent Sír őrökké tette.
A lovagok új menedéke határozta meg nevüket - Jézus szegény lovagjai rendjét a Salamon templomból - Pauperurum Commilitonum Christi Templique Solamoniaci. Röviden rövidebb változatban a név úgy hangzik, mint a Templom Rendje, lakosainak pedig a történelemben templomosok vagy templomosok ismertek.
"Nem nekünk, uram, nekünk, de dicsőséget adj nevednek …" - a Szentírás egy sor díszítette a Rend fekete-fehér zászlóját. A templomosokat a kezdetektől valóban megkülönböztette szigorú hajlam és aszketikus hozzáállás saját szenvedélyeikhez és vágyaikhoz.
A rendbe lépve a lovagok még lemondtak rokonaikról, egyszerű ruhákat viseltek, kenyeret és vizet etettek, és sem arany, sem ezüst birtoklásuk nem volt joguk. A rend alázatot követelt, ezért minden templomosnak le kellett mondania a világi életről és fogadalmát kellett tennie a cölibátustól. Egy fehér köpenyt és skarlátvörös máltai keresztet fedtek le a Rend szerzetese rongyaival.
Promóciós videó:
Isten nevében a templom lovagjai őrizték azokat az utakat, melyeken a zarándokok jártak és harcoltak az iszlám ellen, részt vetve a keresztes hadjáraton. A pápa, Konstantinápoly és Jeruzsálem pátriárkája minden uralkodót arra kötelezte, hogy bízza a templomosokat az arany és ezüst érmék tisztaságának és tartalmának ellenőrzésére.
Az idő múlásával a Templom Rendje nőtt, és rendkívül befolyásossá vált. A templomosok heves harcosok voltak, akik nem tudták, hogy félnek a haláltól. Krisztus ellenségeit könyörtelenül elpusztítva, a Templom Rendjének lovagai nemcsak Jeruzsálemben, de határain túl is tiszteletet nyertek. Ettől a pillanattól kezdve a Rend új története kezdődött. A lovagok elkezdtek részt venni a politikai megosztottságban. A keresztes hadjáratért földet, birtokot és aranyat kaptak a francia kincstárból.
Az egykori rossz rend vált a leggazdagabb titkos szervezetnek, amely képes bármely európai államot fenyegetni. A rendbe lévõ testvérek vagyona szintén a rend kincstárába esett, mert a templomosoknak nem kellett semmi a világi kegyelembõl. Bizonyítékok vannak arra, hogy még a fő tevékenységeik - az utak védelme az idő múlásával is jelentős pénzt hoztak számukra. A rend rendszámos szolgái nem vettek adót, csak elrabolták az elhaladó lakókocsikat.
Mellesleg, ők voltak azok, akik jól tudták a kincsek árát, de nem mutattak személyes érdeklődést rájuk, és akik képesek voltak az első tökéletes bankrendszert banki csekkekkel és számlákkal megszervezni. Bármely kereskedő, aki a lakókocsit a templomosok által őrzött utakon keresztül vezette, pénzt helyezhetett el az egyik parancsnoki irodában, és egy másikban kölcsönlevéllel kaphatta meg. A templomosok jövedelme folyamatosan nőtt, és "ezüstnek" nevezték őket. Ezt követően voltak olyan verziók, hogy a templomosok eljuthattak Amerikába, és ezüstöt nyerhetnek Peru és Mexikó bányáiból. Természetesen az ilyen gazdagság nem okozhat irigységet és haragot a versenytársak körében.
Időközben Anglia és Franciaország augusztusában nagylelkűek voltak az irgalom. Például VII. Louis mentesítette a templomosokat az adó alól, és átadta a Rendnek egy épületet La Rochelle-ben. És II. Augustus Fülöp annyira bízott a Templom Rendjében, hogy bízta meg Franciaország teljes kincstárának védelmével. A királyok engesztelik a bűnöket aranygal, és feláldozzák azt jámbor lovagoknak. A 12. század közepére a templomosok több száz kastélyt birtokoltak a Szentföldön és számos földet Ausztriában, Angliában, Magyarországon, Németországban, Spanyolországban, Olaszországban, Portugáliában, Flandriaban, Franciaországban és Skóciában.
A templomosokban mindent meghatalmaztak, amit besoroltak. Birtokolták a királyok legfélelmetesebb titkait, levélváltást folytattak a katolikus világban. Ennek eredményeként ezek a titkok a templomosok ellen fordultak. Eljött az a pillanat, amikor a templomosok túl erősekké és gazdagabbá váltak, el kellett őket pusztítani. Elsőként vállalta ezt a vállalkozást a francia király, a Jóképű Fülöp. Rendelete szerint Franciaországban egészen három tucat templomost tartóztattak le, köztük a Rend utolsó mesterét, Jacques de Molay-t.
Jacques de Molay felvétele a templomos rendbe, 1265 / François-Marius Granet
1314 március reggel a bírák a kegyetlen Guillaume de Nogaret és Sansky püspök vezetésével a Notre Dame székesegyházba gyűltek össze. A nap sugarai áttörték a püspöki botok és a bíboros köpenyek aranymellényét. Egy igazán őrült színjáték egy pompás udvaron és négy vádolt Krisztus árulása ellen. A templom rendje vezetõi megjelentek a bíróság elõtt - Jacques de Molay nagymester, Hugues de Payrando általános látogató, Normandia Geoffroy de Charnet elõse és Akvitánia parancsnoka, Geoffroy de Gonville. Négy idős ember, akit kimerültek hétéves börtönök, piszkos rongyokban.
Jacques de Molay
Nem sokáig jött az ítélet, a templom lovagjainak feladata volt a Sátán, az istenkáromlás és Sodoma bűnének imádása. Az inkvizítorok egymással versengtek, hogy fantasztikus történeteket mondjanak, az úgynevezett tanúkra támaszkodva. A templomosokat azzal vádolták, hogy tagadják Krisztust, a feszületre köpködve a testvériségbe való beavatás közben, a templom feloszlatását boszorkánysággal, és Baphomet démon feje, valamint a rég halott emberek többi beszélõ fejének imádását.
A leghihetetlenebb vád a szemtanúk vallomása volt, amely szerint Sátán maga is részt vett a Templom Rendjének ülésein fekete macska formájában, aki gondolatait emberi nyelven fejezheti ki. Aztán ott sült babák voltak, házasságtörés a középkori Franciaország elképzelhető és elképzelhetetlen növény- és állatvilágával, testvéri „szeretettel”. Sőt, mindegyik vádban volt olyan tanú, aki állítólag véletlenül válik e cselekmények szemtanúivá.
V Kelemen kihallgatja a sablonokat
Nem nehéz kitalálni, hogy a templomosok kivégzésre vártak, és semmi sem tudott segíteni nekik. De a templomosok, akik megvetették a halált, nem adták fel. Jacques de Molay nagymester viharos hangja először szakította meg a csendet:
Ellenvetés! Tiltakozom az igazságtalan ítélet ellen, és kijelentem, hogy a nekünk tulajdonított összes bűncselekmény elejétől a végéig kitalált! Csak egy dologban bűnös vagyok: hogy nem tudtam ellenállni az ígéreteinek, fenyegetéseinek és kínzásainak. Megadom az Úr Isten arca előtt, aki meghallgat minket, hogy a Rend, akinek a nagymestere vagyok, ártatlan.
Clement V
A Mestert Normandia Geoffroy de Charnet prímója támogatta: „Mi Krisztus lovagai vagyunk! Alapszabályunk szent, igazságos és keresztény …”. A templomosok kiáltásai csak növelték a bírák arcán a haragot és a tisztességes filmet a tisztességes Fülöp király szívében. Hét évig megpróbálta elpusztítani a Templom Rendjét, könyörtelenül levágta a templomosokat Franciaország egész területén, és most eljött a pillanat, hogy véget vessen ennek az ügynek. A tisztességes Fülöp, aki rengeteg pénzzel tartozott a Rendnek, kevés érdeklődést mutatott a templomosok dogmáiban és hitükben, az augusztus pillantása a meg nem jelentett kincsekre volt rácsapva. A királyt vonzta az arany kísérteties csillogása, de leginkább a Rend hatalmától félt. Philip örömmel megszentelte a harcoló szerzetesek fehér köpenyt, és kifelé fordította.
IV. Fülöp, a jóképű
A bíróság bejelentette az ítéletet: Jacques de Molay és Geoffroy de Charnet várhatóan égetéssel halt meg. A kivégzést március 18-án tervezték meg. Élőben égették el Párizsban, a Zsidó szigeten - éppen a királyi palotával szemben, a királyi kert és az augusztusi szerzetesek temploma között - a Templom várán (Tour du Temple). A Jóképű Fülöp a palota galéria ablakain figyelte a kivégzést. Hugh de Perotnak és Geoffroy de Gonvillenek ugyanolyan szörnyű sorsa volt - örökké elhaltak az inkvizíció börtönében. A sors ismét történelmi táblát húzott a kezével, most egy égő vörös lámpákkal híd áll a nagy templomosok halálának helyén. Éjszaka a Szajnában tükrözik fényüket, emlékeztetve a templom rendjének rég elfeledett történeteire.
Az éjszaka alatt a tisztességes Philippe őrmester elvitte a mestert és hűséges elvtársát, Geoffroy de Charnet-t a szigetre. A kivégzés tanúi között szerepelt a párizsi Godefroy költő és történész. A krónikás azt a nyugalmat és méltóságot tanúsította, amellyel a templomosok meghaltak. Inspirált arcokkal és Krisztusba vetett hittel mentek a tűzbe. A kivégzés előtt Jacques de Molay önként levetkőzött. Mielőtt hozzákapcsoltak volna egy poszthoz, a mester engedélyt kért, hogy letérdezzen, és utoljára imát mondjon. Imádkozása után Jacques de Molay a kivégzőkhöz fordult, és arra kérte őket, hogy kössék össze egy posttal, hogy láthassa a Notre Dame-i székesegyházat. A vágyát azonnal teljesítették.
Amikor a láng elárasztotta a mestert, Jacques de Molay kinyújtotta a kezét a királyi palota felé és felkiáltott: - Clement pápa! Király! Guillaume de Nogaret! Kevesebb mint egy év alatt hívlak téged Isten ítéletéhez! Megátkozlak! Átok a kedvesednél a tizenharmadik generációig!"
A sors akarata szerint az átok valóra vált. Clement egy hónappal a mester kivégzése után meghalt. A legenda szerint a templomot, ahol a pápa holttestét fektették el, s elkészítésére temetésre készítették, éjszaka villámcsapott egy zivatar. Tűz tört ki, és a pápa maradványai majdnem teljesen leégették. Közvetlenül V Clement után Guillaume de Nogaret kivégzője szörnyű fájdalommal halt meg. Utána ezt a világot Fülöp király hagyta el, akit kiváló egészség jellemzett. A templomi rend megsemmisítéséért felelős személyek nagy bűn súlya alatt egy másik világba távoztak. Az átok története azonban ezzel nem ért véget. Néhány év után meghalt a Jóképű Fülöp örököse - három fia és egy unokája.
A templomosok átok zavartalanul elterjedtek Franciaországban. A nagymester halála után Franciaország több mint száz évig tartott a véres háborúk korszakába. Jacques de Molay megígérte, hogy a tizenharmadik generációig az egész királyi család teljesen kihalt. Az átok története 1789-ben ért véget. A sors az egyik legszebb viccet járta. Öt évszázaddal Jacques de Molay mester kivégzése után rendkívül érdekes történet történt, amely egy ősi átok apógejévé vált.
1793-ban a párizsi forradalmárok XVI. Lajos királyt halálra ítélték meg. A királyt letartóztatták és bebörtönözték a templom várában, ahol a Templomok hatalmas klánja uralkodott. Reggel XVI. Lauzt kocsiba helyezték. Valószínűleg sikerült még egy pillantást vetnie a Templomvárra, és átgondolni valamit. Ezenkívül egy giljotin, egy fonott kosár és a vérre éhes nézők százai vártak rá. Azt mondják, hogy amikor a guillotine kés esett, és XVI. Lajos feje beleesett a kosárba, egy ember kijött a szemlélõk tömegébõl, felmászott az állványra, és a jobb kezén a király vérét meghintve felkiáltott: "Jacques de Molay, te bosszút állsz!"
XVI. Lajos kivégzése
A Templom Rendjének titkai továbbra is sok kutatót kísértenek. Egyrészt a templomosok képzett harcos szerzetesek voltak, másrészt a titkos tudás és emlékek tulajdonosai. Mindenekelőtt ez vonatkozik a Szent Grálra és a torinói lepelre. A templomosok tucatnyi vallomása, melyet a Szent inkvizíció kapott, üzemanyagot ad a történet tűzéhez.
Kínzás alatt a templomosok Baphomet démon egy bizonyos fejéről beszéltek, amelynek köszönhetően a templomosok titkos tudást kaptak. Ennek a démonnak a neve a bufihimat arab szó torzult megnevezése, amely azt jelenti: „a bölcsesség atyja”, vagyis Isten. Bizonyítékok vannak arra, hogy Baphomet feje Krisztus fejének képét a torinói burkolaton jelentette, vagy a Baptista János levágott fejét.
A Templom Rendének halálát sok rejtvény és spekuláció veszi körül, amelyeket alig tud megoldani valaki. A Rend halála ugyanolyan titokzatos, mint a megjelenése. A történet arról, hogy kilenc szegény lovag elnyerte a király figyelmét és a Szent Sír őrei lettek, túl kétes ahhoz, hogy feltétel nélkül elhigyük. Van egy olyan változat, amely szerint a mendikáns lovagok egy idősebb és erősebb rend kémei. És egyáltalán nem azért jöttek a Szentföldre, hogy harcoljanak az iszlámmal és megvédjék a keresztényeket - titkos tudást és emlékeket kerestek.
A Templom Rendjének életének végén a templomosok rendelkeztek a Szent Grállal és a torinói lepelgel, valamint elmondhatatlan gazdagsággal, amelyek miatt a Rend meghalt. Amikor Fülöp belépett a templom templomába, hogy birtokba vegye a kincseket, a testvérek nem zavartak vele, mert nem tudtak fegyvereket hozni a keresztény ellen, de a kastély kincstára üres volt, még szent edények sem voltak. A templomosok gazdagsága senkinek sem ment. A rendtel együtt eltűntek a történelem homályában, örökre reményt hagyva a kincsek és kalandok keresõinek.
Használt anyagok Artem Privolov cikkéből