Karácsonykor a hívõ (és nem csak) emberek otthonában karácsonyfa látható, amelynek tetején csillag van. A hívõk dalokat énekelnek egy csodálatos csillagról, amely a mágusokat egy kis járatokhoz vezette Betlehem kisvárosába, ahol a legenda szerint Jézus született.
A betlehemi csillagra való utalás megtalálható az Újszövetség Máté evangéliumában. Ugyanakkor a Biblia leírja a csillagfigurát, vagy van benne csillagászati igazság? A bibliai történet alapján a három bölcs egy útra indult, látva egy csillagot, amely keleti világításban ragyog - így érkeztek Jeruzsálembe, ahol Heródes királynak elmondták az új Izrael király születésének próféciáját. Erre válaszul a király megkérdezte a mágust, amikor a csillag megjelenik, mivel valószínűleg sem ő, sem pedig kísérete nem tudta. Itt áll a karácsony első csillagászati rejtvénye - miként tudhattak volna a király tanácsadói semmit az ilyen fényes csillagról?
A Betlehembe való eljutáshoz a mágusoknak szigorúan Jeruzsálemetől délre kellett követniük, ám a Biblia szerint szigorúan a kelet felé sütõ csillag mentén sétáltak. Ezért a második rejtvény így hangzik: hogyan vezethet egy keleti fényű csillag a bölcseket délre? Az Északi Csillag mindig elveszett utazókat vezet észak felé, tehát a keleti csillagnak nem kellene-e a bölcs embereket keletre vezetni?
És végül: a harmadik kérdés: hogyan tudott egy csillag az utazók elé vezetni, vezetve őket, majd megállni és ragyogni az üst fölött, ahol a baba Jézus feküdt?
Egyetlen csillag sem viselkedhet így, mint egy bolygó, üstökös vagy bármely más fényes tárgy az égen. Azt mondhatjuk, hogy Máté evangéliuma csodát ír le, valami, amely túlmutat az ismert fizikai törvényeken. Matthew azonban nagyon óvatosan választja meg szavait, és kétszer megemlíti a „keleti csillag” kifejezést, jelezve, hogy ez az információ fontos az olvasók számára. Megtalál egy másik magyarázatot ezekre a szavakra, amelyek nem ellentétesek a fizikai törvényekkel? Furcsa módon, igen.
Michael Molnar csillagász megjegyzi, hogy "a keleti" az en te anatole görög kifejezés szó szerinti fordítása, amelyet a görög matematikai asztrológiában 2000 évvel ezelőtt használtak. A kifejezés olyan bolygót jelent, amely a Nap megjelenése előtt keletre emelkedik a horizont felett. Aztán, szó szerint néhány másodperccel a bolygó felemelkedése után, eltűnik a reggeli nap sugaraiba. E rövid pillanatok kivételével senki sem láthatja ezt a "kelet-csillagot".
Csillagászati magyarázatra van szükség: a Földön élők szempontjából az összes csillag a helyén marad - felemelkedik és beáll, de nem mozog egymáshoz képest. A bolygók, a Nap és a Hold azonban "rögzített" csillagokon mozognak - a "bolygó" szó a görög szóból származik, és azt jelenti "vándorló csillag". Bár a bolygók, a Nap és a Hold a csillagok hátterében nagyjából ugyanazon a pályán haladnak, eltérő sebességgel mozognak, így gyakran átfedésben vannak. Amikor a Nap "elkap" a bolygóval, nem láthatjuk, de ha elég messzire távozik, a bolygó "újra megjelenik". Abban a pillanatban, amikor megjelenik, és először emelkedik fel a reggeli égbolton, szó szerint egy pillanattal a Nap napkelte előtt, az asztrológiában helikális napfelkeltenek hívják.
A heliás napkelte - a mennyei test első megjelenése egy láthatatlanság után - en teto anale a görög asztrológiában. Különösen a Jupiterhez hasonló bolygó megjelenését szimbolikusan jelentősnek ítélték a görög asztrológiában azok számára, akik azon az időben születtek. Tehát a „keleti csillag” egy csillagászati eseményre utal, amely a görög asztrológia kontextusában megfelelő jelentőséggel bírt.
Promóciós videó:
De mi a helyzet a csillaggal, amely közvetlenül a jászló fölött ragyogott? A szó, amely általában "állva" fordul, a görög epanóból származik, amely az ókori asztrológiában is jelentős volt. Azt a pillanatot jelöli, amikor a bolygó "megáll", és megváltoztatja látszólagos irányát nyugatról keletre. Ez akkor fordul elő, amikor a Nap körül keringő Föld gyorsabb, mint a Mars vagy a Jupiter vagy a Szaturnusz, és elkapja egy másik bolygót vagy átfedésben van azzal. Összességében - az asztrológiai események ritka kombinációja (egy "különleges" bolygó, amely a Nap előtt emelkedik, és a Nap egy "különleges" állatövi csillagkép, valamint az asztrológusok számára fontosnak tartott további bolygópozíciók kombinációi) - lehetővé tette az ókori görög asztrológusok számára, hogy a királyi horoszkópot és egy király születését látják.
Molnar úgy véli, hogy a mágusok valóban nagyon bölcsek voltak, ők asztrológusok voltak, akik rendelkeznek matematikai ismeretekkel. Tudtak még az ószövetségi próféciáról is, hogy új király született Dávid családjában. Valószínűleg sok éven át figyelték a szilárdságot, várva a bolygók felvonulásait, amelyek előre jelezték e király születését. Amikor azonosítottak egy hatalmas asztrológiai jelek halmazát, úgy döntöttek, itt az ideje, hogy a próféciákból vezetőt találjanak. Ha Máté mágia valóban az újszülött király keresésére indult, a fényes csillag nem irányította őket - csak azt javasolta, mikor kezdje meg a keresést.
És nem találták a babát a jászolban. Végül is, Jézus már nyolc hónapos volt, mire megfejtették azokat az asztrológiai jeleket, amelyek szerintük megjósolták a jövő király születését. A jel Kr. E. 6-án, április 17-én kezdődött (reggel Jupiter spirális emelkedése volt, és délben a Hold fedezte fel a Kos csillagképben), és Kr. E. keletre a környező csillagok rögzített helyzetéhez képest). A legkorábbi időkben, amikor a bölcsek Betlehembe érkeztek, Jézus legalább három éves volt.
Máté meg akarta győzni olvasóit arról, hogy Jézus volt a próféciákban említett messiás. Tekintettel az evangéliumában szereplő asztrológiai nyomokra, azt kellett volna hinnie, hogy a Betlehemi Csillag története számos közönség számára kényszerítő bizonyítékot jelent.