Kezdd itt. És folytatjuk.
Tehát, Borisoglebsky kolostor. Az egyházmegye leggazdagabbnak tekintették, és a történet folyamán maga Radonezh Sergius is részt vett annak létrehozásában.
Belül azonban nagyon távolinak tűnik. A helyreállítási munkák csak most kezdődtek meg. A terület nagy részét a hegyvidéki hegyek foglalják el. És a területen rengeteg sír van friss fakereszttel, ősi emlékművek és táblagépek nélkül. Ez a kolostor olyan volt, mint egy templomkert?
Természetesen nem. A legfontosabb templomot másfél méterrel a földből ástak ki, és ez nem a határ. Az ősi kézművesek soha nem támogatták a téglafalakat a földön. Akkoriban a nagy kivágott kövek bármilyen szerkezet alapját képezték. És ez azt sugallja, hogy a templom még nem volt feltárva a végéig, és valószínűleg van egy alagsor, amely egykor az első emelet volt, vagy a padlószintet egyszerűen talajjal emelték. És a kolostor területén levő összes sírt nem a 20. században hozták létre. Lehetséges, hogy a bolsevikok lelőtték a szerzeteseket, és eltemették őket (a történelem ismeri az ilyen eseteket). És a 18. századi szerzetesek sírjait, ha vannak ilyenek, ugyanabban a 6 méteres mélységben kell keresni, a műemlékekkel együtt. Mellesleg, figyelemre méltó tény, hogy a legkorábbi műemlékek, amelyek ezekben a kolostorokban találkoztak, legkorábban 1820-ban készültek. És előttük egy teljes történelmi kudarc. Mi azonban eltereljük magunkat. Végezzük el ugyanazt a földrajzi rekonstrukciót ezzel a kolostorral.
Válasszunk egy hasonló félig berakott csillagvárost, tegyük a földre úgy, hogy délkeleti sugara a Spaso-Yakovlev kolostor felé irányuljon. Vigyen fel egy nagy léptékű réteget és számozza meg a sugarat. Megint csodákat és furcsa véletlenszerűségeket kapunk.
Promóciós videó:
Az 1. számú sugarat magabiztosan eléri Uglich városában, amelyet általában nem kell képviseltetni. A 20. század elejéig legalább 10 kolostor volt, közülük néhányat lebontottak, a másik része az Uglich-tározó alján található. Noha ennek a városnak a műholdas részén jelenleg nincs erődített csillag, sok legenda szól az Uglich Kremlről. Egyelőre nem ismert, mikor bontották le, de minden oka van feltételezni, hogy a csillagvár itt is található.
A 2. fénysugár Kurba falut ér el. A falu a Jaroszlavl-vidék egyik legrégibb része, a történelemben Kurbsky herceg lenyomatot kapott, aki a bajok idején eladta a lengyeleket. Milyen érdekes tárgyak vannak?
Hoppá … Világos, hogy a templom és a harangtorony egy dombon helyezkedik el. És a templom olyan, hogy soha nem fog találni soha. Ezek az egyházak, amelyeket az anilívia időkben készítettek, és amelyeket "romlott fa" leple alatt Catherine alatt lebontottak. Ezt nyilvánvalóan egy csoda megőrizte. Nos, a domboldalban határozottan van egy csillag-erőd.
Valószínűleg elegendő kísérlet a földrajzgal. Sőt, túl sok furcsa véletlenszerűséget szereznek a nagyon megközelítő kezdeti adatokból. Ha pontosabb adatok állnának a földbe eltemetett csillagok-erődökről, akkor ezeknek a csillagoknak a hálózata sokkal hihetetlenebb lenne. Például a Varnitsky kolostor elhelyezkedését a Rostov külvárosában, valamint a Vspolye-i Szent Miklós templom helyét, amely ma a város határain belül található. Kiderült, hogy a Vspolye-i Szent Miklós-templom helyén volt egy kolostor, amelyet rejtélyes körülmények között szintén lebontottak. És mit kapunk a végén? Próbáljuk meg ábrázolni adatainkat a régi térképen.
Mint láthatjuk, a rostov-i Kreml átvette a délről északra és nyugatról keletre vezető kommunikációs vonalak tranzitáramát. Sajnos, még soha sem vonhatunk vonalakat. De nagyon világos, hogy Rostovban sok templom a Kreml ventilátor alakú rendszerén működik. Véletlen? És mint korábban, továbbra is nyitott kérdésünk van - miért lenne szükség egy arányos méretű Borisoglebsk Kreml építésére a Rostov Kreml közelében, ha csak egy óra lovagoltak közöttük? Miért voltak a kolostorok ilyen nehéz kapcsolatokkal? Nagyon sok kérdés van. Valószínűleg el kell kezdenünk az ortodox egyház finomságait.
Episkop (ókori görög ἐπίσκοπος - „felügyelet, felügyelet”; ππί-től - „on, at” + σκοπέω - „nézek”; latin episcopus) a keresztény egyházban a papság harmadik (legmagasabb) fokozatának papja.
A szó mi. Azonnal társulás van egy távcsővel vagy egy kineszkóppal. Ki felügyeli ott a püspök? Ugyanazt a forrást tekintjük.
A püspökök egy adott városban vagy egy tartományban a keresztényeket felügyelték, szemben az apostolokkal (többnyire vándorló prédikátorokkal). Ezt követően a kifejezés a legmagasabb szintű papság konkrétabb jelentését veszi igénybe - az elnökök és diakonok felett.
***
Az egyházmegye területén található összes kolostor szintén a püspök alárendeltje (a stauropegikus kivételével, közvetlenül a pátriárkához - a helyi egyház főemlőse alárendelve)."
Kiderült, hogy a tartományi egyházmegyékben voltak olyan kolostorok, amelyek közvetlenül a pátriárkának voltak alárendelve. Miért olyan összetett hierarchikus hálózatot, ha úgy tűnik, hogy Isten mindenki számára egységes, és az emberek a kolostorokba mentek, hogy közelebb álljanak Istenhez, és ne a pátriárkához? Valószínűleg itt az ideje, hogy minden logikailag felesleges elemet eldobjon az utolsó mondatból, és csak a hierarchikus hálózat meghatározását hagyja. De nem csak egy hálózat, hanem egy kommunikációs hálózat is. Már a térképen látható, hogy egy "szövetségi szintű" kommunikációs hálózat Moszkvától észak felé fut, és kicsi vagy nem túl kicsi "regionális szintű" hálózatok mozognak az oldalakon. Nyilvánvaló, hogy ezeket a hálózatokat a megfelelő rangú alkalmazottak kezelik. És a különféle szintű kommunikációs hálózatokat tartalmazó kolostorokban a kettős hatalom definíció szerint volt. Lehetséges, hogy az alacsonyabb rangú alkalmazottakat nem engedték be a kommunikációs hálózat helyiségeibe, és esetlegezek a szobák vagy épületek külön fal mögött álltak. Ez megmagyarázhatja azt a tényt, hogy a különböző szintek és irányok közötti kommunikációs hálózatok a Nagy Rostov csillagvárára koncentrálódtak, és minden hálózati szintnek volt saját bekerített területe templomi épületekkel. A Nagy Rostov akkoriban nagyon kedvező földrajzi helyzettel rendelkezik, ahol az utak déli és észak közötti és nyugatról keletre kereszteződtek. A rejtvények a helyére kerülnek.
Gondoljunk arra, amit a hivatalos történelem ír a rostovi egyházmegye nevére az évek során (ismét véletlenül hiszünk a randevúban):
Rostov és Suzdal - 992-től
Rostov, Suzdal, Vladimir és Murom - 1149-től
Rostov és Murom - 1164-től (egyéb információk szerint: 1172-től)
Rostov, Suzdal és Vlagyimir - 1198-tól
Rostov, Pereyaslavl és Jaroslavl - 1213-tól (1214)
Rostov és Jaroszlavl - 1226-tól
Rostov, Jaroszlavl és Belozerskaya - 1389-től (1390)
Rostov és Jaroszlavl - 1589. január 26-tól (egyéb információk szerint: 1587)
Jaroszlavl és Rostov - 1799. október 16-tól (egyéb információk szerint: 1783, 1786, 1787)
Mint láthatja, mindig van legalább két település az egyházmegye nevében (mindazonáltal, mint minden egyházmegye). Mivel kapcsolatban? Például kb. 400 km-re van Rostov Veliky és Murom között, nincs közvetlen vízkapcsolat. A szárazföldi úton, ha egyáltalán volt, a híres erdők nőttek. Hogyan felügyelheti a rostovi egyházmegye püspöke a rostovi, Suzdal, Vladimir, Murom keresztényeit? Semmiképpen. És ismét, minden a helyén van, ha az egyházmegye nevében a földrajzi pontokat e kommunikációs hálózat végpontjainak tekintjük. Minden ostobán egyszerű. És valószínűleg a Nagy Rostov összeköttetése az összes felsorolt településsel fennmaradt, bár manapság nem található. Ezt a kommunikációs hálózatot újrakonfigurálni lehet, vagy egyszerűen megsemmisítette ugyanaz az iszapáram. Ha geofizikai felmérések alapján elkészíti az erődített csillagok térképét,akkor egyértelműen meg lehet határozni a Nagy-Tartariai Hercegség összes határát, rekonstruálni lehet az összes vízút, amely az árvíz előtt működött, és az összes kommunikációs hálózatot. Mint mondják, kevés a teendő.
És ebben az esetben mi van a Borisoglebski kolostorral? Számos forrás jelzi, hogy Borisoglebsk és Romanovsky püspök ott szolgált. Ki nem tudja - Romanov, ő Romanov-Borisoglebsky, most Tutaev nevet viseli, és neve Romanov közvetlenül kapcsolódik az orosz cárok örökségének tartományához. Mint értitek, azok a királyok, akik a Holstein-Gottorp előtt voltak, vagy velük párhuzamosan (családi kapcsolat nélkül), de erre fogunk jutni. További figyelemre méltó részlet Pereslavl-Zalessky-tól északra, és most a Borisoglebskaya Sloboda található a város határain belül. A Borisoglebsky települést, ahol a kolostor található, maga a XX. Században Borisoglebskaya Sloboda-nak hívták. Nem kétséges - a régi időkben a Borisoglebski kolostor a Nerl-folyó régi medencéje közelében helyezkedett el, amely Kalyazin közelében Volga-ba áramlott. És mellette volt egy másik folyó is, amely a Volovához áramlott Romanov közelében. Lehet, hogy volt egy hajók hordozója. És mindez szinte a Nagy Rostov mellett volt, ahol volt a Nero-tó vízgyűjtője, hozzáféréssel a Jaroszlavlhoz (Felső-Novgorod). A hely valóban stratégiai volt. De a múlt iszap megváltoztatta vagy elpusztította ezeket az ösvényeket. A folyók új csatornába léptek, és a Borisoglebsky-kolostor távol maradt a későbbi történelemtől. Lehetséges, hogy a kartográfusok egyszerűen nem tudtak róla, mert csak jól ismertették a közismert vízi vagy szárazföldi utak településeit. De a múlt iszap megváltoztatta vagy elpusztította ezeket az ösvényeket. A folyók új csatornába léptek, és a Borisoglebsky-kolostor távol maradt a későbbi történelemtől. Lehetséges, hogy a kartográfusok egyszerűen nem tudtak róla, mert csak jól ismertették a közismert vízi vagy szárazföldi utak településeit. De a múlt iszap megváltoztatta vagy elpusztította ezeket az ösvényeket. A folyók új csatornába léptek, és a Borisoglebsky-kolostor távol maradt a későbbi történelemtől. Lehetséges, hogy a kartográfusok egyszerűen nem tudtak róla, mert csak jól ismertették a közismert vízi vagy szárazföldi utak településeit.
Egy másik fontos szempont, hogy az ortodox egyház minden egyházi görög eredetű nevet viseljen. Nem meglepő, hogy a templomot 1943-ig görögül hívták. Az egyházi rangok összes nevét átvitték és helyettesítették azoknak a rangoknak a nevét, amelyek az eredeti orosz egyházhoz tartoztak. És valószínűleg valamivel több mint 200 évvel ezelőtt (annyi anyag van a témáról, hogy nincs értelme linkeket adni). A görög egyház megjelenése előtt, és valószínűleg a holstein-gottorpi település előtt, az előző egyház egy hatalmas szervezet volt, amely az összes szükséges állami feladatot elvégezte, beleértve a katonaságot is. Az összes rangsorban már elveszett nevek is szerepeltek. Ugyanez történik, ha a „polgármester” nevet a „városvezetõ” -re cseréli, és elfelejti a keresztnevet. És ezek a nevek sokat világítanak,mi történt abban az antilúvia templomban. Most mindent megsemmisítették, és egyetlen hamis funkcióval helyettesítették (ha a hívõk megbocsátanak nekem).
Ez a Rostov Kreml belső képe. Az az érzés, hogy a siető grafikusok tömege elmúlt. Furcsa módon ugyanolyan minőségű festmény jelen van Gaidai filmében és Prokudin-Gorsky fotójában. Senki sem frissítette. És nemrégiben jelent meg, és ezt megelőzően egyáltalán nem volt rá szükség.
Így megértettük, hogyan néz ki a kommunikációs hálózatok földrajzilag. Hogyan néz ki technikailag? Hallott valaki a templomokban lévõ „hang az égbõl” vagy a riasztó csengőről, amely riasztás bekövetkezésekor csengett? Lássuk. De először végezzünk egy újjáépítést.
Tegyük fel, hogy az erőd csillag sugaraiban volt valamilyen anyag raktára, amely képes étert koncentrálni. Mellesleg, sok modern fénykép található a megtöltött erődökről, ahol gyanús gödrök találhatók ezen a helyen. Úgy tűnik, hogy ezt az anyagot kincsként keresették. És ugyanaz az anyag volt jelen a templom építésében, amely mind a csillagváron, mind anélkül elhelyezhető volt. Ezek között a tárgyak között az éter sűrűsége kiegyenlítődik, akárcsak az üveg két vízcsepp az egyik hosszúkásba merül. Valószínűleg sokan emlékeznek az iskolai tanfolyamból, hogy a sűrűbb testekben a hang sebessége mindig nagyobb, mint a kevésbé sűrű testben. Ha eltalálja a sín egyik végét, és a fülét a másikra helyezi, akkor először egy hangot fogunk hallani, amely a sín mentén, majd a levegőben megy keresztül. És ha még képzeljük elhogy ha a szél nem a levegőbe fúj, ugyanabba az irányba, és a sebessége arányos a hang sebességével, akkor a hangot még a levegőből sem hallhatjuk. Ha az éter ingadozásait hasonló módon mutatjuk be, akkor minden egyértelművé válik. Szabad állapotban az éter Schumann hullámai irányának megfelelően rezeg az űrben, és azt az emberi fül által érzékelt frekvenciával (100-20000 Hz) kell modulálnunk. Kiderül, hogy a vivőfrekvencia kevesebb, mint az információs frekvencia, és 100 Hz-ig terjedő tartományba esik (ki érti a kommunikációt, ne aggódjon, minél inkább bemászik a templomok építésébe, annál jobban megérti, hogy hiába tanulmányozta az intézetet). Mutassuk be ezt két grafikus példával - a Leonty-templom és a most elmúlt templom a Nagy Rostovban, a Lunacharsky utca kereszteződésének területén. Mindkét egyház meg van jelölve a régi térképen. Ha jelvevők lennének,milyen volt ez?
Vessen egy pillantást erre a egyházi edényre Prokudin-Gorsky fényképgyűjteményéből. Annak érdekében, hogy ne kalapáljak a fejem, még azt sem mondom, hogy a kánonok szerint ezt hívják. Melyek az első társulások, amelyek eszébe jutnak a témával és annak körbevezetett részeivel kapcsolatban? Egyértelműen elmondható, hogy egy doboz számára túl bonyolult, de a gyertyatartó számára túl hihetetlen. A Rostov Kreml múzeumában sok fotó található ilyen gizmosokról, bár felsők nélkül:
A kommentár szerint ezek óntermékek, ami általában nagyon furcsa, tekintettel az egyházi kézművesek arany, ezüst és bronz szeretetére. De az a tény, hogy ez határozottan nem ezüst, és ott és a közelben nincs semmiféle aranyozás nyoma. Ha alaposan megnézed, láthatsz a termék dombornyomott lapjait, amelyek egy adott kerethez illeszkednek. Visszatérünk Prokudin-Gorsky fotójához. Elképzel valaki egy hangvisszaadó eszközt a zenei képeslapokban? Valószínűleg sokan elképzelik, hogy ez egy egyszerű piezoelektromos elem a legegyszerűbb esetben, kvarcból. Amikor egy elektromos mezőbe kerül, akkor ugyanazon a frekvencián kezdi a mechanikai rezgéseket. Most nézzen meg közelebbről a körözött részt. Megjegyzések valószínűleg nem szükségesek. Ez ugyanaz a hangvisszaadó eszköz, csak a minden irányban eltérő kúpos csövek (vagy lemezek) működnek a hangért. Most nézzük meg a többi vázolt helyet, amelyek egyikét a másikhoz képest 180 fokkal elforgatjuk. Az erre a hangrezgések hatására, ha azt mondanám, hogy "virág", az az eszköz által létrehozott elektromos mezőben rezeg, miközben mikrofonként változtatja meg. És az elektromos mezőt maga ez az eszköz hozta létre, amelynek anyaga a tain nevű anyagból készül, amely ónnak néz ki. A rejtvények újra a helyére kerülnek. Van egy asztal (oltár) fejhallgató, csak antediluvian formatervezésű. By the way, az ilyen csillag alakú csövek a templomokban találhatók droves. Prokudin-Gorsky ugyanazon fotóin nagyon gyakran és különféle helyeken láthatók. Az erre a hangrezgések hatására, ha azt mondanám, hogy "virág", az az eszköz által létrehozott elektromos mezőben rezeg, miközben mikrofonként változtatja meg. És az elektromos mezőt maga ez az eszköz hozta létre, amelynek anyaga a tain nevű anyagból készül, amely ónnak néz ki. A rejtvények újra a helyére kerülnek. Van egy asztal (oltár) fejhallgató, csak antediluvian formatervezésű. By the way, az ilyen csillag alakú csövek a templomokban találhatók droves. Prokudin-Gorsky ugyanazon fotóin nagyon gyakran és különféle helyeken láthatók. Erre a hangremegés hatására, ha azt mondanám, hogy "virág", az az eszköz által létrehozott elektromos mezőben rezeg, miközben mikrofonként változtatja meg. És az elektromos mezőt maga ez az eszköz hozta létre, amelynek anyaga a tain nevű anyagból készül, amely ónnak néz ki. A rejtvények újra a helyére kerülnek. Van egy asztal (oltár) fejhallgató, csak antediluvian formatervezésű. By the way, az ilyen csillag alakú csövek a templomokban találhatók droves. Prokudin-Gorsky ugyanazon fotóin nagyon gyakran és különféle helyeken láthatók. A rejtvények újra a helyére kerülnek. Van egy asztal (oltár) fejhallgató, csak antediluvian formatervezésű. By the way, az ilyen csillag alakú csövek a templomokban találhatók droves. Prokudin-Gorsky ugyanazon fotóin nagyon gyakran és különféle helyeken láthatók. A rejtvények újra a helyére kerülnek. Van egy asztal (oltár) fejhallgató, csak antediluvian formatervezésű. By the way, az ilyen csillag alakú csövek a templomokban találhatók droves. Prokudin-Gorsky ugyanazon fotóin nagyon gyakran és különféle helyeken láthatók.
Valójában ez a "hang az égből". Az eszközöket kizárólag hangvisszaadásra és esetleg fényhatásokra tervezték. Valószínűleg a köznépben a „szent lélek” volt. Nem hiába, hogy ilyen eszközöket gyakran találtak az ősi ikonokon, és fémkeretükön pjezoelektromos kövek voltak. De ez volt a köznépnek. De mi lenne a beavatottak szűk körével? Emlékeztetünk egy újabb félig elfeledett egyházi kifejezésre, amelyet trónnak (pre-table) nevezünk.
Prestol - egy keresztény templomban egy asztal az oltár közepén, amelyet a püspök szentelt fel az eucharisztia ünnepére.
Fából vagy kőből készül, körülbelül egy méter magas, két ruhát visel: az alsó - vászon, katasarkiy vagy srachitseya (* - az orosz nyelv nagy és hatalmas), kötéllel van befűzve, és a felső - brokát, amelyet indithyonnak (indition) hívnak fel, emlékeztetőként. az Úr, mint a dicsőség királyának ünnepélyes ruhájáról.
A trónon vannak az antimenzió, az evangélium, az oltárkereszt (általában két), a sátor és a lámpa. A székesegyházakban és a nagy templomokban a trón fölé egy cibóriumot (egy lombkorona kereszttel ellátott kupola formájában) telepítenek.
Mint tudjuk, a templomban az oltár olyan hely, ahol csak néhányan léphetnek be. Miután visszavonult ezen a helyen, a megfelelő rangú miniszter nyugodtan konferenciabeszélgetést folytathatott az egyházmegye püspökével, anélkül, hogy attól tartott volna, hogy valaki beavatkozik. És a püspök nyugodtan megfigyelte, hogyan zajlik a szolgálat. Minden jól átgondolt. És az említett ciborium nem más, mint eszköz a rezgések erősítésére. A trón és a készülékünk benne volt. Ez a terv nagyon érdekes volt, és a lombkoronát vagy az oltár-lombkoronát nevezték el (nyilvánvalóan valakit „árnyékoltak”, és az új-juhar-rácsos lombkorona általában szinte minden házban volt). Ha a zsinagógában a bima (a ciborium analógja) mindig a közepén készült, akkor templomunkban a ciborium csak egy oltárfala volt, amelynek fémcsatlakozásai sikeresen illeszkedtek a templom általános fémkeretéhez. Nem kizárthogy az oltárhosszabbításokat a fő templom felépítése után állították fel, hogy elkülönítsék a szentséget a közterületről - nyilvánvalóan ennek okai voltak. És a zsinagógákban többek között voltak olyan eszközök is, amelyeket tefillineknek hívtak - szintén érdekes megbeszélési téma.
Általában ezzel egyértelmű. És mi volt a Kremlben a csillagok-erődökkel? Nos, legalább a "kommunikációs berendezések" mérete megfelelő volt. Az alsó erősítő kaszkádot, amely az erőd csillag sugarai között volt, még felmelegítettük, és a fentről lefelé áramló víz csatornáit hűtöttük. Korábban a hálózaton találtam egy fényképet egy balti-tengeri csillagvárról, amelyben a hibapontokon ugyanaz a fémkeret található, mint a templomok épületeiben. Kiderült, hogy a templomok és az erőd csillagok egy lánc összekapcsolt láncai. De a skála egyértelműen eltér. Kell lennie valamilyen más közbenső illesztési kapcsolatnak közöttük. És hogy lehet itt? Csak egy lehetőség van - a Kreml falai. Róluk már sokat írtak, és nem csak a moszkvairól. Az összes Kreml torony a falnál nyilvánvalóan okból készült. És maguk a falak messze sem voltak egyszerűek. A Rostov-Kremlben a csuklóvastag fémkötések kinyúlnak a falakból és több rétegben helyezkednek el. Csak a mechanikai szilárdság miatt készültek?
Ezen a helyen forgatták a híres filmet. Magabiztosan állíthatjuk, hogy a fal tetejét elválasztottuk, és a fatetõ meglehetõsen megjelent. A régi időkben ez a hely a falon nagyon különböző volt.
Minden kiskapu közelében (és körülbelül egy méteres lépéssel az egész kerület mentén haladnak) egy ilyen fém részlet lép fel a fal tetején. Mire volt? Túl sokat nem tudunk az ősök fegyvereiről. Valójában arról van szó, hogy a felső rész falát egyszerűen fémmel töltik fel. Mi a titok? Valószínűleg megnéznénk egy másik Prokudin-Gorsky fotót (egy másik régióból, de nem a lényeg).
Ez egy fénykép a kolostor elhalványult faláról. Mint látható, a falakon olyan helyeken vannak összeomlott fogak, és mindegyikük sérült. Nem csoda, hogy ezek a csaták már sok falon is megmaradtak, még a moszkvai Kremlben is. Mire voltak? Nos, valószínűleg nem mint az építészet eleme. Helyreállított állapotban gyakran V alakú födémmel borítják őket, ráadásul egyetlen törhetetlen szerkezettel. Gondolt-e valaki legalább egyszer ezen a tűzhelyen? Mint tudjuk, Sztálin idején az építészek nagyon gyakran használják az ősi építészek titkait és nagy hatótávolsággal. A falak rejtvényére a választ egy kazániai sztálinista építészet egyik fotója adhatja.
Mint láthatja, a szár felső részén egy csillag található. Sztálin építészei sokkal többet tudtak, mint a modern építészek, és legalább egy ilyen ötlethez valamilyen prototípust használtak a régi időkből. Ezen túlmenően a kommunista fétis akkoriban mindig is szeretett volna olyan helyekre rohanni, ahol az ősi technika vizuális megnyilvánulása volt. És valószínűleg gyorsítótárak voltak a falak küzdelmeiben ugyanazon anyag számára, mint a csillagvárak sugarai között. Néhány lámpát a fogak felső burkolatára helyeztek, a burkolatot kifejezetten ehhez alakították ki. Valószínűleg gyönyörűnek tűnt sötétben. És a kommunikációs hálózat végleges elpusztításához egyszerűen le kellett szakítani a falot. És ahol nehéz volt, ezeket a fogakat lebontották, vagy feleslegeseket eltávolították tőlük, és megtöltötték nehezen törhető építőanyaggal. Egyszerű és ízléses.
De hogyan generált jelet ilyen nagyszabású struktúrákban? Furcsa módon, egyszerű. Már megvizsgáltuk, mi volt a templomokban. És a központosított elosztásra szánt riasztások és hasonlók előállításához meglehetősen egyszerű műszaki eszközök voltak. Itt vannak.
Ez a Rostov Kreml. Mint láthatja, a harangláb szakaszokra van osztva. Valószínűleg mindegyiknek megvan a saját harangja, amelynek jelzése valamit jelent. És minden szakasz felett van egy kupola. A helyzettől függően a sexton „bekapcsolta” a szükséges szakaszt, és a harang rezegni kezdett. A harang testében indukált örvénygyűrű-áramlatok befolyásolták a Kreml falai által létrehozott elektromos mezőt, és a jel tovább ment a tervezettnek megfelelően. A legnagyobb csengő nyilvánvalóan a riasztó volt. Üvöltött, gondolkodni kell különösen.
És ez a harangláb a Borisoglebsky-kolostorban. A méretek már kisebbek, ami alacsonyabb hierarchikus állapotot jelez. Ennek ellenére a kolostorokban az ilyen haranglábok messze nem voltak. És milyen óra van a falán? Mellesleg, a 20. század elejétől származó Prokudin-Gorsky fotón ezen a helyen üres kerek fülke található. De az ősi építők mindent megtettek oka miatt. Milyen célja lehetne? Valószínűleg megnéznénk a Prokudin-Gorsky többi fényképét is.
És ismét látunk egy hangvisszaadó eszközt, amely ugyanazon csövekből készült. Valószínűleg ezeket a kerek redőnyöket okból hallónak hívták. Nyilvánvaló, hogy a Borisoglebski kolostor szerzetesei hasonló hangszórón keresztül hallgatták a szolgálat (és a szolgálat?) Élő közvetítését. Minden egyszerû és ízléses. Nos, valószínűleg ehhez elég, és így mindenki mindenki számára nyilvánvalóvá vált.
Mi történt ezzel? Valószínűleg minden egyszerű és banális volt. A Rostov-vidék a Nagy-tatár Moszkva fejedelemségének északi határa volt. És ugyanazok a Romanovok (akik Rurikovicsok) uralkodtak ott. Ezek az uralkodók kategorikusan nem ismerik el a holstein-gottorpot, ellentétben például a Vologdai Hercegséggel, ahol Péter (Izsák) szeretettel és barátsággal rendelkezett, sõt még Vologdában volt ház. A 18. században Péter gyakorlatok leplezése alatt a Pleshcheyevo-tónál kiképzi flottáját, miután belépett a Volga-medencéből. Ennek a tanításnak a célja egyértelmű volt, ám ezek a tervek valamilyen okból nem valósultak meg. Globális katasztrófa zajlik, és a tervek megváltoztak. Megkezdődik a földtulajdon nagy megoszlása. A fent leírt mobilizációs és védelmi rendszerek romlottak. Askenazi törzs (ők "nácik"ők "Deutsche") gyorsan elnyomja a szlávul beszélő (mintha nem oroszul beszélõ) törzseket a modern Németország földjeirõl keletre, ahol természetesen senki sem várt rájuk. Valójában ezek voltak olyan emberek, akik elvesztették minden vagyonukat, és küzdenek azért, hogy helyet foglaljanak el az új földeken. A mezőn éltek, és olyan nyomokat hagytak hátra, amelyeket a modern régészek gyakran sekély mélységben találnak, és "ősi helyekként" továbbadják őket. A történelemben ezt az időszakot "lengyel inváziónak" hívják. Ivan Susanin, miután ilyen „lengyeleket” vezet a mocsárba, valószínűleg taktikai győzelmet nyert. Szinte azonnal újabb háború indult a moszkvai irányban, az úgynevezett 1812-es hazafias háború. Moszkva esett, és a Romanovok megpróbálták evakuálni történelmi hazájukba. Ezen az úton halt meg Tsarevics Dmitrij,és valamiféle csaló indul a helyén. Ez az időszak volt a "bajok ideje", amely időrendben sokkal korábban található a hivatalos történelemben. A hatalmi konszolidáció és központosítás után Szentpétervárban ezek a hamis cárok a történelem folyamán mentek el, és maga a templom kommunikációs rendszerét elpusztították, hogy senki sem tudta helyreállítani. A formájában létező templom súlyos veszélyt jelentett az új kormány számára. Nos, ezt meglehetősen rövid idő alatt a reform jelentősen semlegesítette, és száz év után a bolsevikok teljesen semmivé tették.hogy senki sem volt képes visszaállítani. A formájában létező templom súlyos veszélyt jelentett az új kormány számára. Nos, ezt meglehetősen rövid idő alatt a reform jelentősen semlegesítette, és száz év után a bolsevikok teljesen semmivé tették.hogy senki sem volt képes visszaállítani. A formájában létező templom súlyos veszélyt jelentett az új kormány számára. Nos, ezt meglehetősen rövid idő alatt a reform jelentősen semlegesítette, és száz év után a bolsevikok teljesen semmivé tették.
A következő alkalomig.