Van egy vélemény, hogy távoli őseink nagyrészt tudatlan és iskolázatlan emberek voltak. Csak néhány intelligens volt köztük, a többiek nem a tudás vágyával, hanem szüntelen háborúkkal, idegen területek elfoglalásával, nők elrablásával és végtelen ünnepekkel gazdag alkoholfogyasztással, valamint a zsíros és sült ételek óriási evésével foglalkoztak. Mindez nem járult hozzá az egészséghez, ezért a várható élettartam nagyon alacsony volt.
Az ezen ítéletet teljesen megdöntő súlyos érv az ie 3. század elején alapított Alexandriai Könyvtár. e. Biztonságosan nevezhetjük az emberi bölcsesség legnagyobb raktárának, amely a korábbi korszakok civilizációjának minden eredményét elnyeli. Falai között tízezer kézirat tartott görög, egyiptomi és héber nyelven.
Ez a felbecsülhetetlen értékű gazdagság természetesen nem jelentett holttestet, és szórakoztatta koronázott tulajdonosai büszkeségét. A rendeltetésszerűen használták, azaz mindenki számára információforrásként szolgált. Bárki, aki a tudásra törekszik, könnyen megszerezheti azt, ha tágas előcsarnokok hűvös boltozataiba megy, amelyek falain belül speciális polcok vannak elrendezve. A pergamentekercseket rajta tartották, és a könyvtár alkalmazottai gondosan átadták számos látogatónak.
Az utóbbiak között különböző anyagi vagyonnal és vallásokkal rendelkező emberek voltak. Mindenkinek teljes jogában áll, hogy teljesen ingyenesen megismerje az őt érdeklő információkat. Az Alexandriai Könyvtár soha nem volt profitszerző eszköz, éppen ellenkezőleg, az uralkodó dinasztia pénzével támogatták. Vajon ez nem egyértelmű bizonyíték arra, hogy távoli őseink tudásukat nem alacsonyabban helyezik el, mint a csatatér és a nyugtalan emberi természet hasonló tevékenységeinek kiaknázása.
Az iskolázott ember azokban a távoli időkben nagy tiszteletet élvezett. Nem rejtett tisztelettel bántak vele, és a tanácsot cselekvési útmutatónak tekintették. Az ókori nagy filozófusok neve még mindig mindenki ajkán van, és ítéleteik valódi érdeklődést keltenek a modern emberek iránt. Az objektivitás kedvéért meg kell jegyezni: ezeknek a legnagyobb elméknek sokai nem lehetett volna megtörténni, ha nem az Alexandriai Könyvtár lenne.
Tehát kinek tartozik az emberiség ilyen nagy remekművel? Először is Nagy Sándornak. Itt való részvétele közvetett, de ha nem ez a nagy hódító lenne, akkor nem lenne Alexandria városa. A történelem valóban teljesen kizárja a szubjunktív hangulatokat, de ebben az esetben eltérhet a szabálytól.
Nagy Sándor kezdeményezésére épült ez a város ie 332-ben. e. a Nílus deltájában. A legyőzhetetlen parancsnok tiszteletére nevezték el, és alapot adott számos hasonló Alexandria számára az ázsiai területeken. Ilyenek a nagy hódító uralkodása alatt hetven épültek. Mindegyik az évszázadok sötétségébe süllyedt, és az első Alexandria megmaradt, és ma Egyiptom egyik legnagyobb városa.
Nagy Sándor Kr. E. 323-ban halt meg. e. Hatalmas birodalma több különálló államra osztódott. A diadochi vezette őket - a nagy hódító elvtársai. Mindannyian a görög területekről származtak, és hosszú katonai úton haladtak a Kis-Ázsia és India között.
Promóciós videó:
Az ókori Egyiptom földje a Ptolemaiosz Lag diadochusra (Kr. E. 367–283) került. Új államot hozott létre - a hellenisztikus Egyiptomot fővárosával Alexandriában, és megteremtette az alapot a Ptolemaic-dinasztia számára. A dinasztia hosszú 300 éve létezett, és Kleopátra (Kr. E. 69-30) halálával zárult le - XII. Ptolemaiosz lánya. Ennek a lenyűgöző nőnek a romantikus képe még mindig sok vita tárgyát képezi a történészek és mindazok között, akik részben az izgalmas szerelmi szenvedélyeket keverik össze hideg politikai számításokkal.
Ptolemaiosz Lag kiváló oktatást kapott gyermekeinek. A macedón királyok példája alapján, akik gyermekeiket a korszak vezető filozófusaiba bízták, az újonnan létrehozott uralkodó meghívta Alexandriába Follemi Demetriuszt (ie 350–283) és a sztratofizist (ie 340–268). Ezek a megtanult emberek Theophrastus tanítványai voltak (Kr. E. 370–287). Ugyanez viszont Platon és Arisztotelész megtanulta, és folytatta utóbbi munkáját.
Ezt a filozófiai iskolában fejezték ki. Arcnak hívták, a hallgatóit peritétikának hívták. Volt egy könyvtár a liceumban. Nem tartalmazott nagyszámú kéziratot, de egy ilyen intézmény felépítésének és működésének alapelve mind Demetrius Foller, mind Strato a fizikus számára jól ismert volt. Ptolemaiosz Lag a beadványukkal állította elő egy csodálatos könyvtár létrehozásának ötletét Alexandriában.
Az objektivitás és a történeti pontosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy az ötlet nem csak a könyvtárról szól. Egyiptom első görög királya egy múzeum létrehozását tervezte - egy múzeumot. A könyvtárat részeként tekintették meg - a csillagászati torony, a botanikus kert és az anatómiai szekrények szükséges kiegészítéseként. Információkat kellett tárolni azok számára, akik orvosi, csillagászati, matematikai és más, a társadalom számára szükséges tudományokkal foglalkoznak.
Ptolemaiosz lag.
Az ötlet minden bizonnyal ragyogó, még egyszer hangsúlyozva azon emberek magas intellektuális és szellemi szintjét, akik abban a távoli korszakban éltek. De Ptolemaiosz Lagnak nem az a célja, hogy álmai valóra váljanak. Kr. E. 283-ban halt meg. e, soha nem hajtottunk végre ilyen átfogó és szükséges projektet.
A királyi trónt II. Ptolemaiosz Philadelphus (ie 309-246) fia vette át. Uralkodásának első évétől kezdve, apja akaratának megfelelően, megbirkózott mind az Alexandriai Könyvtár alapításával, mind a Musayonnal.
A történelem sajnos nem tudja, mikor került életre ez az egész nagyszabású ötlet. Nem tudjuk a pontos dátumot, az azt a napot, amikor az első látogató belépett a tágas termekbe, és felbecsülhetetlen értékű információval tekercseket vett fel. Még azt sem tudjuk, hogy pontosan hol található az Alexandria könyvtár, és hogy néz ki.
Csak az bizonyos, hogy az ókori legnagyobb közintézmény első őrzője Efézus Zenodotus volt (Kr. E. 325–260). Ez az elismert ókori görög filozófus Ptolemaiosz Lagus meghívására érkezett Alexandriába. A kollégáihoz hasonlóan ő is részt vett Egyiptom első görög királyának gyermekeinek nevelésében, és ismereteivel és kilátásaival nyilvánvalóan kitörölhetetlen benyomást tett a körülötte lévőkre.
II. Ptolemaiosz Philadelphus neki bízta meg az éppen működő könyvtárhoz kapcsolódó összes szervezeti kérdés megoldását. Ezeknek a kérdéseknek nagyon sok volt. Első és legfontosabb a kéziratok hitelességének és minőségének értékelése.
A papirusz tekercseket, amelyek felbecsülhetetlen értékű információkat tartalmaztak, az uralkodó ház különféle emberektől vásárolta meg, magánszemélyek vagy filozófiai iskolák tulajdonában lévő kicsi könyvtárakban, és néha egyszerűen elkobozták azokat vámellenőrzések során azokra a hajókra, amelyek horgonyukat dobták az Alexandria kikötőjébe. Igaz, hogy ezt az elkobzást mindig pénzbeli juttatás kompenzálta. Más kérdés, hogy a befizetett összeg megegyezett-e a kézirat eredeti költségével.
Efézus Zenodotus volt a fő döntőbíró ebben az érzékeny kérdésben. Felbecsülte a megfontolás céljából benyújtott dokumentumok történelmi és információs értékét. Ha a kéziratok megfeleltek az Alexandriai Könyvtár szigorú előírásainak, akkor azokat azonnal képzett kézművesek kezébe adták. Az utóbbi ellenőrizte állapotát, helyreállította, megfelelő olvashatóságú megjelenést kapott, majd a tekercsek a polcokon helyet foglaltak el.
Ha azonban a kéziratok némi pontatlansággal, hibás adatokkal a görög filozófus kezébe kerültek, akkor a megfelelő bekezdéseket speciális jelekkel jelölte meg. Ezt követően minden olvasó, megismerve ezt az anyagot, látta, hogy mi lehet feltétel nélkül hinni, és mi kétséges, és mi nem igaz és pontos információ.
Az Alexandria könyvtár első kurátora néha nyilvánvaló hamisítványt kapott, amelyet gátlástalan emberektől vásároltak. Abban az időben sokan akartak befizetni a tekercsek eladásából. Ez azt mutatja, hogy az elmúlt 25 évszázadban az emberi természet alig változott.
Efeszes Zenodotus szintén foglalkozott a kéziratok osztályozásával. Különböző témákra osztotta őket, hogy a könyvtári alkalmazottak könnyen megtalálhassák az olvasó számára szükséges anyagokat. Nagyon sokféle téma volt: orvoslás, csillagászat, matematika, filozófia, biológia, építészet, állattan, művészet, költészet és sok-sok más. Mindezt speciális katalógusokba tették be, és a megfelelő linkekkel ellátták.
A kéziratokat nyelv szerint is felosztották. Az anyag szinte 99% -a egyiptomi és görög nyelven készült. Nagyon kevés tekercset írtak héberül és az ókori világ néhány más nyelvén. Figyelembe vette az olvasók elfogultságát is, így néhány ritka nyelvű anyagot lefordítottak görög és egyiptomi nyelvre.
Nagy figyelmet fordítottak a felbecsülhetetlen kéziratok tárolási körülményeire az Alexandria könyvtárában. A helyiségeket alaposan szellőztették, az alkalmazottak gondoskodtak arról, hogy ne legyen nedvesség. Az összes tekercset időszakosan ellenőrizték rovarok jelenlétére, a sérült dokumentumokat pedig azonnal helyreállították.
Mindez a munka nagyon nehéz és időigényes volt. Nagyon sok kézirat volt. A különböző források eltérő számokat adnak. Valószínűleg a tekercsek a folyosók polcain feküdtek, és legalább 300 ezer tárolóban voltak. Ez hatalmas szám, és ennek megfelelően az Alexandria Könyvtár munkatársai nagy csapatot képviseltek. Mindezeket az embereket a királyi kincstár támogatta.
A Ptolemaioszusok hatalmas összegeket költöttek a múzeum és a könyvtár karbantartására 300 évig teljesen ingyenesen. Nemzedékről nemzedékre Egyiptom görög királyai nemcsak nem hűttek meg ezzel az agyházzal, hanem éppen ellenkezőleg, minden lehetséges módon megpróbálták kibővíteni és továbbfejleszteni munkáját.
III. Ptolemaiosz Evergetes (Kr. E. 282–222) alatt megjelent az Alexandriai Könyvtár egyik fióktelepe. A Serapis templomában alapították - a babilóniai istennél, amelyet a Ptolemaioszok használtak legfelsőbb istenségként, Osirissal (az ókori egyiptomiak utóéletének királyával) egyenlő. A görög dinasztia joghatósága alá tartozó területeken sok ilyen templom létezett. Mindegyikük azonos nevű - Serapeum.
Az Alexandria Serapeumban található a könyvtár fióktelepe. Ez ismét hangsúlyozza ennek a közintézménynek a fontosságát, mivel a Serapeumoknak óriási politikai jelentősége van. Feladatuk az volt, hogy enyhítsék a vallási különbségeket ezen országok eredeti lakosai, az egyiptomiak és a görögök között, akik nagyszámban érkeztek az ókori Egyiptomba állandó tartózkodási helyre, miután a ptolemaioszok hatalomra kerültek.
III. Ptolemaiosz alatt az Alexandria könyvtárát 40 évig egy harmadik kurátor vezette (Callimachus második kurátora tudós és költő volt) - Kirén Eratosthenes (ie 276-194). Ez a tiszteletreméltó férj matematikus, csillagász, geográfus volt. Ugyancsak szeretett a költészetben, és jártas az építészetben. A kortársak úgy gondolják, hogy az intelligencia nem magasabb szintű, mint maga Platón.
A király kitartó kérésére a kiréniai Eratosthenes megérkezett Alexandriába, és változatos, érdekes és összetett műbe merült. Ő alatt az Ószövetség teljesen héberül fordult görögül. A bibliai parancsolatok ezen fordítását, amelyet a modern emberiség is irányít, "Septuagintnak" hívják.
Ezzel a férfival jelent meg az "csillagászati katalógus" az Alexandria könyvtárban. Több mint 1000 csillag koordinátáit tartalmazza. Számos matematikai mű is megjelent, amelyekben az Eratosthenes nagyszerű dokkoló volt. Mindez tovább gazdagította az ókori világ legnagyobb közintézményét.
A rendszerezett, gondosan megválasztott tudásforrások hozzájárultak ahhoz, hogy sok képzett ember jött Alexandriába, és a tudomány különféle területein kívánta fejleszteni és elmélyíteni a tudásukat.
A könyvtár falain belül az ókori görög matematikus Euklidész (Kr. E. 273-ban halt meg), Archimédész (Kr. E. 287-212), filozófusok: Plotinus (Kr. E. 203-270) - a neoplatonizmus alapítója, Chrysipus (279- Kr. E. 207), Gelesius (ie 322-278) és még sok-sok más. Az Alexandriai Könyvtár nagyon népszerű volt az ókori Görögország orvosai között.
A lényeg az volt, hogy az akkor hatályos törvények szerint lehetetlen volt műtéti gyakorlatot folytatni a Balkán-félsziget területein. Az emberi test vágása szigorúan tilos. Az ókori Egyiptomban ezt a kérdést teljesen más módon nézték meg. A múmiák létrehozásának évszázados története önmagában a vágószerszámok beavatkozását feltételezte. Nélkülük a mumifikáció nem lett volna lehetséges. Ennek megfelelően a műtéti műveleteket általános és általános dolognak tekintették.
A görög asculapianusok minden lehetőséget kihasználtak, hogy elmenjenek Alexandriába. A musayon falain belül javították képességeiket és megismerjék az emberi test belső felépítését. A szükséges elméleti anyagot az Alexandria könyvtár falain húzták. Rengeteg információ volt itt. Mindezt az ókori egyiptomi tekercsekben helyezték el, gondosan helyreállítva és válogatva.
A cyrene eratosthenes esetét más állattartók folytatták. Sokan meghívtak a görög országokból tanítóként a koronázott utódokra.
Ez bevett gyakorlat volt. A könyvtárvezető egyúttal a trón következő örökösének mentora volt. Egy gyerek a kora kora óta elnyelte a hangulatot, az ókori legnagyobb állami intézmény szellemét. Felnövekedett és hatalomra jutott, az Alexandriai Könyvtárt már kedvesnek és fájdalmasan közel állónak tekintette. A legjobb gyermekkori emlékek ezekhez a falakhoz kapcsolódtak, és ezért mindig ápolták és ápolják őket.
Az Alexandria könyvtár hanyatlása a Kr. E. 1. évezred utolsó évtizedeire esik. e. A Római Köztársaság fokozott befolyása, a hatalmi harc Kleopátra és XIII. Ptolemaiosz között súlyos politikai kataklizmához vezetett. A római parancsnok, Julius Caesar (ie 100-44) beavatkozása segített Kleopátrának az egy ember iránti törekvéseiben és az osztatlan uralkodásban, ám negatív hatással volt a nagyváros kulturális örökségére.
Julius Caesar parancsával a haditengerészetet felgyújtották, amely XIII. Ptolemaiosz oldalára került. A tűz könyörtelenül hajolt fel a hajókra. A lángok a város épületeiben terjedtek. Tüzek kezdődtek a városban. Hamarosan elérték az Alexandria könyvtár falait.
Azok az emberek, akik elfoglalták életüket és vagyonukat, nem jöttek a segítségükre azoknak a minisztereknek, akik megpróbálták a jövő generációi számára megbecsülhetetlen értékű információkat megtenni a tekercsekben. Aeschylus, Sophocle, Euripides kéziratai elpusztultak a tűzben. Az ókori egyiptomiak kéziratai, amelyek adatokat tartalmaznak az emberi civilizáció eredetéről, örökké az örökkévalóságba süllyedtek. A tűz könyörtelenül elfogyasztotta orvosi dolgokat, csillagászati és földrajzi szakkönyveket.
Mindent, amelyet a Földközi-tenger térségében évszázadok óta nagy nehézséggel gyűjtöttek, néhány órán belül elpusztult a tűz. Az Alexandria könyvtár háromszázados története véget ért. Kr. E. 48-ban volt. e.
Természetesen, amikor a tűz elpusztult, és a szenvedélyek elmúltak, az emberek megvizsgálták, amit tették, és rémülten voltak. Kleopátra, aki osztatlan hatalmat kapott a császár kezéből, megpróbálta helyreállítani őseinek korábbi nagyságát és büszkeségét. Az ő parancsával a könyvtárat újjáépítették, de a lélektelen falak nem helyettesítették azt, amit állítólag mögöttük kellett tárolni.
A királynő másik csodálója, Mark Anthony (Kr. E. 83-30) a római katonai vezetõ megpróbálta segíteni a könyvtár új kéziratokkal való feltöltését. Különböző helyekről hozták őket, amelyeket a Római Köztársaság ellenőrzött, de ezek messze nem azonosak a kéziratokkal, amelyeket az ókori nagy filozófusok tanulmányoztak.
Kr. E. 30-ban. e. Kleopátra öngyilkosságot követett el. Halálával a Ptolemaic-dinasztia véget ért. Alexandria római tartomány lett minden következményével.
Az Alexandriai Könyvtár továbbra is létezett, de senki sem tett komoly beruházásokat benne. Ez további háromszáz évig tartott. A könyvtár utóbbi említése a 273. évre esik. Itt van a római császár, Aurelian (214-275) uralkodásának ideje, a Római Birodalom válsága és a palmári királysággal folytatott háború.
Ez utóbbi egy kibontakozó tartomány volt a birodalomtól, amely kijelentette függetlenségét. Ez az új állam kialakulása Zenobia Septimius királynő (240-274) alatt nagyon gyorsan erõsödött. Alexandria városa ennek a királyságnak a földjein ért véget, tehát Aurelian római császár haragja tükröződött rajta.
Alexandriát vihar vette és elégették. Ezúttal semmi nem mentheti meg az Alexandria könyvtárat. A tűzben meghalt, és örökké nem létezett. Valóban van egy változat, hogy a tűz után a könyvtárat részben helyreállították, és további 120 évig létezett, és végül csak a 4. század végén feledésbe merült.
Ez volt a végtelen polgárháború és az egyesített Római Birodalom utolsó császárának, I. Theodosiusnak (346-395) uralkodása. Ő adta a parancsot az összes pogány templom megsemmisítésére. A könyvtár Alexandria-ban, a Serapeumban (Serapis-templom) található. A császár végzése szerint sok más hasonló szerkezet között égették el. Végül az emberi tudás egykori nagy raktárának szánalmas maradványai is elpusztultak.
Ez véget vethet ennek a szomorú történetnek. Szerencsére, bár ritkák, csodák történnek a földön. Az Alexandria könyvtára újjászületett, mint egy fenék a hamuból. Ez a csoda 2002-ben történt Alexandria városában.
Alexandrina könyvtár.
Az emberek szeme látta a legnagyobb épületet, amelynek eredeti építménye üvegből, betonból és gránitból készült. Az úgynevezett "Alexandrina Könyvtár". Több tucat állam vett részt az épület építésében. Az UNESCO munkájának felügyelete.
Az újjáéledt könyvtár hatalmas területekkel rendelkezik, számos olvasóteremmel és 8 millió könyv tárolására alkalmas helyiségekkel rendelkezik. A fő olvasóterem üvegtető alatt található, és a nap nagy részében napfényben fürdött.
A modern emberek tisztelegtek távoli őseikkel. Újjáéledték a hatalom alatt majdnem 1000 évvel ezelőtt eltemetett nagyszerű hagyományokat. Ez ismét bizonyítja, hogy az emberi civilizáció nem pusztul le, hanem folytatja szellemi növekedését. Hagyja, hogy ez a folyamat lassan haladjon, de az időben folyamatosan elkerülhetetlen, és a tudás iránti vágy nem szűnik meg a generációk között, hanem továbbra is uralja az emberi tudatot, és olyan nemes cselekedeteket készít bennünket.
Szerző: ridar-shakin