Csak egy lépés marad február tavaszáig. Ezért a legtöbb szláv ünnep és rituálé arra irányul, hogy megmutassa Zima-Morenának, hogy uralkodása a valóság felett ismét véget ér.
Az első tavaszi csata
Február 2-án a szlávok ünnepelték Gromnitzát, amikor a tavasz először télen konvergál az emberi világ feletti hatalmi harcban. És függetlenül attól, hogy ez az első csata véget ér, Morena-Zima rájön, hogy határtalan uralma ismét véget ér. Az ünnep másik neve Winter Perunye (a Thunderer Perun tiszteletére), mert csak ezen a napon mennydörgés hallatszik az égen, amelyek a téli időjárásra teljesen nem jellemzőek - a sötétség és a fény közötti harc visszhangjai, amelyek a mennyei szabály magasságában zajlanak.
És mint a mennyei tűz visszatükröződése minden szláv családban, varázslat történt a Gromnitsán: a ház legidősebb ember egy különleges mennydörgős gyertyát készített. Minél inkább kiment, annál inkább képes volt megőrizni Perunova erejét. A templom templománál egy gyertyát kellett volna meggyújtani, a mágusok különleges imája alatt. Aztán a tulajdonos vele körülnézett a sóval (a nap mozgásának irányában) a kunyhó minden sarkában és sarkon, megtöltve azt szent fénnyel, és elhárítva az összes betegséget, bajt és bajt. A ház tisztítása után megérkezett az idő a háztartásra: a családfő gyertyával keresztbe tett mindegyik feje fölött egy keresztet, megvédve őket a betegségektől és feltöltve életerővel. Ugyanezt tették az összes állattartással: a mennydörgő gyertya néhány állati bőrt is égett, és viasznyomot hagyott rajtuk, védve őket a halál és a károsodás ellen. Néhány régióban a felsorolt rituálék mellett egy másik is elvégezték - a közösség legszemélyesebb tagja gyertyájával körbejárta az összes házat, mintha megosztaná a szomszédjaival egy része jólétét és jólétét.
A következő év gigantikus gyertyája hatalmas családi amulettré vált, az otthoni oltáron tartották, és csak a mindennapi legfontosabb eseményekre gyújtották be. Vele együtt megy házba, és először mentek el a mezőre vetni és betakarítani, és nekik adtak azokat, akik egy különösen hosszú vagy veszélyes útra indultak. Ha a családban valakit súlyos betegség túllépte, akkor a tűz eleme volt hatékony orvoslás, azaz ugyanaz a mennydörgő gyertya. Szárazságban az ablakra telepítették, tűzvédelemként. És természetesen sem a gonosz szem eltávolítása, sem a károsodások eltávolítása, sem a háztartási családi varázslatok kategóriájának semmilyen más cselekedete nem csinálhat csodás gyertyát.
Promóciós videó:
Télen leütötte a kürtöt
Téli Veles február 11-én jött a szlávokhoz - ezen a napon az egyik legerősebb szláv isten "leütötte a téli szarvot". A legenda szerint a hóval borított területeken és erdőkben sétált, csodálatos csőjén játszott, zenéjének hangjai melegítették az életképes Föld Anyát, vele együtt minden embert és minden állatot. És nem számít, mennyire mérges volt a Marena-Zima zenész ellen, függetlenül attól, mennyire hagyta hóvihar és hideg az embereket, és szörnyű „tehén halálát” a szarvasmarhákon, nem tudta legyőzni Veleset, nem tudta visszanyerni korábbi erejét.
Mivel Veleset a legelészők védőszentjének tartották, szent napján különféle rituálékat hajtottak végre, amelyek célja az állatok védelme az összes betegségtől és az állatokból származó haszon növelése a gazdaságban. Már reggeltől kezdve a fiatal férfiak erős mézet ittak, hogy "szelíd legyenek a tehenekhez", majd a férjeiket (akiknek el kellett bánniuk) kissé meg kellett verni egy forgókerékből származó deszkával, hogy "a bikák engedelmesek". Délután egy "szántás" szertartást hajtottak végre, amelynek célja a Marena és szolgái által küldött "tehén halála" elhárítása a közösségből.
Csak nők vettek részt benne - férjeiknek arra utasították, hogy ne tegyék az orrukat a házból, hogy elkerüljék a "nagy szerencsétlenséget". A közösség leghitelesebb asszonyát „lóherének” nevezték ki: az ajtóról a házra ment, és összehívta a nőket, hogy szólítsák meg a gyávaságot. Aztán sarlóval, markolatokkal, seprűkkel és akár klubokkal felfegyverkezve összeállított "női hadsereg" fejjel lefelé akasztották a falut. Ott a vállfát meztelenül levetítették, gallérra tettek, és ekehöz rögzítették, majd háromszor felszántották a falut egy védő "mezhavodny" barázdával. A többi nő kivilágított fáklyákkal kísérte, meztelen hajú, és csak ingekbe öltözve. Abban az időben senki sem kockáztatta meg, hogy akadályba lépjen a szertartást teljesítőkkel: úgy gondolták, hogy "tehénhalál" bejuthat mindenkivel, aki találkozott, és ezért ilyen embert kegyetlenül verték meg,és halálra verték volna őket.
Estére közelebb kezdődött a nyaralás "versenyképes" része. A "szarvasmarha-isten" rituális csatája nyitotta meg a "fekete halállal": Veles öltözött sztrájk rövid csata után "leütötte a kürtöt" a téli istennőtől. Aztán a győztes Isten dicsőségére felbukkant Veles küzdelme - egy különleges küzdelem, amelyen nem volt Perunov haragja, de tele volt bullish kitartással és mérhető erővel. Szabálya az volt, hogy kezével megragadta az ellenséget, és kiszorította őt a körből, vagy felborult a hóba. A verseny után a közösség tisztelte a győzteseket és leült egy kiadós ünnepre, amelynek menükben az egyetlen tiltott étel a marhahús volt.
És a mágusok Veles napját különösen alkalmasnak tartották amulettek készítésére és amulettek készítésére, valamint a rituálékon végzett speciális rituálék elvégzésére. Az ezen a napon készített amulett, a hiedelmek szerint, ellenállhatatlan erővel bírt és sok előnyt hozott a tulajdonosának.
Szerezz barátokat gonosz szellemekkel
Kevesen tudják, hogy a Brownie szilárd "nagyapja-szomszédja" időnként egynél inkább őseink otthonában élt: Kikimora, egy apró rosszindulatú öreg nő volt a partnere. Úgy gondolták, hogy egy szorgalmas és nyugodt brownie részben át tudja nevelni a feleségét, de ha maga morcos volt és lusta volt, akkor a ház tulajdonosainak nehéz volt. Igaz, Kikimora soha nem telepedett le a házba, általában ennek okai voltak. Ez leggyakrabban egy ház nem megfelelő, "veszélyes" helyen történő építése miatt történt, abban az esetben, ha a ház szeretője úgy döntött, hogy abortuszra készül, vagy ha a házon különleges rágalmazás történik.
Amint Kikimora új helyre települt, a káosz azonnal uralkodott a gazdaságban. Az örökké morzsoló nyúl leverte az edényeket, szétszórt gabonaféléket és lisztet, összekevert fonalot és cérnát. Antikjainak egyetlen érdeme az volt, hogy a kézimunka minden ostoba hibáztathatja saját hanyag munkáját Kikimora "segítségén". Mellesleg, a kísérteties lény nem korlátozódott a házi rovarokra, és a háziállatok is tőle szerezték. Amint belépett a baromfiházba vagy az istállóba, azonnal elkezdett levágni a madár tollát, meghajtani a malacokat, és húzni a gyapjút a juhokból. Nem lehetett megnyugtatni, csupán a kellemetlen "szomszéd" állt fenn.
Az év egyetlen napja, amikor a tulajdonosok esélyt adtak Kikimora megnyugtatására, a neve napja volt - február 16. A domovoynak ebben az időben állítólag aludnia kellett, a kunyhó meleg sarkában összehúzódott, így csak Kikimora maradt "a gazdaságban". Ezért különösen rövidlátó volt, hogy a család hiányzik nyaralásáról - ki tudja, milyen piszkos trükkökkel fog sértődött szellem felbukkanni.
Érdekes, hogy a tulajdonosok legmegfelelőbb viselkedése Kikimora névnapján a ház tavaszi előkészítése volt. Február közepén kellett megszabadulnia a hulladékoktól, eldobni a törött és megsemmisült dolgokat, a régi ruhákat - egy szóval mindent, amiből nem lenne haszna. Ezenkívül minden szekrényt és rakást felráztak, a pincékben lévő termékeket felülvizsgálták, a házokat szellőztették és ragyogtak. A Kikimora iránti tisztelet jeleként a páfrány gyökerére padló, falak, szekrények és egyéb háztartási felületek tisztítására szolgáló főzet készült - ezt a növényt a házimocka nagyon tiszteletben tartotta.
Az asszonyok a kézimunka dobozokba és dobozokba helyezték a sértetlenséget - a nyugtalan születésnapi lány nem kapja meg. És neki: szálgolyókat, szövet maradványokat, gombokat és vágószalagokat hagytak az ablakon vagy egy másik látható helyen: Kikimora elkezdi szórakozni ajándékokkal - nézel, és abbahagyja a csintalanságot. Az ajándékok mellett állítólag oda kellett adnia egy csúnya darab tortát, amelyet a napjára sült, és egy bögre tejet, vagy forralni. Őseink úgy gondolták, hogy Kikimora, aki gondoskodott róla, barátkozhat a tulajdonosokkal és abbahagyhatja a végtelen csínyek készítését.
Ne dobja a szavakat a csatornába
Február 21-én, amikor a tél már véget ért, a szlávok tisztelgették a mindenütt jelen lévő stribogot, a szelek urat. A legenda szerint, a Nagy Család leheletéből született, a légi Úr ott lakott, ahol az ég madarak repülnek, az ég és a föld között. Nagy hatalma volt: könnyű és nehéz felhőket küldött az égbe, és életet adó esőket adott a földre, de ugyanolyan könnyen megbüntette a halandókat szárazsággal és hurrikánokkal. Stribogot általában úgy jellemezték, mint egy karcsú öreg ember, aki léghajóban repül, egyik kezében szarvot tart, a másikban pedig hatalmas lándzsa.
A tavasz napján a Téli Stribog szolgáinak szárnyán hozza a tavaszt, és a Yav-nak eljuttatja az első hírt a küszöbön álló melegről. És ő maga a legjobban hallotta az imákat, amelyeket a szél viselt neki. Ezért a Sztribozs nap kezdetével az eke a gabonaféléket levegőbe dobta és bőséges betakarítást kért. A tengerészek és kereskedők vándorlásuk során szerencsét dobtak a folyók és a tengerek mentén, és a mágusok "hallgatták a szeleket", vagy jó, vagy rossz híreket hoztak szárnyakon. A légi úr napján megengedheték tőle anyagi jólét megőrzését, világi szerencsét és bosszút az elvégzett bűncselekményért. Stribog azonban éberen figyelte az igazságosság tiszteletben tartását. Az anyagi jólétet csak azok kaphatták meg, akik megélhetésüket kedvenc munkájukkal keresették meg, és nem teljesítették a szettet. Sok szerencsét jött mindenkinek, aki "reménykedett Istentől, de maga nem bajlódott". És kiderült, hogy bosszút állt valakitől, aki maga teljesen ártatlan volt a veszekedés miatt.
A Vesnoveiben azonban a „szavak dobása a szélbe” tiltott volt: üres ígéreteket tett, pazar bókot tett, amelyek semmit sem jelentenek, és még inkább, hogy szándékosan becsapják a beszélgetőt. Ezért a szelemester elkerülhetetlen büntetése felülmúlta a hazugokat és a szélzsákokat.
Fizessen a hamisságért
Ismert, hogy a szlávok egyenlő tisztelettel bántak a jó és a gonosz istenségekkel, emlékezve arra, hogy az élet és a halál egymás nélkül lehetetlen, csupán egy egész részei - az élet körének, a természet végtelen újjászületésének köre. De mégis, Kashchei-Csernobog, a Navi tulajdonosának, a hideg, a gonoszság és az őrület isteneknek a nyaralására őseink 4 év alatt csak egy napot helyeztek el - február 29-ig. Évekkel, amikor egy napot adunk hozzá februárhoz, az embereket már régóta nevezzük évfordulóknak, és úgy gondolják, hogy az egész év, és különösen az "extra" februári nap, mindenkit csak baj, betegség és egyéb rendellenesség körül vet körül. És a szláv hit azt is mondja, hogy a koschey-i napon (koschei-nap) az ő által létrehozott minden gonosz visszatér az emberhez. Azt mondják, hogy minden orosz, orosz és gabonát megkap a fekete Istentől, amit megérdemel,és ezt a legfőbb büntetést soha nem lehet elkerülni.
Más szóval, február 29 valóban veszélyes volt csak azok számára, akik Krivdában éltek, nem tisztelték az isteneket és őseket, nem tartották tiszteletben a közösségi törvényt. Azok, akik követik az igazságot, és másoknak semmi rosszat nem tettek, könnyű erők védelme alatt álltak, és nem tudtak aggódni jövőjük miatt. És a bajok elkerülése érdekében a szláv közösségekben számos egyszerű szabályt is betartottak. Koschny napján, rendkívüli szükséglet nélkül, senki sem vállalott munkát, szokás volt ebédidőig aludni, és ismét nem kiment az utcára, hanem a saját házuk udvarára. Ezt a napot szintén alkalmatlannak ítélték meg a látogatáshoz, még a legközelebbi rokonoknál is. Február 29-én kategorikusan tiltották az esküvőket és egyéb ünnepségeket, amelyeket akár egy napra is el lehet halasztani.
Volt olyan esemény, amelyet abszolút lehetetlen elhalasztani. Nem kérheti, hogy egy nap várjon egy nőre, akinek ideje gyermeket szülni. Az emberek azonban úgy vélték, hogy Csernobog ünnepén csak gyenge csecsemők születnek, sok betegségnek kitéve. De a mágusok azt állították, hogy köztük gyakran találhatók a választottak - azok, akiknek ajándéka a jövő előrejelzése, az istenekkel való beszélgetés, vagy a születésük óta más varázslatos képességekkel bírnak. Az ilyen gyermekek aránya általában különleges volt, mintha az istenek olyan utat jelölnének nekik, amelyen kevesen járhatnak.
A kosziki napot egy egyszerű rituállal kellett volna véget vetni, amely megerősíti Tél halálát és a tavaszi napok kezdetét. Pontosan éjfélkor a házban az idős férfi ünnepélyesen összetört egy friss tyúktojást a kezében, amely a legenda szerint olvadt "Koscheev halálát". Csernobog rituális "halála" mellett a hideg idő is véget ért, és utat nyitott a bosszú tavaszának.
Ekaterina Kravtsova
(Vsevolod Ivanov orosz művész képeit használtuk illusztrációként)