A Feodorovskaya Isten Anya székesegyházát szentpétervári közpénzzel építették az uralkodó család 300. évfordulójára, amelyet 1913-ban ünnepeltek. De mint általában, nem volt idejük közvetlenül a dátumra befejezni az építkezést. Csak 1914. január 15-én, II. Miklós császár és családtagjai jelenlétében felszentelték a székesegyház felső templomát.
Az alsó, amelyet Alekszandr Nevszkij Szent herceg és az apostolokhoz való egyenlőség templomaként tervezték, Mária Magdolna, III. Sándor császár és felesége, Mária Feodorovna császárné mennyei védőszentjeire, még akkor sem emlékezett rá, még nem volt rajta terv. Ezért a katedrális helyreállítása során semmi sem akadályozta kortársainkat abban, hogy megvalósítsák a templom díszítésére irányuló ötleteiket.
Az alsó templom belsőépítészetét az ikonfestő, Zinon archimandrit dolgozta ki. Saját kezével festette az oltár freskóit és néhány ikont. Zinon vázlatainak alapján és a rektor, Sándor atya jóváhagyásával itt egy labirintust helyeztek el, és az oltárrészet nyitottá tették, ami az egyházi kultúra szempontjából is váratlan, trónnal márványpálya alatt.
A labirintust fekete-fehér márványból készítik a padló közepén - ez az emberi Istenhez vezető útjának képe.
Oroszországban a Fedorovsky-székesegyház az egyetlen, amelynek labirintusa a közepén van. A mintát vették a franciaországi Chartres-székesegyház labirintusából - ezek közül az egyik a középkori Európában lévő templomokat díszítette. Ez a labirintus pontosan megismétli a Chartres mintát, de négyszer kevesebb.
Promóciós videó:
Az ötlet a következő: a fehér vonal mentén el kell jönnie a központba. Miután elindult, gyorsan megtalálhatja magát a központ közvetlen közelében, de nem juthat bele. Ha tovább haladunk, akkor egyre inkább elmozdulsz a központtól, amíg a legtávolabbi sugárban találod magad. És itt, egy maximális távolság helyzetében, hirtelen kiderül, hogy csak nagyon kevés fordulat van, és te a központban vagy.
A jelentés egyszerű: a spirituális kutatás megkezdésével az ember gyorsan illúzióba kerül, hogy már elérte a célt. Van azonban egy hosszú, kanyargós út előttünk. És amikor úgy tűnik, hogy minden remény elveszik, kiderül, hogy beléptünk az utolsó egyenes szegmensbe a központba - hogy megértsük a spirituális igazságot.
Franciaországban, a Chartres-ban a tizenegy koncentrikus kör és egy központi szirom szimbóluma hat szirommal - egy ősi vallási motívum - finom, de jelentős. A hivatalos változat szerint itt a labirintus a zarándok vándorlását szimbolizálja a Szentföld felé vezető úton. Egyes tudósok szerint azonban a labirintusban lévő út hossza egybeesik azzal az idővel, amikor a csecsemő méhében van, és szimbolizálhatja az újszülötthez, az ember megújulásához vezető utat. Más kutatók szerint a labirintus a nagy alkímiás munkát szimbolizálja, amelynek során a durva anyag belső fényré és arany bölcsessé alakul, az igazi filozófus kője.
És K. Crich-Lowe úgy véli, hogy a Chartres-féle labirintus a világ modellje, és a labirintusban lévő út nem más, mint a lélek útja Istentől (külső kör) a Földig (középen) és vissza.
Érdemes megjegyezni, hogy a székesegyházban hasonló képek Európában a 12. században kezdtek megjelenni. A Shartsky-székesegyház labirintusa vált a későbbi prototípusává.
De maga a labirintus természetesen nem a Chartres mesterek találmánya. Sokan ismertek az egyiptomi és a görög idők óta. De titkait a tudomány még nem fedte fel …