Az amazonokról szóló legendák az egész világon elterjedtek. Természetesen a különféle országokban másképp hívják őket. De a legendák, amelyek eljöttek hozzánk, és szerencsére a rögzített legendák egy ókori korszak kétségtelen visszhangja, amikor a nők uralták a világot.
1741-ben Guyon apát Brüsszelben kiadta "Az ősi és modern Amazonas története", tele nagyon érdekes információkkal. De mindenekelőtt a görög mitológiában képviselt amazonok legendáira kell fordulnunk.
Sokan, még a középiskolai történelem tanfolyamunkból is, tudják, hogy az amazonok létezésébe vetett hit széles körben elterjedt Görögországban, a legtávolabbi antikvitásban. A legyőzhetetlen Odüsszeusz "találkozott" velük Homer azonos nevű munkájában; visszhangja megtalálható az "Iliadban" - Achilles és az amazonok királynője közötti szerelem epizódjában. Valójában sokunknak az amazonokkal való ismerkedés ezzel véget ér. Minden azonban érdekesebbnek bizonyul. Minden ókori görög legenda megemlíti a nők háborús embereit - "ember-gyűlölőket" (az Amazon másik szó értelmezése - "férfiakkal egyenlő").
A görög irodalomban a legrégebbi történet Herodotos történészé. Különösen megemlíti, hogy „a házasságok vonatkozásában a következő szabályt tartják be az amazonok körében: senki sem házasodik el, mielőtt legalább egy ellenséget megölt; egyesek lányokként élnek idős korig, mert nem tudták teljesíteni ezt a követelményt."
Hippokratész történész viszont még lenyűgözőbb történeteket mesélt az amazonokról: „Nincs megfelelő mellük, mert még anyáknál az anyák speciálisan készített rézműszert tettek erre a mellre fűtött állapotban, és elégetik, hogy megakadályozzák az emlő növekedését, és így az egész az erő áthaladt a jobb vállon és a jobb karon."
"Történelmi könyvtár" 53. fejezetében Siculus Diodorus ókori ókori történész még azt is elmondja nekünk, hogy az amazonok királynője, Mirina, miután összegyűjtött egy erős női harcosok seregét, képes volt meghódítani a legendás Atlantiszot a segítségével!
Paradox módon az ókorban a nők népe létezésével kapcsolatos hitet folyamatosan őrizték, kiterjedve az összes ősi kultúrára. Minél mélyebben behatolunk a távoli korszak eseményébe, annál meglepőbb következtetésekre jutunk: az amazonok nemcsak Görögországban, hanem Európában és még az orosz északi részen is léteztek. Sőt, sok európai országban nincs olyan folklór, amely nem említi a távoli időket, amikor a nők meghatározó szerepet játszottak a varázslatban és a vallásban.
Úgy véltek, hogy rendelkeznek az illúzió művészetével, tudtak viharot okozni, ködrel takarni a talajt, hogy összekeverjék az ellenséges csapatok sorát, vagy elrejtsék magukat az ellenség szemétől. Megtanultak a test átalakításának művészetére. Tudták, hogyan kell nagy távolságra látni. Tudták, hogyan kell prófétálni. Nem szokatlan, hogy egy nő ezt a szerepet tölti be. Végül is egy nő sok területen felülmúlja a férfit: ellenáll a fáradtságnak, a fizikai szenvedésnek, a betegségnek, az öregedésnek, nem is beszélve arról, hogy mentális alkotmánya miatt kifinomultabb a mágia területén.
Promóciós videó:
Az európai amazonok első említése az európai irodalomban Károly király történészének, Pál diakonnak tartozik. Németországról beszélve azt mondja, hogy "a mai napig Németország mélyén még mindig vannak ilyen nők". Tekintettel arra, hogy ezeket a sorokat AD körül 800 körül írták, akkor be kell vallanunk, hogy ezek a csodálatos lények a keresztény korszakban éltek.
Az északnyugati népek településének térképe. Rajz a "Karéliak írásbeli hírei" könyvből
Egy másik terület, ahol Európában az amazonok élnek, az ókori Csehország, amelyet Kozma Prazhsky legrégebbi cseh történész írja le a 12. század elején: „Abban az időben,” mondja Kozma, „a cseh lányok szabadon nőttek fel, fegyvereik voltak és vezetőiket választották. Nem a férfiaik, hanem ők maguk, mikor és kire akartak, férjüknek vették. A nők bátorsága elérte azt a pontot, hogy impregnálhatatlan erődöt állítottak fel egy sziklára Prága városának közelében, amelyet Devinnek neveztek. " Egy másik történész még hozzáteszi, hogy "az ókori Csehország amazonjai, hogy megvédjék magukat a férfiak által elfoglalt hatalomtól, kiégették a fiúk jobb szemét és levágták a jobb kezük hüvelykujját".
Továbbá, még érdekesebb. A széles körben elterjedt vélemény szerint az európai amazonok elhelyezkedése Európa északi részén, különösen a balti-tengeri térségben található.
Az első szerző, aki ezeket az északi vagy balti amazonokat jelentette, Ibrahim ibn Yakub volt. A szláv országokról szóló 965-es emlékeztetője azt jelzi, hogy „az oroszok szomszédságában nők városa található. Birtokuk van földekkel és rabszolgákkal. A rabszolgáik terhessé válnak, és amikor egyikük fiút szül, megöli. Lovakkal lovagolnak, és maguknak háborúba kerülnek, bátorsággal és bátorsággal megkülönböztetve."
A 12. század első felének, a híres arab geográfus és utazó Al-Idrisi szerint az Északi-óceánon két sziget található, az úgynevezett "Amazon-szigetek", és Adam Bremen történész és geográfus, az észak-európai leírására rámutat: "A Balti-tenger keleti partja közelében vannak az amazonok, ezért ezeket a földeket nevezik "nők földjének". Kerülik a férfiakkal folytatott kommunikációt; ha vannak, akkor bátran elűzik őket. " És a Norvégia régi krónikája a Fehér-tenger vad, ködös partjairól szól, ahol a "lányok földje" volt. Az egyik régi orosz könyv, az úgynevezett Azbukvin különösen magyarázza: "A muriai országokban vannak amazonok." A szöveg kutatói azt sugallják, hogy a "Murskie" itt "Murmanszkot" jelenti, és a Kólai-félszigetről beszélünk.
Az északi amazonokról szóló fenti jelentéseket a történeti irodalomban többször kommentálják. Ugyanakkor a javasolt gondolkodást gyakran megismételték, hogy ezeknek a híreknek a forrása a Kven ország népeinek ősi ötletei - a mai Finnország és a szomszédos régiók legrégibb népessége, ideértve a modern Karélia területének egy részét is.
A Norvégia története latin nyelvű krónikája, amely a norvég királyok (uralkodók) történetét ismerteti az ősi időktől 1115-ig. A szerző nem ismert. A krónikát egyetlen kéziratban őrizték meg a tizenötödik század közepén, és a modern olvasó számára elérhetővé vált, többek között az 1990-ben Petrozavodszkban megjelent "Karélok írásbeli hírei" című könyvnek, amelynek szerzői S. Kochkurkina, A. Spiridonov és T. Jackson.
Ez a kiadvány először tartalmazza a régi skandináv írásbeli források gyűjteményét Karélia történelméről, ideértve a norvég történetet is. Ezeknek a forrásoknak a különleges értékét az határozza meg, hogy információkat tartalmaznak régiónk történelméről a 12. századig - ezt az időt az orosz írott műemlékekben gyakorlatilag teljesen figyelmen kívül hagyták.
Achilles megöli az Amazons Penfesilia uralkodóját. Rajz váza (Görögország)
Északkeletre - mondja a „Norvégia története” - „Norvégián túl számos, a pogányosságnak szentelt törzs, Kirjals (ősi koreák) és Kvens, szarvú finnek (ebben az esetben a szamik), valamint azok és más Bjarmonok (a legendás Biarmia lakói)). De nem tudjuk pontosan, mely törzsek élnek mögöttük. Amikor azonban néhány tengerész megpróbált a Jég-szigetről (a mai Izlandról) Norvégiába vitorlázni, és a közelgő viharok visszavitték őket a téli térségbe, ahol a Viriden (zöldföldiek) és a Bjarmonok között közeledett, ahol - amint azt igazolják - csodálatos méretű embereket találtak, és ott volt, mivel Kvenland (Kven törzs) fordítása "a szűzek földje".
Ez az információ visszatükrözi a norvég olasz történeteit, amelyeket a 9. század végének "Alfred király orosiájában" mutattak be - ez a forrás háromszáz évvel korábban Kvensre, finnre (Terfinn) és Bjarmsra is megemlíti. Azonban az ősi karjalok jelenlétét ebben a régióban először a „Norvégia története” rögzíti. A helyzet szerint még 1170 előtt is megismerkedtek a Kirjallekkel valahol a Kven és a Finn falu településének közelében.
Úgy tűnik, hogy meglepő az amazonok legendái? És az a csodálatos dolog, hogy egy nő férfival jár. De még ennél is meglepőbb, hogy kortársai számára ezek a cselekedetek nem tűntek valami rendkívülinek. A helyzet az, hogy a férfiasság közös vonás volt az akkori emberek - mind a férfiak, mind a nők - számára. Ez évszázados erő, bátorság és dicsőséges cselekedetek volt.
Egyébként el lehet olvasni az orosz nők bátorságáról a pogány korszakban a bizánci kéziratokban. A krónikák azt mondják, hogy Szvjatoszlav és a görögök közötti háború alatt, egy heves csata után, amikor a görögök elkezdték levetkőzni az megölt "szkítákat", sok női holttestet találtak. Kiderült, hogy ezek a nők egyenlő feltételekkel harcoltak a férfiak között.
„A bátorság és a bölcsesség abban a korszakban, amelyek távol álltak tőlünk, nemcsak a karakter és az elme pozitív tulajdonságait jelentették, hanem olyan lényeges erőt is, amely közelebb hozta az embert az istenekhez, - olvastam az Ivan Zabelin orosz történész történetének„ Az orosz királynők háztartási élete”című könyvében - általánosságban a pogány eszme megfelelő. a női személyiség mitikus lény. Megvan a jóslás, a varázslat, a prófécia ajándéka; ismeri a természet titkait, ezért a kezét gyógyítja, boszorkányságot, összeesküvéseket, varázslatokat tart fenn. Szoros kapcsolatban áll a mitikus erőkkel, a kezében ezeknek az erőknek a jó és a rossz is egyaránt."
Az idő múlásával a titokzatos amazonokkal kapcsolatos történelmi vélemények egyre inkább felkeltették a szakemberek figyelmét. Lehet, hogy ennek az iránynak a tanulmányozása tovább gazdagítja az Európa északi területein élő népek őskorának története megértését, ideértve a modern Karélia területén élő népeket is.