Korunkban szokás, hogy megkülönböztetés nélkül a szláv vallást pogányosságnak hívják, és önmagában a „pogányosság” soknak tűnik, mint például az emberek gyermekkorának, fejlődésének egy bizonyos szakaszában, amely előbb vagy utóbb véget ér, és az ún. világ vallások - kereszténység vagy iszlám.
Ez azonban nem a legrosszabb lehetőség: az egyház szerint a „pogány” potenciálisan veszélyes személy, aki nemcsak eltévedt a „sátáni” tudás vadonjában, hanem más embereket is vezethet oda, ezért azonnal el kell pusztítani vagy toboroznia.
Ez a szó valójában az egyházi környezetben jelent meg, ahol kezdetben minden „hitetlen”, „hitetlen” kifejezést jelentett: a Nagy Szovjet Enciklopédia szerint a pogányosság „a nem keresztény vallások megnevezése a keresztény népek irodalmában”.
Az idő múlásával a gyülekezet már nem volt ilyen összekeverhetetlen a zsidók és a muszlimok iránt, és nem hívja őket pogányoknak, ám az őslakos vallásokkal való kapcsolat a kezdetektől fogva feszült volt, így feszült maradt, így a szláv hit a prédikátorok sok generációjának erőfeszítéseinek köszönhetően - tehát a "pogányosság" nevet rögzítették.
Megállapíthatjuk azt a tényt, hogy ez a koncepció fokozatosan vándorolt a tudományba: a híres tudós, Boris Alexandrovich Rybakov "Az ősi szlávok paganizmusa" című könyvében azt írta, hogy "a" pogány "szó minden hiányosságával és homályosságával, amelynek nincs tudományos terminológiai jelentése", úgy véli, hogy " a vitatott kérdések óriási köre általi jogi megnevezése, amelyek szerepelnek az primitív vallás fogalmában.
Valójában a néprajz tudományában nem fontos, hogy a hit neve közvetíti-e annak lényegét vagy sem, hanem hogy nehéz-e megérteni, de nehéz megérteni, hogy a szláv hit modern követői közül néhánynak miként sikerült kipróbálnia a "pogányok" címet.
A helyzet az, hogy a hit önnevének legalább egyértelműnek és érthetőnek kell lennie, és úgy tűnik, hogy a „pogányosság” fogalma teljesen elvesztette jelentését az évszázados története során.
Elegendő összehasonlítani a Nagy Szovjet Enciklopédia fenti idézetét azzal, amit a Brockhaus és Efron szótár jelent a pogányosság szerint:
Promóciós videó:
"A pogányosság az összes (dőlt enyém. - A. V.) vallomás általános megnevezése, kivéve a keresztényt, a zsidót és a mohamedánt", és ennek ellenére utal a pogány buddhizmusra, a taoizmusra, a szintoizmusra, a konfucianizmusra, a lamaizmusra és a brahmanizmusra, amint azt a ugyanaz a szókincs, "nem egészen helyes".
Egyes szótárak szerint a pogányság minden, ami nem a kereszténység, mások szerint a kereszténység, az iszlám és a judaizmus kivételével minden vallás a pogányhoz tartozik, ám mások véleménye szerint ez nem akadályozza meg a buddhizmus, a taoizmus és mások eltávolítását a pogány vallás kategóriájából. a keleti viszonylag fejlett vallások, míg a negyedik viszont ezeket a vitákat teljesen értelmetlennek tartja, és a pogányságot kizárólag "primitív" vallásoknak nevezik.
És ami a legérdekesebb, nincs jó és rossz: mindenki boldog és boldog, csak egy "pogány" szó szenved, amelyet természetesen sokféle értelmezés kapott, de sajnos ezek miatt elvesztette értelmét.
Hogyan kell neveznünk a szláv hitnek?
Egyrészt őseinknek nem volt szükségük konkrét névre a hitükhöz, mert egy bizonyos pillanatig nem volt szükség arra, hogy ezt a földön létező tanítások teljes tömegéből kihozzuk.
Ha szükséges, egyszerűen csak "a mi hitünk", "az őshonos hit", általában a "szláv hit" kifejezést mondták, ami valójában utalhat népünk eredeti vallásának nevére.
Első pillantásra úgy tűnik, hogy ez a név kizárólag a szláv eredetről beszél, és nem mondhat semmit a lényegéről, de ez csak első pillantásra lehetséges: ha odafigyelünk a szlávok szó eredetére, akkor minden a helyére kerül.
Ennek a szónak az eredeti jelentését állandóan Vlesknig-ben mondják:
"… Ne legyél szabad, hanem dicsőséges orosz, aki dicsőséget énekel az isteneknek, és ezért szlávok";
"… dicsőséget énekelünk az isteneknek - és ilyen dicsőségnek hívunk minket";
"… dicső lett, dicsőítette Isteneinket, de soha nem kérdezett vagy imádkozott az ő érdekeikért."
A szláv hit egyik alapszabálya az, hogy semmit sem kérnek az istenektől és folyamatosan dicsérik őket; ennek megfelelően a szláv olyan személy, aki betartja ezt a szabályt, tisztelve az isteneket a szláv nyelven.
Természetesen manapság nem minden szláv vallja be natív hitét, mindazonáltal a "szláv hit" névvel kapcsolatos problémáknak nem szabad felmerülniük.
Sőt, a tengerentúli szótárakban népünk eredeti vallását éppen úgy hívják - mondja a Britannica Encyclopedia: „Szláv vallás (szláv hit) - Kelet-Európa ősi szláv népei, köztük az oroszok vallása és vallási gyakorlata., Ukránok, Poljakov, Csehov, Szlovák, Szerbov, Horvat és Szlovén."
A Columbia Encyclopedia (hatodik kiadás, 2001) hasonlóképpen gondolkodik: „A szláv vallás (szláv hit) a szlávok keresztény előtti hit”.
Így történt, hogy a szláv vallást állandóan átnevezték és átnevezték: az első papok latinul utálkozásnak nevezték, később az utálatot a pogányosság váltotta fel, és a modern túlságosan meggyőződött egyházi vezetők valamilyen oknál fogva kedvelték egy még értelmetlenebb szót - "neopaganizmus". …
Szerencsére a tartalom nem változik az űrlap mögött, de ideje megszabadulni a felesleges előítéletektől.