Aurora Borevalis, vagy az északi fény gyönyörű látványa számos babonát hozott háború jeleként.
Természetesen egy északi éghajlatban ezt a hitet nem lehetett volna megengedni a küszöbön, mivel téli éjszakákon ez a jelenség gyakori. De délen, ahol Aurorát ritkán látnak, a félelem termékeny talajt talált.
1939-ben, amikor Nagy-Britannia közelebb sodródott a háborúhoz, az északi fény Londonon délre volt észrevehető. És az Egyesült Államokban a Pearl Harbor elleni japán támadás előtt három egymást követő éjszaka csodálatos látvány volt a látványosságban Clevelandben, Ohioban.
De még gyakoribb jelenségek is szolgálhatnak a háború jeleként. Leggyakrabban itt jelennek meg állatok. Az amerikaiak azt mondják, hogy a háborút számos olyan sáska jelenik meg, amelynek kíváncsi jelei vannak a szárnyakon, emlékeztetve a W betût (egyesek szerint a levél nem a háborúra, hanem a szegénységre utal. És ha a P betû a szárnyakon lenne, akkor az egyetemes béke lenne).)
Ezenkívül a juhok szokatlan termékenysége a háború megközelítését is jelenti, mintha maga a természet a nehézségek időszakára készülne; a patkányok nagy növekedése ugyanazt jelenti. Ha a hangyák nagyon termékenyek és aktívak, a háború a sarkon van. Ezzel szemben, ha a méhek lassan viselkednek, és szinte nem termelnek mézet, akkor ez is háború.
A szokatlanul sok bogár megjelenése Nagy-Britanniában a közelgő háború jele. Svédországban a víziló háborúra mutat; más országokban a háborút az egymás felé repülõ varjak, vagy a völgy felett alacsonyan repülõ sasok hirdetik.
Aurora Borevalis, vagy az északi fény gyönyörű látványa számos babonát hozott háború jeleként.
Promóciós videó:
Természetesen egy északi éghajlatban ezt a hitet nem lehetett volna megengedni a küszöbön, mivel téli éjszakákon ez a jelenség gyakori. De délen, ahol Aurorát ritkán látnak, a félelem termékeny talajt talált.
1939-ben, amikor Nagy-Britannia közelebb sodródott a háborúhoz, az északi fény Londonon délre volt észrevehető. És az Egyesült Államokban a Pearl Harbor elleni japán támadás előtt három egymást követő éjszaka csodálatos látvány volt a látványosságban Clevelandben, Ohioban.
De még gyakoribb jelenségek is szolgálhatnak a háború jeleként. Leggyakrabban itt jelennek meg állatok. Az amerikaiak azt mondják, hogy a háborút számos olyan sáska jelenik meg, amelynek kíváncsi jelei vannak a szárnyakon, emlékeztetve a W betût (egyesek szerint a levél nem a háborúra, hanem a szegénységre utal. És ha a P betû a szárnyakon lenne, akkor az egyetemes béke lenne).)
Ezenkívül a juhok szokatlan termékenysége a háború megközelítését is jelenti, mintha maga a természet a nehézségek időszakára készülne; a patkányok nagy növekedése ugyanazt jelenti. Ha a hangyák nagyon termékenyek és aktívak, a háború a sarkon van. Ezzel szemben, ha a méhek lassan viselkednek, és szinte nem termelnek mézet, akkor ez is háború.
A szokatlanul sok bogár megjelenése Nagy-Britanniában a közelgő háború jele. Svédországban a víziló háborúra mutat; más országokban a háborút az egymás felé repülõ varjak, vagy a völgy felett alacsonyan repülõ sasok hirdetik.
A háború akkor jön, amikor sok fiú születik, vagy amikor a gyerekek katonákat játszanak az utcán.
A vérrel való álom a háborút is jelenti.
A mennyei testek vonatkozásában a vörös hold háborút jelent, csakúgy, mint egy furcsa szív látása az északnyugati égbolton, csillagokkal látva.
Az Egyesült Államokban a hét csillag (meghatározhatatlan) eltűnése állítólag háborút jelent. Pozitív értelemben hozzá lehet tenni, hogy a teljes szivárvány megjelenése a nemzetközi válság idején a béke jele.
A háború fontosságát az babonában a különleges és szokatlan jelek megléte bizonyítja. Például egyes brit patakok és tavak furcsa módon viselkednek a háború előtt. Az Oxfordshire-i Essend Brook szabálytalanságáról ismert.
A háború előtt teljesen kiszárad; a helyiek esküszik, hogy ez volt a helyzet 1914-ben és 1939-ben. Well of St. A Staffordshire-i Helena háborúk és más bajok előtt kiszárad. A Devoni Száraz tavacska a nemzeti katasztrófa előtt tele volt, és VI. György 1952-es halálát megelőzően tele volt.
A britek ismertek egy csodálatos dobot, amely Sir Francis Drake tulajdonában volt, és amely hosszú ütést bocsát ki, és önmagában háborút ejt. Azt mondják, hogy utoljára 1914-ben volt. Nyilvánvalóan győzelmeket jósol, mivel Christine Hole észrevett egy modern legendát: a dob 1918-ban ütött, amikor a német flotta feladta a Scapa Flow-t.
Ennek megfelelően az amerikai történelem szerint a polgárháború alatt a vörös, fehér és kék csíkok megjelentek az éjszakai égbolton a nagy csaták előtt.
A nemzet által elkövetett háború szörnyű traumája megnyugtatást és sokféle illúziót igényel, amelyek megrontották a riasztó népességet. Semmi más nem magyarázza az asztrológia hihetetlen virágzását és a második világháborút kísérő áltudományos tudósítás hasonló formáit.
Ez a fellendülés a brit kormányt arra kényszerítette, hogy kapcsolatba lépjen az asztrológusokkal, akik gyakran előre jelezték a szövetséges gyors győzelmeit. Nem volt kétséges - amint azt a népszerû vélemény is jelezte -, hogy emberek milliói elkezdenek kétségbeesetten hinni a jóslatokban.
A lokálisabb téves elképzeléseket a háború szövődményei okozták, ezek közül a szövetséges katonák körében elterjedt mese megemlíthető, hogy a repülőgépek működési zavarait és összeomlásait gonosz lények - griginek okoztak. Ezek és hasonló lények voltak a legújabb az európai legendákból ismert „kis emberek” hosszú sorában, akik úgy tűnik, mindent megtesznek az emberek életének megsemmisítésére.
A szövetséges erők pilótái különféle varázslatos eszközökkel rendelkeztek a gremlin tevékenység megakadályozására; egy üres sörösüveg híres volt köztük - a burgonya egyszerűen nem tudott ellenállni, és belépett, de nem tudtak kijutni.
Nagy-Britannia egyes parti területein az I. világháború alatt az emberek úgy gondolták, hogy a megölt tengerészek lelke is részt vesz a csatában. A legenda szerint a régi parti tüzek a brit tengerparton villantak, csak az ellenséges hajók számára. Hajókat küldtek a sziklákhoz, ugyanúgy, ahogy a kalózok két évszázaddal ezelőtt csábítottak hajókat a sziklákhoz, hogy megragadják őket.
A leghíresebb félreértések félreértésekből vagy a fikció tényként való elfogadásából származtak. Az angol író, Arthur Meschen, az akkori ismeretlen és elismert fikció mester, rövid történetet írt, amelyben a brit katonák gyengült lelkeit Mons-ban (Belgium) újjáéledték az angyali harcosok megjelenése az égen, és csatára hívta őket.
Ez egy általános motívum a folklórban: Az isteni segítség gyakran nagy veszély pillanataiban jelentkezik, és ezt a keresztények is elfogadják, beleértve a Szentot. Thomas Aquinas, a korai századok óta. A történet azonban örömöt okozott az országban, és a történet kitalált oldalát elfelejtették. Az emberek valóban azt hitték, hogy a mons angyalok láthatók; a katonák és a tisztek azonnal kijelentették, hogy tanúi voltak ennek az eseménynek, és fantáziáikat hozzáadták Meschen történetéhez; több száz cikk elemezte a manifesztáció jelentését Nagy-Britannia esetleges győzelmének kulcsaban. (Hozzá kell tenni, hogy Meshen szerepét a drámában elfelejtették, és ismeretlen maradt, mint korábban.)
A háborús szorongás légkörében a meglehetősen ismert babonák további dimenziókat adhatnak az emberek elméjéhez. A II. Világháború alatt a katonák feleségei úgy gondolták, hogy helytelen volt hivatkozni arra, hogy férjeik nincsenek a beszélgetésekben. A védelmi gyárakban a munkások bombákon és lövedékeken megkarcolták az ellenséges vezetők nevét. (A neveket mindig a varázslatos varázsa tartalmazza.)
Azok az emberek, akiknek a rokonai a frontvonalon voltak, sokáig elmentek, hogy elkerüljék a közismert halálos jeleket, például kutyákat tartottak a házban, hogy megakadályozzák őket a ház körül. A családok különleges alkalmakkor külön lemezeket tettek férjeiknek vagy fiaiknak, akik harcoltak a fronton. A hatóságok figyelmeztették az embereket, hogy ne beszéljenek nyilvánosak a fronton szolgálataikkal ellátott szeretteikről, ám babonájuk emberei tabuként tették, attól tartva, hogy katonájukat valamilyen módon veszélybe sodorják.
Nagy-Britanniában a 13. szerencsétlen személynek rövid dicsőség volt. A londoni 13. útvonalú autóbusz-sofőrök elfoglalták őket 1940-ben a szörnyű blitz idején, és sokan úgy gondolták, hogy ez a szám védi őket a bombáktól. Amint az Egyesült Államok belépett a háborúba, a babona annyira erősödött, hogy a Háború Tanács riasztást kapott. A tanács páratlannak nevezte az babonát, és kampányozta annak elmagyarázására, hogy a nagyközönség elmondta, hogy egy cigaretta három cigarettájának meggyújtása értékes anyagok pazarlása.
Természetesen a háború idején a babonák valódi csomagja a fegyveres erőkre esett. A csataba lépõ emberek minden tanácsot hallgattak, amely biztosíthatta számukra a reményt. A babona nemcsak a vallás elfogadását foglalja magában, hanem a filozófiai fatalizmus különféle formáit is.
A II. Világháborúban általános hiedelem az volt, hogy a csatában addig nem ölnek meg, amíg számod meg nem jelenik. Ez predestináció volt, tehát nem kellett aggódnia. Hasonló izgalommal való gúnyolódás származott a széles körben elterjedt megfigyelésből, miszerint csak egy ellenséges golyó vagy héj viselte egy adott katona nevét; Valahogy ez az ötlet minden golyóval megvédte a katonákat a pániktól.
A szorongás azonban a baj vagy a vereség bizonyos jeleinél fokozódott a csatában. A kudarcot akkor láthatták, ha a katona megbotlik, amikor csatába indult. A katonák azt hitték, hogy nem térnek vissza a csatából, ha eltávolítják az ágyakat, mielőtt csatába lépnének. (Egy nem ábrázolt ágy azt jelezte, hogy a tulajdonos hamarosan visszatér. Hasonlóképpen, szerencsés volt a borotválkozás előtt borotválkozni: vagyis visszatérsz az esti szórakozásra.)
Sok madarat tartottak rossz hírnököknek; az ókori rómaiak féltek a keselyűk megjelenéséről légióik felett, amikor csatába indultak. A világ sok részén a hadsereg bal oldalán repülõ ragadozó madarak - különösen a sólymok - vereséget jeleznek. A brit katonák a „hét sípolónak” nevezett sípoló madarakatól, mint a tengerészek is, félnek.
És természetesen a legrosszabb jel a zászló, zászló, ezredszabályok és hasonlók elvesztése a csatában. Ezt az babonát a totem mágia primitív hitével társítják: a totemet, általában egy állatot, a törzs szellemének székhelyének tekintik. A neki okozott kár az egész törzsre hárult. A normák elvesztése nemcsak megsértette az ezred tiszteletét, de varázslatosan aláásta annak egységét és létét.
A második világháborúban természetesen védekező mágiát használtak. Az amerikai pszichológusok egy csoportja az amerikai csapatok részletes tanulmányában rámutatott a varázslatos gyakorlatok alkalmazására: a csatában rendes amuletteket viseltek, beleértve a nyúl lábait, a kereszteket és a Bibliákat; különféle tabukat alkalmaztak, például három cigaretta meggyújtására egy mérkőzésből vagy más sorspróbából; rögzített cselekvési mód a csata előkészítése során; ruházati cikkek és felszerelések, amelyek a veszélyes helyzetek múltbeli kilépésével kapcsolatosak.
A háború alatt Mirlu dán pszichológus ezt írta: „Mindannyian amulettokkal és talizmánokkal harcolunk, meggyőződve arról, hogy jelenlétük megment meg minket a károktól. Varázslatos képleteket használunk, amelyek elriasztják a félelmet. " Megjegyezte azokat a képleteket és varázslatokat, amelyeket személyesen használt a háborúban: újra és újra megismételte: "Filozófiai abszurditás, hogy ebben az átkozott pillanatban véget vessen az életének."
John Steinbeck, aki háborús tudósítóként szolgált, bejelentette a New York Herald Tribune-nak, hogy „észrevette a katonákat a katonákban. Viseltek sima kavicsot, furcsa fémdarabokat, szerencsés érméket, gyűrűket és egyéb ékszereket, amelyek a családdal és a barátokkal társultak. Időnként akár a feleségek és a szülők fényképei is varázslatossá váltak, és összekapcsolódtak a csaták boldog eredményével. Az egyik katona fából faragott kicsi malacot viselt: "A disznó nem nekünk."
A folklór hagyományosan egyes elemeket társít a katonák védelmére a csata során - széndarabok, ametisztök és még a születés utáni szülést is. De sok katona saját amulettjét használja, és megtalálja a módját, hogy jó szerencsét hozzon bennük. Az első világháborúban például a fegyverek úgy döntöttek, hogy baj történt, amikor valaki Ryder Haggard regényét vitte magával. Ezért azóta elégettek a szerző összes könyvét.
De a babona nemcsak a katonák körében található meg. Tisztviselõk, tábornokok és országok vezetõi szintén vonatkoznak rájuk. Hitler ilyen hitre volt szentelve: ő és tábornokai néhány figyelmet fordítottak a háború idején az asztrológiai előrejelzésekre. És Hitler vakon hitt a szerencsés hét hatalmában. A hét hetedik napja, a vasárnap szemében kedvező nap lett - a vasárnap Ausztria, Lengyelország, Hollandia, Jugoszlávia, Görögország és Oroszország elleni támadások nagy részét jelölte meg.
A szövetséges haderőben maga Eisenhower tábornok különleges szerencsés aranyérmét viselt. És George Kennedy, aki az ötödik amerikai légierőben szolgált, vitt pár kockát, amelyet Párizsban szerzett.
A pap megáldotta őket azzal a feltétellel, hogy nem vesznek részt szerencsejátékban. Ez volt a japánok elleni sikeres támadások előtt. Kennedy zsetonként dobta a kocka, és néha adtak a szerencsés tizenegy pontot.
Talán a mágia legmegfelelőbb jelzése a szolgálat volt, amely amuletteket és élő állatokat osztott fel néhány csapata számára. (A totemokkal való kapcsolat itt is látható.) Természetesen a talizmánok néha elvégezték a kötelességüket, ha például kutyák voltak, akiket mentési feladatokra kiképeztek.
De sok talizmán csak kedvence volt - a csoportszerencse őrzői. Voltak kecskék, amelyek a királyi walesi ezredhez tartoztak; Pásztorkutyák az ír őrökből. Még oroszlán is volt egy kanadai pilóták századában, egy szamár a 8. amerikai légierőben, egy nyúl, kanári, egy lúd a sivatagi légierőben és egy himalájai medve a RAF századában.