A Vadon élő állatok Fogása és értékesítése Az ősi Mesoamericában Gyakorinak Bizonyult - Alternatív Nézet

A Vadon élő állatok Fogása és értékesítése Az ősi Mesoamericában Gyakorinak Bizonyult - Alternatív Nézet
A Vadon élő állatok Fogása és értékesítése Az ősi Mesoamericában Gyakorinak Bizonyult - Alternatív Nézet

Videó: A Vadon élő állatok Fogása és értékesítése Az ősi Mesoamericában Gyakorinak Bizonyult - Alternatív Nézet

Videó: A Vadon élő állatok Fogása és értékesítése Az ősi Mesoamericában Gyakorinak Bizonyult - Alternatív Nézet
Videó: Tenochtitlan - Mesoamerica Velence (azték történelem) 2024, Lehet
Anonim

A régészek bizonyítékokat találtak arra, hogy a vadon élő állatok csapdába esnek és fogságban tartják őket, ideértve az ősi mezoamerikai közösségek lakói által feláldozott ragadozókat is, amelyeket szerszámok gyártására és eladására használtak.

Új bizonyítékok a hondurai maja Copan városából azt mutatták, hogy az ősi mezoamerikiak csapdába csaptak és eladtak állatokat rituális célokra. Erről Naua Sugiyama, a George Mason Egyetem és kollégái számoltak be a Plos One magazinban megjelent cikkben.

Az ókori mezoamerikai kultúrákban olyan állatokat, mint a puma és a jaguár, többféle célra használtak, beleértve az állapot és hatalom szimbolizálását, valamint a rituális áldozatokat és forrásokat a különféle termékek feldolgozására. A vadon élő állatok Mesoamericában történő felhasználásának bizonyítéka a Teotihuacan kultúrába nyúlik vissza (AD 1-550) a mai Mexikóban. A helyi állattenyésztéshez kapcsolódó régészeti leleteket hagyományosan alábecsülik, mivel az Új Világban kevés háziasított vadállat található, összehasonlítva az európai állatállomány pusztító hatásával, amelyet az 1500-as években hoztak be. Ebben a tanulmányban a tudósok elemezték a vadon élő állatok régészeti példányait, amelyeket öt rituális helyről ástak ki a hondurai maja Copan városában (426-822 CE).

A csoport megvizsgálta a puma, a jaguár és más azonosítatlan macskák csontjainak és fogainak stabil izotópjait, valamint a szarvasokat, a baglyokat, a kanálcsomókat és a krokodilokat, hogy meghatározzák ezen állatok étrendjét és földrajzi eredetét. Néhány vizsgált macska, köztük a puma és a jaguár, magas C4-bevitelt mutatott, ami ember alkotta étrendre utal, annak ellenére, hogy a fogvatartásban nincs bizonyíték. A szarvasok és macskák oxigén izotópszintjei azt jelzik, hogy a rituális gyakorlatok során felhasznált állati és eredetű kézműves termékek (például bőrök) a Copan-völgy távoli régióiból származtak.

Szarvaspofákból és krokodilfogakból készült nyaklánc vázlata a Burial VIII-36-ból, A hely, 9N-8 csoport. A krokodilfogakat kék / N. Sugiyama jelöléssel látják el
Szarvaspofákból és krokodilfogakból készült nyaklánc vázlata a Burial VIII-36-ból, A hely, 9N-8 csoport. A krokodilfogakat kék / N. Sugiyama jelöléssel látják el

Szarvaspofákból és krokodilfogakból készült nyaklánc vázlata a Burial VIII-36-ból, A hely, 9N-8 csoport. A krokodilfogakat kék / N. Sugiyama jelöléssel látják el.

Ezek az eredmények alátámasztják a múltbeli kutatásokat, amelyek szerint a vadállatokat a mezoamerikai kultúrák rituális célokra zárolták, és azt is megmutatják, hogy az ókori Mesoamerica állatkereskedelmi hálózatai kiterjedtebbek voltak, mint azt korábban gondolták.

„A maja Copan városában található jaguár és pumas csontokban mind a szülés bizonyítványát, mind a hatalmas kereskedelmi hálózatokat kódolták, amelyek a dinamikus mezoamerikai táj egész területén a rituális ragadozókkal kereskedtek” - zárta Sugiyama.

Vladimir Guillen

Promóciós videó: