"Igen, szkíták vagyunk, igen, ázsiaiak vagyunk, ferde és kapzsi szemmel!" - kiáltott fel Blok, és tévedett. Mindenekelőtt azért, mert a szkíták egyáltalán nem mongoloidok "ferde szemmel", és nem az orosz nép közvetlen ősei.
Nem számít, mennyire csábító a rokonság és a folytonosság elmélete a hatalmas törzsekkel, amelyek az ókorban a Fekete-tenger északi részén lakották, a modern kutatás a antropológusok által, a Moszkvai Állami Egyetemen. Lomonosov a genetika területén nem erősíti meg ezt.
Ennek ellenére a szlávok és a szkíták ősei egy ideig éltek egymás mellett, és csak egymást befolyásolni tudták. Mit örököltünk a szkítáktól? Nagyon kiderül.
Területek
Először is, ezek olyan hatalmas területek, amelyeket mostanának tekintünk. Az ókori térképeken a Fekete-tenger térségétől az Északi-óceánig, valamint a Dnyeper-folyó és az Urál-hegység, azaz Oroszország egész európai területének teljes területét Nagy Szkícia néven hívták meg.
Néz
A Tolstaya Mogila-hegyből származó híres aranyköpenyen, a Kul-Oba-hegység aranyedényein a szkíták ábrázolják, fegyvereket csiszolnak, ünnepelnek, és akár orvosi segítséget nyújtanak egymásnak. Ezek a képek nagyon pontosan közvetítik a szkíták megjelenését: kaukázusi arcok, szakáll és bajusz, vállig érő haj, néha a homlok hevederével. Ezek a szkíták pontosan úgy néznek ki, mint az oroszok. A külső hasonlóságot súlyosbítja a nadrág, ing és sapka. Természetesen nem arról a tényről beszélünk, hogy a szkíták és az oroszok, az antropológusok véleményével ellentétben, egységes nép. De továbbra is lehet beszélni bizonyos kapcsolatról és kölcsönös befolyásról.
Még Herodotos is megosztotta a szkítákat "királyi szkítákkal" - nomádokkal és legelőkkel - és "szkíta szántókkal", akik a Dnyeper és a Don partjainál fekvő földműveléssel foglalkoztak. A szkíta eke egyáltalán nem olyan, mint egy erőszakos nomád törzs. Tisztelték az ekét, amely a legenda szerint az égből esett le, és annyira növekedett a gabonafélékkel, hogy sikeresen kereskedelmeztek gabonaféléket a Fekete-tengeren található görög gyarmatokkal. Borisz Rybakov akadémikus szerint a szkíta-férfiak valószínűleg azok a népek voltak, akik részt vettek a keleti szlávok etnogenezisében.
Promóciós videó:
Folyónevek
A görögök a szkítákat Herkules és a kígyóos Echidna istennő leszármazottainak tekintették. A tudósok szerint ezt a mítoszot maguk a szkíták vették át, azonosítva a szkíta hős-ősét Hercules-lal. És mit hívtak a szkíták az anyjuknak? A szkíta leletek között gyakran megtalálható egy nő képe vagy egy nő feje, amelyet környékén elrendezett kígyók, például sugarak formálnak. Van például egy meglehetősen közismert lóhám-homlok ilyen motívummal. Az ilyen képeken található görög betűk hozzáadják a "Dna" (vagy "Danu") szót. A szkíták nyelve iráni eredetű, az ókori iráni "fenék" folyó. Emlékezzünk vissza a folyóink neveire: Don, Dnyeper, Dniester. Úgy tűnik, hogy a szkíták érkeztek hozzánk.
A szerpentin varázsa szintén divatos volt az orosz nemesség körében a 17. századig. Az egyik oldalon egy ikon található egy szent arccal, a másik oldalán pedig a szerpentin istennő, Danu erősen stilizált képe.
Mitológia
A szkíták is nyomot hagytak a szláv mitológiában. Ismert, hogy Vladimir Svyatoslavich a kereszténység elfogadása előtt megpróbált egyetlen pogány isten panteont létrehozni. Kiállította Perun, Khors, Dazhdbog, Stribog, Simargl és Mokosh bálványait Kijevben. Sajnos őseink pogány hiedelmei gyakorlatilag ismeretlenek számunkra, ám a szakértők a skót-iráni befolyást látják Vlagyimir panteonjában. A listából legalább két istenség iráni eredetű - Simargl és Khors. Mindkettő társul a naphoz. És a szkíták, Herodotos szerint, "chipeknek", azaz "a nap gyermekeinek", "a nap követésére" hívták magukat.
Van egy szkíta lenyomata az orosz mese és epika. Először is, ez egy olyan motívum, amelyet mindannyian tudunk három testvérről, közülük a legfiatalabb a legokosabb, legszerencsésebb és legbátrabb. Herodotus írta egy ilyen szkíta legenda. Az emlékezet nélküli időkben egy arany eke, egy arany tál és egy arany fejsze esett le az égből. Targitai király három fia, akinek a neve Lipoksai, Arpoksai és Koloksai, megpróbálta elhozni ezeket a tárgyakat. De a két idősebbnek nem sikerült - lángba robbant. És csak a legfiatalabb, Koloksay, félelem nélkül kinyújtotta a kezét és elvitte őket. A tűz azonnal kialudt, és Koloksai lett a szkíták első királya. A Koloksay név jelentése "cár-nap", a "Chipped" önnév pedig "Koloksay" -ból származik.
És végül: az orosz epikák ismert szereplője - egy hatalmas leánykori Polyanitsa, néhány Nastasya Mikulishna, akivel nem minden hős képes megbirkózni. Az ilyen rétek híresen lóháton lovagolnak, remekül meghajolnak egy íjat és kardot, és általában nagyon emlékeztetnek az amazonokra.
Az amazonok mítosza megjelent a görögök körében ugyanazon szkíták befolyása alatt. A házasság előtt a szkíták a férfiakkal azonos alapon vettek részt katonai kampányokban. Van olyan temetkezési halom, amelyben a szkíta fiatal nőket harcosként temetik el - teljes páncéllel és fegyverekkel. És a hatalmas rétek ugyanabból a fekete-tengeri szkíta sztyeppéből bejutottak az orosz epikákba.
Ruházat és ékszer részletei
A temetkezésekből származó nemes szkíták rekonstruált köpenyei egyértelműen hasonlítanak őseink ruháira. És a női fejdísz meglepően emlékeztet arra, amely a szlávok között gyökereződött és "kokoshnik" elnevezést kapott.
A címerek, karkötők, melllámpák bizonyos hasonlóságot mutatnak a későbbi szláv mintákkal. A szkíta gerincén gyakran látható két állat képe (griffins vagy párduc), amelyek fenyegetõ jelentõséggel néznek egymással szemben. Ugyanez a motívum később megtalálható a szláv gerinceken is. Kétszintű díszítéssel rendelkező szkíta karkötőket később megismételték a kijevi és csernigovi tárgyakban. Mint a szkítaiak, nemcsak a dekoráció funkciójával, hanem egyfajta fém mandzsettával is rendelkeznek - a rögzítés közben a hüvelyt tartották.