Több mint két évszázad óta nem szakítják meg az Abel szerzetes titokzatos próféciáiról szóló pletykák, amelyek állítólag pontosan teljesültek. Abel állítólag II. Katarina és I. Pál halálát, a moszkvai 1812-es tüzet, a decembrista felkelést, az összes orosz autokrata XIX. Század uralkodásának fő eseményeit, mindkét világháborút, az oroszországi forradalmat stb. Jósolta.
Dokumentált életrajz
Abel szerzetes 1757-ben született. A világon Vaszilij Vasziljev volt, Naryshkins gróf parafának fia. Megtanulta olvasni és írni. Miután megkapta a szabadságát, egy ideig vándorolt, különféle munkákban vett fel munkát, és 27 éves korában szerzetesi fogadalmakat tett. Zarándoklatokat végzett és Konstantinápolyba érkezett. Egy ponton elkezdett prófétálni. Jóslásait jegyzetfüzetekbe írta, amelyeket azután látomásai elcsábítottak és jó tudósok másoltak és terjesztettek. A jóslatok mellett zavartan magyarázott néhány tanítást a mindenható személyekről. Mindkettő felhívta a hatóságok figyelmét, akik a próféciákban lázadásra ösztönöztek, más szentírásokban pedig az Úr és az egyház elleni káromlásra.
1796-ban Abel-t letartóztatták. A fenség sértésével és az eretnekség prédikációjával vádolták. A nyomozásról maga II. Catherine számolt be, aki parancsolta, hogy bár a fentebb említett szerzetes megérdemli a halálbüntetést bűncselekményei miatt, irgalmasan helyettesíti azt a Shlisselburg-erődben életfogytig tartó börtönökkel. Pavel Abel alatt, akárcsak Catherine (különösen a forradalmi-demokratikus A. N. Radishchev és a lengyel hazafi T. Kosciuszko) bebörtönzött személyeket szabadon engedték. De 1800 májusában ismét börtönbe vették - ezúttal a Péter és Pál erődének társa, ahonnan I. Sándor 1801 márciusában történt csatlakozása után áthelyezték a Solovetsky-kolostor börtönébe.
I. Sándor ugyanazon év októberében visszatért a szabadságáért Ábelbe, engedve, hogy csatlakozzon a Solovetsky-kolostor kolostor testvéreihez. Egyes jelentések szerint Abel hamarosan távozott, mások szerint - csak 1812-ben. Vándorlás közben nem állította meg a próféciáit, amíg 1823-ban a moszkvai Filaret (Drozdov) nagyvárosi kérésére bebörtönözték Szerpukovban, a Vysotsky kolostorban, ahonnan 1826-ban elmenekült. Ugyanebben az évben elfogták és megaláztatás céljából elhelyezték a suzdali Spaso-Euthymius kolostorban, ahol 1831-ben, 74 éves korában véget vetett napjainak.
Hamis próféciák
Promóciós videó:
Az Abelre vonatkozó információkat az 1796-os nyomozó dosszié, a tisztviselők későbbi levelei, valamint kortársainak emlékezetei tartalmazzák, ideértve az A. P tábornok unokaöccse is. Ermolova, rohadt huszár Denis Davydov, gróf M. V. Tolstoy, L. N. Engelhardt, valamint Szent Ignác (Brianchaninov) levelei.
Jellemző, hogy Abel jóslatainak minden emlékét utólag rögzítik egy esemény után, amelyet állítólag egy szerzetes jósolt meg. A legtöbb esetben ezeket a nyilvántartásokat másolja, mintha nyomkövetési papír alatt, vagyis egymást, vagyis egyetlen forráson alapulnak. Ráadásul az ilyen nyilvántartások gyakran ellentmondásban vannak a dokumentumokban szereplő információkkal.
Az Abel "próféciái", amelyek megbízhatóan ismertek voltak az általuk előrejelzett események előtt, kevés. És mindegyik téves, azaz az egyházi terminológia szerint hamis próféciák. 1796-ban, a kihallgatások során, Abel II. Katarina halálát jósolta, de 1802-nek tulajdonította („40 évig uralkodik” - 1762–1802). Időközben a császárnégy ugyanabban az évben halt meg, röviddel Ábel bebörtönzése után. A kortársak emlékezeteiben a társadalomban elterjedt pletykáknak köszönhetően ez állítólag teljesített próféciává vált a királynő küszöbön álló haláláról.
Ugyanezen kihallgatás során Abel biztosította, hogy Catherine meg fog halni, mivel a fia és az örökös Pál fel fog állni ellene. Ez a "jóslat" volt a hamis próféta nehéz meggyőződésének fő motívuma. Időközben Catherine békésen halt meg, és a trón Pál átadása erőfeszítései nélkül.
Nem ismert, hogy pontosan miért fogta börtönbe Pál Abel. A kortársak évtizedekkel később készített feljegyzései azt állítják, hogy Abel a kostroma kormányzónál elfogyasztott vacsorán Pál halálát az összeesküvők kezébe jósolta. Ugyanakkor a memoiristák azt állítják, hogy ezt követően Ábel-t bebörtönözték Shlisselburgban, és nem a Péter és Pál erődben, mint amilyen valójában volt. A szerzők között súlyos ellentmondások vannak arról is, hogy mikor történt ez, és hogy pontosan hangzott Abel próféciája az ellenség elfogása és Moszkva égetése kapcsán.
Az egyik "eretnekségű" jegyzetfüzetében Abel 84 éves korában jósolta meg halálát. Időközben a dokumentumok szerint tíz évvel korábban halt meg. Halálának időpontját, amely bizonyos forrásokban található - állítólag 1841-ben - csodálói kötötték össze annak érdekében, hogy "prófécia teljesülése" legyen.
Későbbi legendák Ábelről
Abel halála nem eredményezte állítólagos "prófétai ajándékának" spekulációját. A forradalom után, száműzetésben, ezek az álhírek hógolyóvá váltak. Aztán „bizonyítékok” jelentek meg, amelyek szerint Abel előre jelezte I. Sándor monasztizmusát Fyodor Kuzmich elder leplezése alatt, II. Sándor gyilkosságát a forradalmárok által, Oroszország felfordulását a huszadik században, és azt is, hogy „Oroszország nagy lesz, ha eldobja az istentelen igát”.
A "Gatchina koporsó" legenda széles körben terjedt az ultrajobboldali emigrációs kiadványokban, és az 1990-es évek eleje óta - Oroszországban is. Mintha I. Pál, miután megtudta az Abel előrejelzéseit, és mielőtt bebörtönözték volna, elrendelte, hogy a szerzetességet vigyék Gatchinában lévő palotájába, ahol Abel leírta próféciáit. Paul ezt a titkos koporsót leszármazottai számára hagyta el annak érdekében, hogy száz évvel később nyissák meg, amit II. Miklós tett.
A Pál császárnak tulajdonított döntés teljes abszurditása mellett - miért kellett ezeket a jóslatokat elrejteni egy egész évszázadra, mivel azok (állítólag) olyan információkat tartalmaztak, amelyek fontosak voltak a XIX. Században uralkodó királyok számára? - Szerzetesnek Gatchina-ba történő behozatala nem talál egyetlen megerősítést a tisztviselők levélváltásában Abel 1800-as esetére.
A "próféciák" forrásai
Ahogyan N. Kolchurinsky egyháztörténész megjegyzi, Abel „próféciái” kifejezett politikai természetűek voltak: „Nem szabad észrevenni az ideiglenes kapcsolatot e próféciák megjelenése és a válsághelyzetek között Oroszország történetében. Jóslatai kormányellenes jellege, amely fegyverként szolgálhat a pszichológiai kormányellenes küzdelemben, csak lenyűgöző lehet … Ha D. Davydov emlékezeteire gondolsz, 1826-ban I. Miklósnak kígyónak nevezte. Mindez azt sugallja, hogy az érdekelt személyek felhasználhatták Abel-t bizonyos hangulatok megteremtésére a társadalomban - akár "próféciálta", akár szándékosan terjesztette pletykáit a "próféciáiról" az események előtt vagy a tény után ".
Az, hogy maga Abel ilyen érzelmek fordítójaként szolgált, semmiképpen sem önként nem igazolható gazdagságának tényével: halála esetén a szerzetes, aki életének nagy részét börtönökben és vándorláson töltötte, 10 500 rubelt hagyott a Spaso-Euthymius kolostor bankjegyein (körülbelül 110 000 dollár folyó pénzben). …
Jaroszlav Butakov