Ki és hogyan építette fel a piramisokat?
A piramisok az egyik leginkább titokzatos ember által létrehozott tárgy a bolygónkon. Ki és milyen célokra építette a piramisokat, és van-e átok a fáraóknak, a "Gazeta. Ru" elmondta a történelemtudományi jelölt, az Orosz Tudományos Akadémia Egyiptológiai Kutatóközpontjának kutatója, Roman Orekhov az Egyiptomi Nemzetközi Szövetség tagja.
A néptörténeti szurkolók úgy vélik, hogy a piramisokat nem az egyiptomiak építették, hanem ősi civilizációk, sőt földön kívüli civilizációk. Hogyan lehet megcáfolni ezt a mítoszot?
- A történész történelmi dokumentumokkal és konkrét tényekkel dolgozik. Vannak források, amelyek szerint az egyiptomiak piramisokat építettek, mondják el, hogy ki a pap a piramisok közelében fekvő templomokban. Az ókori egyiptomiak élete már a piramisok körül koncentrálódik. Az egyiptomiak a várost piramisnak hívták. Határozottan azt mondták, hogy a városban egy bizonyos piramis mellett élnek.
Például, a híres Memphis egy olyan város, amely I. Pepi király piramis településének helyén jött létre. Az Új Királyság korszakában fontos politikai, gazdasági és katonai központtá vált.
A nevében azonban továbbra is megőrizte az ősi piramis nevét - Mennefer.
Ennek megfelelően az összes ott dolgozó tisztviselő címet viselt, amely tükrözi felelősségüket ebben a piramis városban. Ezért magabiztosan mondhatjuk, hogy a piramisokat az egyiptomiak építették. A piramisok életterének szerves részét képezték, és a források ezt megerősítik. Ha földönkívüli civilizációk foglalkoznának az építéssel, akkor ezt a forrásokban olvashatnánk.
A piramisok pontos életkora ismert most?
Promóciós videó:
- Igen. Ha tudjuk, hogy ezt a piramisot például Cheops építette, akkor tudjuk, mikor élt, ez a 3. évezred közepe. Azt is tudjuk, hogy minden piramisnak van piramis temploma. A templom helyén rengeteg királyi név található, tudjuk, kinek szentelték ezt a piramisot. Ennek alapján felépíthetjük az időrendi láncot. Az egy király uralkodásának kezdőnapja alapján az egyes királyok uralkodásának feltételeinek összegzésével megközelítőleg kiszámíthatjuk az időrendi skálát.
Az egyiptomiaknak nem volt egyetlen léptéke (mint például az ősi zsidók): amikor egy adott király uralma véget ért, a kronológia újra kezdett.
A piramisokat kizárólag a fáraók síremlékeként építették, vagy más célokra voltak?
- Mindenekelőtt a piramis egyfajta szimbólum, amely körülötte az ideológiai, vallási attitűdökre koncentrál, és egy istenség jelenlétének szimbóluma a világon. A piramis kultuszában a király elfoglalta az egyik helyet. Ha szigorúan követi a forrásokat, akkor a piramisot Ra-Atum istennek, Hathor istennőnek szentelték, és a király a harmadik helyet foglalta el benne. Ahhoz, hogy megértsük, mit szimbolizált ez a piramis, meg kell értenünk ezeknek az isteneknek a kapcsolatát. Ra isten az, aki szülte ezt a világot, a napisten. Hathor a felesége. Fia a Khor király. És ez a király elfoglalja jogszerű helyét ebben a rendszerben. Őket is imádják ezekkel az istenekkel.
Vagyis az utolsó isten minden isteni hatalmat átadott Horusnak, és átadta fiának - a királynak?
Igaz, de … A király nem csak Horus fia. Hórusznak saját törzskönyve van, és az istenek minden hatalma az Atum első istentől Hóruszig és Hórusztól a királyig terjedt. Ezért a királyi címben Hor isten a legfontosabb és utolsó. Ő a hatalom - a "ka" - tulajdonosa, melyet az első ősi isten ad át. A "Ka" egyfajta manna, az élet ereje, amelynek köszönhetően minden létezik. Ez a hatalom a hatalom alapvető tulajdonsága. A piramis felhalmozza a "ka" erőt.
Ez nem csak a király jelenlétét jelképezi, hanem a világ első istenének jelenlétét is.
Az ősi isten, akit a piramisban imádtak, vigyáz a meghalt királyra, és ezzel egyidejűleg e piramis védőszentje. Ezért az egyiptomiak számára a piramis szent hely.
De arra a kérdésre, hogy mi a piramis a tudományban, nincs egyértelmű válasz?
- Maguk az egyiptomiak nem válaszoltak erre a kérdésre értünk. Csak töredékes információk maradtak fenn, még valószínűbb tippek. Például azt mondták, hogy a piramis az "Isten háza", hogy azt Hathor istennőnek szentelték. A piramisot a halott Osiris istenével vagy a Hórusz szemével is azonosították. A piramis a király nevével társult. Mindezen információkat meg kell próbálni szisztematikálni.
Az afrikai érvelés szokatlan. Megszokjuk azt a tényt, hogy minden jelenségnek egyetlen ésszerű magyarázata van: számunkra például az ég az ég. Az egyiptomiak különböző társulásokkal rendelkeznek. Vagy ennek oka az volt, hogy nyelvük fejletlen volt, vagy gondolkodásuk egyszerűen más.
Kiderült, hogy az ég egyszerre volt nő és tehén, és egy közönséges asztallap is!
Ez a szokatlan gondolkodás megpróbálta leírni a jelenséget, valahogy megközelíteni, de nem tartalmazott végleges választ erre a kérdésre. Ezért, amikor egy piramisról beszélünk, nehéz megérteni, hogy mi az egyiptomi szempontból. Nyilvánvaló, hogy ez egyfajta jelképe a kapcsolatnak az ég és a föld, a király és az ősi istenek között. De nehéz egyértelműen megválaszolni, mi az.
És mégis miért pontosan egy piramis? Miért az egyiptomiak csak egy ilyen geometriai figurát akartak építeni, nem pedig például egy kocka?
- Kezdetben a piramis lépcsőzetes volt: az primitív mastabákat egymás fölé helyezték. Djoser Imhotep cár első építésze építette. Egyszerűen készített egy kisebb mastabát minden mastaba felett. Az eredmény egy lépcsőzetes kialakítás. Ez a formatervezés meg volt jelen a kerámia korai palettáin. Mi ez, azt nem mondhatjuk biztosan. Az ilyen hieroglifákat általában valamilyen isten sírok vagy talapzatának jelölésére használták. Sok szempont áll kapcsolatban azzal, hogy miért merült fel a tökéletes formatervezés megteremtésének ötlete. Az egyiptomiak afrikaiak, világképük eltér az európaitól. Megtiszteltették a szaporodásért felelős elemi erőket, az életfontosságú erőket. A piramis egyik változata egyfajta anyaméh, egy istennő, aki magában rejti a királyt. Az anyaméh tartalmazza a jövő életének embrióját, amely újjászületik a mennyben. Van még egy lehetőség.
A piramis az első domb, amelyen az első ősi isten felmerült.
Van-e rendszer a piramisok egymáshoz viszonyított elhelyezkedésében?
- Van egy elmélet, amelyet a brit mérnök Robert Bauval javasolt, hogy Giza piramisai az "Orion öv" - három csillag. Az Orion öve egy szent csillagkép sok ősi kultúrában. Egyiptomban Orionot azonosították Osirissel - az alvilág uralkodójával.
De nem tudjuk igazolni azt az elméletet, miszerint a gíai meglévő elrendezés Osiris kultusztól függ.
Egyik forrásban sem találjuk meg, hogy az "Orion öv" három piramis komplexumához kapcsolódik. Két nagy piramis egyfajta égbolt horizontot ábrázol, de a harmadik ki van koptatva.
Ki vett részt a piramisok építésében?
- A historiográfiában ez a kérdés vitatható. A 19. században azt hitték, hogy a piramisokat egyiptomi rabszolgák építették, köztük a fáraó által elfoglalt zsidók is. A 20. században azt hitték, hogy a társadalom egy kis része az építkezésen dolgozik - fejlett munkások és építészek, akiknek több tízezre volt. Valójában azonban az ország teljes lakossága a piramisokon dolgozott. Valójában a társadalom egy része közvetlenül építette a piramisot, de a másik minden szükséges eszközzel ellátta az építőket, ételt készített számukra, a másik őrizte őket. Egy másik részt vett a kő és fém hosszú expedícióin. Ha összesítjük, akkor az ország lakosságának fele közvetett módon vesz részt ebben a folyamatban. A teljes aktív munkaképes korú lakosság ténylegesen a piramisokon dolgozott. Ez egy nagy példája volt a munkamegosztásnak Egyiptom történetében, amikor egyesek építettek, mások az építéshez minden szükségeset megadtak, mások irányították az egész folyamatot. Valójában így alakult ki az egyiptomi állam.
Van egy vélemény, hogy még a Hirosimára dobotthoz hasonló atombomba sem tudta volna megsemmisíteni a Cheopsi piramisot. Valóban ellenáll-e a piramis egy ilyen csapásnak?
- A piramis felépítésekor elég erős volt, majd a tömeg miatt idővel leesett. Megpróbálták megsemmisíteni meglehetősen barbár módon az arab uralom korszakában, de a dörömbölő kosokat nyilvánvalóan nem erre a célra szánták, és a piramis ellenállt, bár elvesztette arcát. Ezért most gondolkodnunk kell arról, hogyan lehet megőrizni ezt a csodálatos történelmi emlékművet.
A piramisok nem atombomba bomlásából, hanem tétlenségünkből összeomolhatnak.
Elmondhatjuk, hogy a pusztítás veszélye a piramisok felett áll?
- A mészkő összeomlik. Ha a piramisokat nem erősítik meg, akkor összeomlanak. A Cheops-piramis részlegesen polimer tartalmú összetételű volt, a mészkő nem vesz fel annyi nedvességet és ellenáll a levegő-eróziónak. A Khafre-piramis rosszabbnak tűnik, részben morzsolódik.
És az utolsó kérdés: mit lehet mondani mindenkinek, aki hisz a fáraók átokjában?
- A fáraók átka létezik a fejünkben. Ha valaki úgy gondolja, hogy létezik, akkor mindig tudatalattian várja ezt az átkot. Az első emberek, akik a szokatlan egyiptomi világon találkoztak, csodálkoztak, hogy ez nem illeszkedik a szokásos képükbe, látják, hogy az európaitól eltérő építészet, istenek és királyok szokatlan képei voltak. Amikor valaki süllyedt a síremlékbe, ott a halottak ugyanazt a érthetetlen és szörnyű világát vették körül. Rengeteg különféle szellem és démon létezik, amelyek az elhunyt király békét őrzik. Másoknak ez valamilyen elutasító hatást vált ki, elkezdik tagadni. A misztikusan hajlamos ember éppen ellenkezőleg úgy véli, hogy létezik olyan különleges entitások világa, amelyek károsíthatják az élő embert.
Még a komoly tudósok is hitték ezt.
Muhammad Zakariya Goneim, aki megnyitotta Sekhemkhet király második Sakkar piramisát, amikor a sírban kezdett munkát folytatni, mindig imádságot adott munkatársaival egy adott fáraó lelkének megbocsátására. Azt mondta, hogy úgy gondolja, hogy a fáraó szelleme ebben a piramisban él, mert ő és csapata úgy érezte. Ezért minden a tudatosságunktól és a vallási meggyőződésünktől függ.
Anastasia Kovaleva